前一篇說(shuō)到“偏愛(ài)”，這一篇來(lái)談?wù)劇皩檺?ài)”?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上非常流行寵文，甜寵劇，總裁劇，并且擁有龐大的粉絲市場(chǎng)。市面的火熱，意味著這些作品在一定程度上契合了部分年輕人群體在情感上的無(wú)意識(shí)幻想。
今天我想就這個(gè)主題來(lái)做一些探索。
我們把“寵愛(ài)”這個(gè)詞拆開(kāi)來(lái)看， “寵”，類(lèi)似于關(guān)系中一方對(duì)另一方需求盡己所能的順應(yīng)或滿(mǎn)足。和“愛(ài)”不一樣，愛(ài)是一種更傾向于精神層面的照見(jiàn)、理解和關(guān)懷。純粹的“寵”，則是更傾向于一種現(xiàn)實(shí)需求行為層面的照料。有時(shí)候我們會(huì)因“愛(ài)”而“寵”，而更多的時(shí)候，單方面的“寵”蘊(yùn)含著不健康的“愛(ài)”。
首先蘊(yùn)含著不平等。
愛(ài)是彼此平等的，健康的愛(ài)的前提是獨(dú)立、尊重，尊重對(duì)方的主體意志，允許對(duì)方擁有他自己的自由。而寵的暗義是，你是我的，我愿意對(duì)你好，當(dāng)然我也可以隨時(shí)對(duì)你不好，主權(quán)在我，是具有強(qiáng)弱對(duì)比的，比如大人寵孩子、主人寵小動(dòng)物。漢字里的“寵”，本義是將蛇（小龍）養(yǎng)在家里，認(rèn)為可以給家中帶來(lái)吉祥，所以寵本身帶有一種身份感上不對(duì)等的態(tài)度。所謂寵物即是如此，其生存的質(zhì)量全要依靠主人的施予和提供。
除了身份感的不對(duì)等，寵還有一些邊界消融的意味，類(lèi)似于你的事就是我的事，我可以包辦你的一切，遷就、順從于你的要求和意志。愛(ài)其實(shí)也有消融感，但愛(ài)的消融感是雙向的，是做加法，是“你”加“我”等于更壯大的“我們”，而“寵”的消融感是單向的，是做減法，是用“我的強(qiáng)大”消融掉“你的獨(dú)立自主”，關(guān)系中只剩下一個(gè)人，這是一種退行共生的狀態(tài)。
伴侶之間適當(dāng)?shù)?、相互的寵?ài)，就像是調(diào)味品，會(huì)增加愛(ài)的層次和調(diào)性，讓愛(ài)變得更有滋味充滿(mǎn)溫情。但調(diào)味品永遠(yuǎn)不能變成主食，如果過(guò)量了就會(huì)傷人傷己。
其實(shí)無(wú)論是對(duì)孩子，還是對(duì)伴侶，過(guò)度的滿(mǎn)足、過(guò)份的寵溺背后，都包含著隱性的剝奪，也是對(duì)“對(duì)方”成長(zhǎng)需求的忽視。無(wú)條件的提供，為的是絕對(duì)化的控制，把對(duì)方喂養(yǎng)到完全沒(méi)有能力離開(kāi)自己，這是供養(yǎng)者潛意識(shí)里對(duì)“分離”的恐懼。而吊詭的是，作為供養(yǎng)者，也常常分辨不出什么是被愛(ài)的感覺(jué)，很多時(shí)候他們會(huì)把被依賴(lài)的感覺(jué)，體驗(yàn)成為被愛(ài)著的感覺(jué)，這是相當(dāng)悲哀的地方。
而過(guò)分要求被寵愛(ài)的一方，本質(zhì)就是只想當(dāng)孩子，而不是做戀人。這是另外一種形式的“拒絕分離”，把兒童期依賴(lài)的感覺(jué)，錯(cuò)位體驗(yàn)成為愛(ài)的感覺(jué)，顧不上關(guān)注對(duì)方，只能關(guān)注到自己，這也是源自于內(nèi)心深處的愛(ài)無(wú)能還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)。即便是能在某些時(shí)刻持寵而嬌，也并不能感受到真正的安全。因?yàn)榉佬l(wèi)的需要，一個(gè)人必須得啟動(dòng)大量的“否認(rèn)機(jī)制”才能使自己注意不到時(shí)光在流逝、自己是成人且需要為自己負(fù)責(zé)任的真相，代價(jià)就是在長(zhǎng)期的否認(rèn)和依附當(dāng)中，無(wú)法生長(zhǎng)出自己的翅膀和力量。
當(dāng)一個(gè)人最大的依仗和價(jià)值是源于他人的提供或喜歡，那么他最大的孤獨(dú)和悲哀也會(huì)是在此。若這份提供和喜歡能持續(xù)還好，倘若不能，優(yōu)待慢慢消失，提供逐漸撤退，受傷憤怒又無(wú)力抗?fàn)?，便只能驚慌失措。就像溺在了水里人，無(wú)論怎么爭(zhēng)扎也抓不到扶手。古人創(chuàng)造的“寵溺”一詞，就非常精準(zhǔn)的凝縮了過(guò)度寵愛(ài)對(duì)一個(gè)人自主能力剝奪的過(guò)程。
對(duì)于年幼的孩子而言，適時(shí)的照料甚至代勞是一種共情，在孩子無(wú)法力所能及的時(shí)刻，養(yǎng)育者提供孩子心里想要的支持，相當(dāng)于我們對(duì)孩子弱小部分的看見(jiàn)和回應(yīng)，這讓孩子感受到來(lái)自外界的支持和連接，順利發(fā)展出對(duì)外界的信任和情感，同時(shí)也發(fā)展出對(duì)自己的信任。而當(dāng)孩子可以做到一些事情的時(shí)候，負(fù)責(zé)任的父母就會(huì)騰出空間，讓孩子嘗試承擔(dān)更多，慢慢從中發(fā)展出自己的能力。當(dāng)孩子體驗(yàn)到自己的力量并為此感到驕傲的時(shí)刻，父母及時(shí)給予欣賞認(rèn)可的眼神，那么這些強(qiáng)有力的感覺(jué)就會(huì)內(nèi)化成為孩子心靈的一部分，成為自我生命活力的來(lái)源。
而如果這個(gè)過(guò)程持續(xù)錯(cuò)位的，孩子總是連接不到自己做為主體的感覺(jué)，就會(huì)把客體的資源當(dāng)成自己的一部分，意識(shí)不到彼此的邊界，注意不到人我之間的區(qū)分，并且把操縱客體的力量，當(dāng)成自己的力量。
所以，在某些合理的情境下，兒童是有權(quán)利得到無(wú)條件的愛(ài)的。而一旦我們變?yōu)槌扇?，?ài)就是雙方的事情了。我們只有通過(guò)關(guān)愛(ài)別人來(lái)獲得別人的關(guān)愛(ài)。如果一個(gè)成年人要求得到無(wú)條件的愛(ài)，或者只有在被寵著的情況下才能感受到愛(ài)，那意味著他不能允許別人擁有自己的需要，因?yàn)榉蛛x個(gè)體化沒(méi)有完成，他想重新回到依賴(lài)共生的階段，也就是全能控制的階段。
處在全能控制的幻想中，自己有需求，被拒絕，就會(huì)感覺(jué)被傷害，因?yàn)槿芸刂茣?huì)帶來(lái)特權(quán)感，覺(jué)得被照料是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模员痪芙^的時(shí)候才會(huì)感到受傷。就像小孩子對(duì)父母的提要求，感覺(jué)就是理應(yīng)如此的。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中很多伴侶之間也存在全能控制幻想所帶來(lái)的問(wèn)題，存在著大量“愛(ài)”的名義下的控制與被控制。本來(lái)所有的努力都是想著能更親密，但往往越努力 ，對(duì)方越回避。因?yàn)榕Ψ较虿⒉皇怯H密，而是共生。
每個(gè)人都渴望好好的愛(ài)和被愛(ài)，可執(zhí)著于偏愛(ài)的人把仰慕當(dāng)成愛(ài)，執(zhí)著于寵愛(ài)的人把依賴(lài)當(dāng)成愛(ài)。一個(gè)是鏡子饑渴，一個(gè)是奶瓶饑渴。持續(xù)吃不飽，是因?yàn)槌粤瞬贿m當(dāng)?shù)臇|西。一個(gè)關(guān)乎自大的需要，一個(gè)關(guān)乎特權(quán)的需要，背負(fù)著未完成的發(fā)展任務(wù)，使得我們的情感之路舉步維艱。
在一段健康的親密關(guān)系中，兩個(gè)人在一起，只是為了和對(duì)方在一起。我們可能都會(huì)期待從關(guān)系中獲得各種安全感，自尊的、情緒的、財(cái)務(wù)的等等。但在健康的親密關(guān)系中，從對(duì)方身上獲得安全感不應(yīng)成為最首要的目標(biāo)。
我們的首要目標(biāo)是——我們對(duì)對(duì)方有真摯的感情，只是想要和對(duì)方在一起。
