文/學(xué)峰

在當(dāng)今時(shí)代，怎樣成為一個(gè)高手，成為一個(gè)精英？在我閱讀萬(wàn)維鋼的《高手——精英的見(jiàn)識(shí)和我們的時(shí)代》這本書(shū)中找到了答案，我把它總結(jié)成為40個(gè)極度好用的人生工具。

1.精英思維。

什么人是精英？他們之所以能夠成為精英，是因?yàn)樗麄兙邆渚⒌乃季S模式。

精英思維包括：

精英能夠理解復(fù)雜的抽象概念，而普通人處處使用簡(jiǎn)單的形象思維；

精英探索未知，而普通人恐懼未知；

精英能從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，而普通人缺乏自控力；

精英注重個(gè)人選擇和自由，而普通人認(rèn)為別人應(yīng)該跟自己一樣；

精英擁抱改變，而普通人拒絕改變；

精英跟各個(gè)階層的人都有交往，而普通人只跟本階層的人交往；

精英愛(ài)談?wù)撓敕?，而普通人?ài)談?wù)撊撕蜄|西；

精英把自由時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，而普通人把自由時(shí)間花在娛樂(lè)上；

精英注重效率，普通人強(qiáng)調(diào)公平。

要想成為精英，就必須用精英的眼光和思維方式去洞察、理解和改變這個(gè)世界。

2.一流智力。

美國(guó)作家菲茨杰拉德說(shuō)，檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你能不能在頭腦中同時(shí)存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。

所以所謂一流智力，其實(shí)就是你能不能夠更全面、更客觀、更理性、多角度的去看待問(wèn)題。因?yàn)閺牟煌牧?chǎng)和角度去看一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)得出不同的答案，這就取決于你的見(jiàn)識(shí)、胸懷和氣度。

在這個(gè)角度上，魯迅就是一流智力啊，他是一個(gè)都不放過(guò)，因?yàn)槎加袉?wèn)題。

3.好人氣質(zhì)。

一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成功，光靠自己的天賦和努力是不夠的，得跟人合作才行，而別人愿不愿意跟你合作，主要看你能不能維護(hù)集體的利益，換句話說(shuō)就是你是否能不作弊。

所以想要跟人合作，你最好有一個(gè)好人氣質(zhì)，這個(gè)氣質(zhì)怎么修煉呢？最好的辦法就是你要承認(rèn)自己的成功之中有運(yùn)氣的因素，不要把所有的功勞都?xì)w于自己，

一個(gè)承認(rèn)運(yùn)氣的人自然不會(huì)去搶別人的功勞，那么合作者就會(huì)信任他。正如老子所云，既以與人己愈多。

4.感恩之心。

各種科學(xué)研究都表明，擁有感恩之心的人更加樂(lè)觀，幸福度也更高，健康程度也更好。

一系列類似的試驗(yàn)都表明，感恩能讓人的焦慮減少，更不容易惱怒，睡眠質(zhì)量更好，還對(duì)別人更有同情心。

如果你是一個(gè)成功人士，保持富而好禮的心態(tài)，既有利于身心，也有利于你取得更大的成功，形成積極的正反饋。

所以，做一個(gè)感恩之人，每天去感恩5個(gè)人和5件事兒，對(duì)身心大有益處。

5.高級(jí)道歉。

一個(gè)高級(jí)的道歉包括三步：

第一步是明確動(dòng)機(jī)。你不是為了贏回別人的信任，而是為了完善自己的人格而去道歉；

第二步是學(xué)到東西。態(tài)度有問(wèn)題就解決態(tài)度問(wèn)題，能力有問(wèn)題就解決能力問(wèn)題，把重心放在提升自己改變自己；

第三步是提出道歉。說(shuō)明你的錯(cuò)誤，也說(shuō)明你的改變，但是把是否原諒你的決定權(quán)留給對(duì)方。

一個(gè)真正的精英人物要學(xué)會(huì)這個(gè)高級(jí)道歉，要有一點(diǎn)中國(guó)古代君子或者西方紳士的作風(fēng)，學(xué)一點(diǎn)反思自己的功夫。

6.人格完善。

所謂人格完善，就是你做的這件事跟你想成為的那個(gè)人之間有一個(gè)差距，而你想要去填平這個(gè)差距。這個(gè)差距可不是別人期待你是個(gè)什么人，而是你自己想成為什么人，所以你必須跟你自己較勁。

7.國(guó)學(xué)本質(zhì)。

國(guó)學(xué)的本質(zhì)是思想和學(xué)問(wèn)，它對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是西方的自由技藝，讓人做事更有分寸，解決問(wèn)題更有辦法，獲得真正的自由。

國(guó)學(xué)不僅僅是愛(ài)國(guó)者的學(xué)問(wèn)，更是治國(guó)者的學(xué)問(wèn)。國(guó)學(xué)不是尋章摘句、心靈雞湯、裝神弄鬼、附庸風(fēng)雅，不是茶余飯后的談資。

8.智識(shí)分子。

智識(shí)就是智慧和見(jiàn)識(shí)，智識(shí)就是三觀，對(duì)世界正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生合理的安排，知道什么東西是好東西，是歷史的經(jīng)驗(yàn)和做事的手段。

精英的水平就是智識(shí)水平的高低，讀書(shū)就是提高智識(shí)水平最簡(jiǎn)單的辦法，門檻低，收費(fèi)少，你只要愿意下功夫就可以了。人的智識(shí)水平和收入水平也是正相關(guān)的。

在這個(gè)時(shí)代，要努力成為一個(gè)智識(shí)分子。

9.儉省思維。

儉省思維是一種主動(dòng)的減少，不是買不起，是我不想買，這種精神能激發(fā)人的創(chuàng)造性。儉省不等于綠色，有三個(gè)好處：

一是儉省者關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；

二是儉省者的攀比心理比較弱，不會(huì)陷入追逐者絕境；

三是儉省者總是盡可能利用現(xiàn)有的資源。

10.有限條件。

研究發(fā)現(xiàn)，給人一個(gè)預(yù)算限制，再讓人設(shè)計(jì)一件產(chǎn)品，比沒(méi)有預(yù)算限制情況下的結(jié)果反而更好。

這其中的原理就在于，在限制條件下，你不得不對(duì)現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā)出新的用法，這個(gè)新用法往往有很多的創(chuàng)造性。

最有價(jià)值的人類勞動(dòng)是有差別的勞動(dòng)，是你能不能給手里的資源增加一個(gè)創(chuàng)造性的附加值。而獲得創(chuàng)造性的好辦法，就是人為設(shè)定一個(gè)限制，逼著自己在一個(gè)框架之內(nèi)尋找和發(fā)揮。

11.刻意練習(xí)。

成為專家的辦法就是刻意練習(xí)。什么樣的刻意練習(xí)最有效呢？

一是有嚴(yán)格固定規(guī)則的領(lǐng)域，練習(xí)的作用最大，沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)則的領(lǐng)域，練習(xí)的作用非常有限；

二是環(huán)境局面越是可控可預(yù)測(cè)，練習(xí)的作用越大，局面如果是復(fù)雜多變不可預(yù)測(cè)的，練習(xí)的作用就很小。

練習(xí)其實(shí)就是練習(xí)套路，刻意練習(xí)的關(guān)鍵不是時(shí)間，而是方法。如果只是在花時(shí)間工作，而不是在學(xué)習(xí)工作，那不叫刻意練習(xí)。

12.通才專家。

今天社會(huì)的分工越來(lái)越細(xì)，需要很多專才，教育系統(tǒng)培養(yǎng)的也是專才?？墒钦嬲靛X的卻是通才，尤其是領(lǐng)導(dǎo)職位，比如一個(gè)公司的CEO，應(yīng)該在各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵才行。

這是一個(gè)需要通才的時(shí)代，通才就是為了應(yīng)付復(fù)雜問(wèn)題和不確定的局面。所以通才專家追求的應(yīng)該是廣泛的興趣，終身學(xué)習(xí)，把知識(shí)本身當(dāng)成回報(bào)。

13.自證預(yù)言。

所謂自證預(yù)言就是你預(yù)言局面會(huì)如何如何，你就按照這個(gè)想法去做局面，真的就會(huì)如何如何。

比如，你認(rèn)為這些學(xué)生是什么水平，他們最后就真的表現(xiàn)出這種水平。你當(dāng)他是什么人，他最后就真的是什么人。我們對(duì)自己有這樣的預(yù)期，也會(huì)有這樣的效果。

自證預(yù)言這個(gè)工具威力極大，你把別人當(dāng)成什么樣的人，別人慢慢就會(huì)變成什么的人，你認(rèn)為自己是個(gè)什么人，你自己就會(huì)變成什么人。這可以廣泛應(yīng)用于戀愛(ài)、婚姻、家庭教育和自我成長(zhǎng)之中。

我們都好好想想，應(yīng)該怎樣對(duì)待家人、同事和自己吧。

14.多元環(huán)境。

研究表明，如果一個(gè)人在青少年時(shí)代，他的生存環(huán)境有較強(qiáng)的多樣性，他就能夠獲得更好的創(chuàng)造性，同時(shí)又能保持理性。

所謂多樣性環(huán)境，就是各種復(fù)雜的經(jīng)歷，如一個(gè)能接觸到不同文化的環(huán)境，一個(gè)多語(yǔ)言的環(huán)境，或者是生活經(jīng)歷坎坷，有過(guò)貧困或者單親這樣的苦難等等。

所以，如果我們想要培養(yǎng)孩子，就盡可能給他提供多樣乃至多元的環(huán)境。

15.演化思想。

演化思想不僅包括生物的演化，更是一切事物的演化。生物不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是一步一步演化出來(lái)的。演化沒(méi)有目的，好東西沒(méi)有設(shè)計(jì)，道德也是自我演化的出來(lái)的，創(chuàng)新從來(lái)都是自下而上自發(fā)演化的結(jié)果。

演化這個(gè)思想落實(shí)在生物界就是達(dá)爾文的進(jìn)化論，落實(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是亞當(dāng)斯密的看不見(jiàn)的手。

一個(gè)具備演化思想的人，不會(huì)迷信權(quán)威，不相信什么救世主，更愿意靠自己，他不會(huì)有那么多人生的困惑，不會(huì)質(zhì)疑命運(yùn)不公平，不會(huì)抱怨做好事怎么沒(méi)有好報(bào)，更容易接受現(xiàn)實(shí)。

他還會(huì)比較謙虛，知道好的東西都是自發(fā)演化出來(lái)的，不是什么圣人上帝創(chuàng)造出來(lái)的，所以他就不會(huì)妄想自己能一手遮天，搞個(gè)什么頂層設(shè)計(jì)一下就能治理好國(guó)家。

所以演化思想大有用處，從個(gè)人角度，我們可以從演化思想中推導(dǎo)出一套為人處世的行為準(zhǔn)則。

16.演化行動(dòng)。

如果你接受了演化思想的價(jià)值觀。有三件事情最值得做：

一是傳宗接代。這不只包括生物學(xué)意義上的傳宗接代，還包括文化的傳承，手藝技術(shù)的傳承，你去學(xué)習(xí)前人的好東西，讓它流傳下去；

二是交流。交流就等于異性繁殖，你有一個(gè)好想法，我有一個(gè)好想法，咱倆交流一下，讓好東西結(jié)合，也許就能產(chǎn)生一個(gè)更好的東西，交流可以帶來(lái)綜合式的創(chuàng)新；

三是創(chuàng)新。有一種創(chuàng)新是隨機(jī)產(chǎn)生的突變式創(chuàng)新，相當(dāng)于基因變異。創(chuàng)新不一定是科技創(chuàng)新，如果你認(rèn)為這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在有問(wèn)題了，大膽的去創(chuàng)造一個(gè)新的行事方法，從自己開(kāi)始慢慢影響周圍的人，最后改變社會(huì)規(guī)范，這就是你的一次創(chuàng)新。

所以，當(dāng)我們有了演化思想，去做傳宗接代、交流和創(chuàng)新的事，就算是符合天道了吧。

17.發(fā)展系統(tǒng)。

所謂系統(tǒng)，它是一個(gè)連續(xù)變化的東西，可以是一項(xiàng)技能，可以是一個(gè)關(guān)系，為了這個(gè)系統(tǒng)你可以做各種項(xiàng)目，可以要求自己養(yǎng)成什么習(xí)慣。你要的不是某個(gè)具體事件的成敗，而是發(fā)展這個(gè)系統(tǒng)。

比如，你發(fā)展自己的寫(xiě)作系統(tǒng)，一要堅(jiān)持寫(xiě)作，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)；二要把公眾號(hào)或博客當(dāng)作一個(gè)研發(fā)平臺(tái)，在上面進(jìn)行各種寫(xiě)作的技術(shù)的測(cè)試。

當(dāng)你擁有了一個(gè)成熟的寫(xiě)作系統(tǒng)，就會(huì)知道文章應(yīng)該怎么寫(xiě)。這時(shí)候，各種機(jī)會(huì)自然就來(lái)了。

換句話說(shuō)，系統(tǒng)有了，一切都自然會(huì)發(fā)生。所以想要成功，就要發(fā)展自己的系統(tǒng)，不要在乎小目標(biāo)的成敗。

18.選擇悖論。

選擇悖論就是如果你面臨的選擇太多，就容易挑花眼，根本不知道選什么好，幸福度反而下降了。還會(huì)造成一個(gè)弊端就是決策疲勞，就是說(shuō)我們每做一次決定都會(huì)消耗一點(diǎn)意志力，選來(lái)選去什么都沒(méi)干，就已經(jīng)身心疲憊。

現(xiàn)代社會(huì)某些人的抑郁癥可能就是因?yàn)樘杂闪耍砻嫔峡词裁炊伎梢宰?，?shí)際上做什么都沒(méi)意思，也沒(méi)意義。這種自由到后面就是無(wú)盡的空虛。

19.自律=自由。

你為了獲得真正的自由，就非得給自己設(shè)定一些限制。所謂真正的自由，也就是財(cái)務(wù)自由，時(shí)間自由，免于疾病和貧困的自由，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，你必須自律才行。

如果你是個(gè)特別自律的人，每天面對(duì)各種限制，有各種固定流程，知道自己應(yīng)該干什么，你反而獲得了自主的概念。所以，自律等于自由，如早睡早起，堅(jiān)持鍛煉，飲食合理，認(rèn)真工作，這都是自律的體現(xiàn)。

20.保持謙卑。

保持謙卑不是說(shuō)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)畢恭畢敬，而是你這個(gè)人聽(tīng)得進(jìn)去別人的話，有開(kāi)放的頭腦，能時(shí)刻學(xué)習(xí)。

有謙卑素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)，首先把責(zé)任歸于自己。他會(huì)說(shuō)是我沒(méi)做好，我輸了，咱們能不能復(fù)盤一下，看看哪個(gè)地方做的不對(duì)，然后你給他指出不足，他馬上記在本子上。而那些傲慢自大的領(lǐng)導(dǎo)，都是先指責(zé)別人，反正自己沒(méi)錯(cuò)，他好像什么都知道，其實(shí)他連誠(chéng)實(shí)的自我評(píng)估都做不到。

所以，謙卑是一種必要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。

21.旁觀自己。

所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。想要認(rèn)清自己，進(jìn)行合理的自我評(píng)估，你就要以一個(gè)第三方的視角旁觀自己。你正在做這件事，但是你能時(shí)不時(shí)的跳出自己的身體，去觀察你自己，我是不是生氣了？我是不是太感情用事了？我是不是反應(yīng)過(guò)度了？這等于是自己給自己提供的及時(shí)反饋。

這要求你即使在身心全部投入的情況下，仍然能在心里保持一個(gè)冷靜的聲音，給自己提個(gè)醒。這和曾子的三省吾身一脈相承，圣人都是旁觀自己的高手。

22.畫(huà)布策略。

所謂畫(huà)布策略，就是你發(fā)現(xiàn)別人要畫(huà)畫(huà)，你給他找個(gè)畫(huà)布讓他畫(huà)，畫(huà)里也許有你的功勞，但你的位置是給人提供畫(huà)布的，這就是學(xué)徒做的事情。

畫(huà)布策略的關(guān)鍵是在工作上給人幫助，給人鋪路，讓別人能把事做得更漂亮，然后你把功勞也給對(duì)方，而且是高高興興的把功勞讓給別人。從功利的角度講，你可以把這件事當(dāng)成一個(gè)投資，與其你欠大人物一個(gè)人情，不如讓他欠你一個(gè)人請(qǐng)。

所以畫(huà)布策略的心法就是把自己放在更次要的位置，給別人做更多的事。比如有什么好想法趕緊告訴老板，多跟不同的人認(rèn)識(shí)，介紹不同的人互相認(rèn)識(shí)，別人都不愿意做的事你去做，發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)有什么缺點(diǎn)和漏洞你去補(bǔ)救。

更進(jìn)一步，不但對(duì)前輩要這樣，最好對(duì)所有人都這樣。想想有什么好想法能幫助別人，免費(fèi)把想法給他，這就是學(xué)徒的精神。

最后要記住，當(dāng)你給別人鋪路的時(shí)候，你實(shí)際上也在左右他的前進(jìn)方向。幫助別人就是影響別人，如果你能幫很多人，你本身就是高手，你的影響力依舊很大，你就能做更大的事。

所以所謂畫(huà)布策略，就是學(xué)徒要善于給高手創(chuàng)造條件，讓高手把事做好，只有這樣高手才愿意帶你玩。

23.科學(xué)決策。

科學(xué)決策就是在面對(duì)不容易判斷優(yōu)劣的幾個(gè)選項(xiàng)時(shí)作出正確的選擇。決策說(shuō)白了就是拿個(gè)主意，科學(xué)的決策分4步，其中每一步我們都有可能犯錯(cuò)誤，克服這些錯(cuò)誤就是成功決策的關(guān)鍵：

第1步是看看自己都有哪些選項(xiàng)實(shí)踐你的觀點(diǎn)；

第2步向很多人尋求意見(jiàn)，對(duì)自己的觀點(diǎn)做一個(gè)客觀的評(píng)估；

第3步是從這些選項(xiàng)中選擇一個(gè)，這時(shí)候一定要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮；

第4步就是對(duì)未來(lái)的不確定性要有一定的準(zhǔn)備，就是為決策錯(cuò)誤做好準(zhǔn)備。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這4步就是，第一奇計(jì)百出，第二實(shí)事求是，第三從長(zhǎng)計(jì)議，第四未料勝先料敗。古代最厲害的謀士也不過(guò)如此吧。

24.三十法則。

高手要善于跳出來(lái)，以旁觀者的視角去觀察自己，這里有一個(gè)特別好的旁觀技術(shù)，叫三十法則，這個(gè)方法要求你從三個(gè)時(shí)間尺度去考慮一個(gè)問(wèn)題：

一是10分鐘之后你會(huì)對(duì)這個(gè)決定作何感想？

二是10個(gè)月之后你會(huì)作何感想？

三是10年之后你又會(huì)作何感想？

三十法則最適合克服短期情緒，這就是一種旁觀者思維，站在一個(gè)遠(yuǎn)距離考慮問(wèn)題，所有短期的情緒，什么害怕緊張可能就都不重要了。

還有一個(gè)旁觀者思維的辦法是，當(dāng)你面臨困難選擇的時(shí)候，你可以問(wèn)自己，如果是你最好的朋友，或者是孔子、佛祖面臨這個(gè)選擇，他會(huì)給你什么建議？

25.不忘初心。

這個(gè)初心實(shí)際上就是你的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀，就是你設(shè)定的優(yōu)先級(jí)是什么樣的，說(shuō)白了就是你認(rèn)為什么重要什么不重要。

這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有正確答案，完全是你個(gè)人的選擇。換句話說(shuō)，你就是給你的價(jià)值進(jìn)行了定位，有了定位，在做事就容易選擇了。

價(jià)值觀是每個(gè)人自己選擇的，沒(méi)有人強(qiáng)迫你接受，你也不一定一旦選了就必須堅(jiān)持，它只是一個(gè)指引。

但價(jià)值觀不是一句空話，可以指導(dǎo)我們的決策，一般人做事往往做著做著就忘了自己的優(yōu)先級(jí)，有時(shí)候會(huì)隨波逐流，最好時(shí)不時(shí)的反省一下自己的核心價(jià)值觀。

所謂不忘初心，牢記使命，是很難的。

26.二分心法。

二分法則又稱之為斯多葛控制二分法，意思是說(shuō)在生活中有些事情是你能夠控制的，有些事情你是控制不了的，你應(yīng)該只關(guān)注你能控制的東西。

正如一個(gè)哲人所說(shuō)，有勇氣去改變那些可以改變的事，有胸懷去容忍那些不能改變的事，有智慧去區(qū)別以上這兩類事情。

如果你真的能區(qū)分你能控制的事情和你不能控制的事情，并且將兩者區(qū)別對(duì)待，那么你在心理上就會(huì)是不可戰(zhàn)勝的，在面對(duì)人生起伏的時(shí)候，你就能真正做到寵辱不驚。

比如，錢包丟了，小偷把錢包偷走這件事是我不能控制的，那我就只接受它，而我應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在自己能夠控制的事情上。我能控制什么呢？錢包已經(jīng)丟了，但我可以選擇好好度過(guò)這一天。

這就是二分心法的作用，能夠做到這一點(diǎn)，我們遇事就能從容大度，處變不驚啊。

27.兩種目標(biāo)。

我們的個(gè)人目標(biāo)中，一種叫外界目標(biāo)，就是外在的目標(biāo)，一種是內(nèi)部目標(biāo)，就是內(nèi)在或內(nèi)心中的目標(biāo)。

我們應(yīng)該從外界目標(biāo)轉(zhuǎn)換為內(nèi)部目標(biāo)。因?yàn)槟憧刂撇涣送饨纾强梢钥刂谱约?。這也是控制二分法，你設(shè)定的是內(nèi)部目標(biāo)，那么對(duì)于不能控制的最后結(jié)果，你就沒(méi)有什么可焦慮的，最后結(jié)果不管是什么，你都可以坦然接受。

如果能做到這些，那么你就沒(méi)有什么敵人和對(duì)手，因?yàn)槟汴P(guān)注的是你自己，你不會(huì)去指責(zé)任何人。

比如你喜歡某個(gè)人想獲得對(duì)方的愛(ài)，那么他怎么對(duì)待你是你無(wú)法控制的，但你能控制的是你對(duì)他的態(tài)度呈現(xiàn)出自己最好的一面。這也就是所謂的選擇內(nèi)部目標(biāo)。

28.掌握智慧。

所謂智慧，就是明智的推理，是指通過(guò)你的理性對(duì)生活中遇到的挑戰(zhàn)作出正確的選擇和判斷。當(dāng)面臨問(wèn)題時(shí)，你必須考慮到自身的情況，還要考慮當(dāng)時(shí)你所處環(huán)境的情況，綜合判斷才能做出明智的選擇。

這種選擇能力，不是知識(shí)，不是智商，也不是情商，我們干脆把這種能力叫做智慧。一個(gè)人的智慧水平可以從三個(gè)方面來(lái)考察：

一是智識(shí)上的謙遜。我知道我需要更多的信息才能合理評(píng)估這件事，我知道未來(lái)可能還有不確定性；

二是超越自我。我知道我身在這個(gè)世界之中可能會(huì)當(dāng)局者迷，如果能從旁觀者的視角看問(wèn)題也許更好；

三是考慮他人的觀點(diǎn)達(dá)成妥協(xié)。我知道不同觀點(diǎn)的利弊，能理解這個(gè)事件參與各方的想法和立場(chǎng)，我不僅考慮自己的利益，也考慮跟別人的關(guān)系。

以上三方面水平越高，那你的智慧水平就越高，所以就從這三個(gè)方面來(lái)修煉自己的智慧吧。

智慧就是明智的推理，所以以后再遇到什么事情，就能多個(gè)心眼兒，想想你能不能先別沖動(dòng)的做決定，能不能用點(diǎn)智慧，謙遜謹(jǐn)慎，旁觀者清，達(dá)成妥協(xié)，這些都是能讓我們生活得更好的品質(zhì)。

人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常做到這三點(diǎn)，就是有智慧的人。

29.生活算法。

生活中的很多事情，其實(shí)是可以用算法來(lái)解決的。很多問(wèn)題與其渾渾噩噩的接受命運(yùn)的安排，不如有點(diǎn)兒理性決策的精神，把它變成一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。

應(yīng)該怎樣決策呢？數(shù)學(xué)家給出了一個(gè)重要的數(shù)字——37%，所以也稱之為37%規(guī)則。

比如，找結(jié)婚對(duì)象，就可以用37%規(guī)則，一個(gè)女青年從18歲開(kāi)始找對(duì)象，設(shè)定的目標(biāo)是在40歲之前結(jié)婚，那么根據(jù)37%規(guī)則，兩個(gè)階段的分割點(diǎn)是26.1歲，所以他的最佳擇偶策略就是，26.1歲之前進(jìn)行觀察，只交往不結(jié)婚，但必須記住她最喜歡的是哪個(gè)。26.1歲之后是決策期，再結(jié)交新的對(duì)象，一旦遇到比那個(gè)好的，或者和那個(gè)差不多一樣好的，就應(yīng)該馬上把他拿下，和他結(jié)婚。

這個(gè)原則可以用在買房、購(gòu)物、買車、婚姻等人生的各種問(wèn)題上，總而言之，如果我們能有點(diǎn)數(shù)學(xué)精神，就不用長(zhǎng)吁短嘆的感嘆人生無(wú)常了。

30.多看效應(yīng)。

所謂多看效應(yīng)，就是你之所以覺(jué)得這個(gè)東西美，是因?yàn)槟惚容^熟悉這個(gè)東西。這里的美未必是高大上的那種美，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你喜歡，你覺(jué)得好看。

心理學(xué)家在無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)中讓受試者選他喜歡的東西，最后選出來(lái)的都是他熟悉的東西。所以多看效應(yīng)的意思就是看的次數(shù)多了就喜歡了，多看效應(yīng)可以廣泛的運(yùn)用在戀愛(ài)、產(chǎn)品營(yíng)銷、品牌塑造上。

31.喜歡法則。

喜歡等于熟悉加意外。當(dāng)然，熟悉和重復(fù)還不一樣，重復(fù)會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，理想的情況是在一個(gè)意外的場(chǎng)合看到自己熟悉的事物，你才會(huì)特別喜歡他。如果你整天面對(duì)一個(gè)熟悉的事物，哪天他突然給你來(lái)點(diǎn)意外驚喜，你也會(huì)感到他特別。

所以，我們需要在新奇和熟悉之間尋求一個(gè)平衡。人們并不喜歡完全陌生的東西，而是希望能從中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)熟悉的元素，也就是陌生又熟悉。

世間大多數(shù)成功的東西，都是熟悉加意外的結(jié)果，比如，高票房電影的模式基本是一致的，都是老套路加新面孔。

總之，最容易被人接受的東西，往往能在熟悉和新奇之間找到一個(gè)微妙的平衡。

32.指數(shù)增長(zhǎng)。

這種增長(zhǎng)在一開(kāi)始會(huì)極其緩慢，而到了一個(gè)階段之后，他就會(huì)呈現(xiàn)飛速的增長(zhǎng)，指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。

企業(yè)的成長(zhǎng)，個(gè)人財(cái)富的增加，乃至你公眾號(hào)的點(diǎn)擊量增加，大體上都符合指數(shù)增長(zhǎng)。這背后的原理，其實(shí)就是正反饋，你的錢越多，聲望越高，進(jìn)一步增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)也越大。

所以，我們?nèi)绻胍_(dá)到指數(shù)增長(zhǎng)，初期就要不計(jì)回報(bào)的投入，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。掌握一項(xiàng)門檻高的技能，堅(jiān)持下來(lái)突破以后就自由了。其實(shí)搞學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)高級(jí)技能，在早期無(wú)人喝彩又有什么要緊呢？胡適有句話說(shuō)得好，怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜呀。

記住，知識(shí)和生產(chǎn)力是一種復(fù)利，你知道的越多，學(xué)的就越多，學(xué)得越多，能做的事就越多，做得越多，機(jī)會(huì)就越多，這是一個(gè)正反饋過(guò)程。

就像投資一樣，是利滾利，如果你每天比別人多鉆研10%，那么日積月累，你的成就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他。

33.樂(lè)觀精神。

成功者都有樂(lè)觀精神。樂(lè)觀精神說(shuō)白了就是自己欺騙了自己。

比如，不管遭受多大挫折，樂(lè)觀的人總是告訴自己，困難都是暫時(shí)的，只不過(guò)偶爾發(fā)生，沒(méi)關(guān)系，不影響大局，這次的失敗只不過(guò)是因?yàn)槟硞€(gè)特殊的原因，這不是我的錯(cuò)誤，不是我不行，只不過(guò)今天我的運(yùn)氣不好而已。

你看，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)叫樂(lè)觀，說(shuō)的不好聽(tīng)這不就是自欺欺人嗎。

但是樂(lè)觀的人能堅(jiān)持，他們能堅(jiān)持下來(lái)，靠的不是對(duì)自己和世界的理性認(rèn)識(shí)，而是靠自欺欺人，哄著自己留下來(lái)，自己給自己鼓勁。只有這樣，一個(gè)人才能堅(jiān)持下來(lái)，因?yàn)槌晒褪菬崆榧訄?jiān)持啊，而樂(lè)觀精神，就能夠讓你做到熱情加堅(jiān)持。

34.故事思維。

人的大腦里面有一個(gè)敘事自我，時(shí)刻都在給自己講一個(gè)故事，我們都生活在自己給自己編的故事里。

如果當(dāng)前的生活狀態(tài)跟這個(gè)故事一致，哪怕再苦再累，我們也能感到很幸福，如果生活不是我們期待的故事，人們就會(huì)很難受。

故事的價(jià)值不在于真實(shí)準(zhǔn)確，而在于提供了人生的意義。故事能給工作帶來(lái)意義，工作的意義比工作的收入更重要。

比如，一個(gè)人在工地搬磚，非常辛苦，收入也少，但是如果他告訴自己，這么做不僅僅是為了生存，而是為了接受生活的磨礪，他每搬一塊磚都是在把自己變的堅(jiān)強(qiáng)，他就能夠積極樂(lè)觀的堅(jiān)持下去。

所以，給自己講個(gè)好故事，找到工作和生活的意義，保持樂(lè)觀的精神，這是我們能堅(jiān)持下來(lái)的前提條件。

然后，再把大目標(biāo)分解成各種小任務(wù)，把每個(gè)任務(wù)都細(xì)化，隨時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)自己，獲得掌控感，用一個(gè)個(gè)小勝利慢慢積累進(jìn)步，這就是通往成功之路啊。

35.試錯(cuò)原則。

硅谷有句格言，要快失敗多失敗。

實(shí)干家不需要精確調(diào)研，不用考慮太多，而是要多嘗試新事物，在行動(dòng)中獲得想法，也就是在可控和低成本的狀態(tài)下，盡可能多的嘗試新事物，不怕失敗，取得反饋，這就是我們尋找那個(gè)值得堅(jiān)持的事業(yè)的最好方法。

區(qū)別運(yùn)氣好與運(yùn)氣不好的關(guān)鍵，是你是否經(jīng)常嘗試新東西，你嘗試的東西越多，你遇到好東西的可能性就越大，你當(dāng)然就會(huì)有好運(yùn)氣。

比如，剛剛參加工作的時(shí)候頻繁跳槽的人，等到他們穩(wěn)定下來(lái)以后，收入會(huì)高于那些在一家公司一直干到老的人，這些人一開(kāi)始通過(guò)頻繁跳槽找到了自己的興趣所在，然后再堅(jiān)持下去。

所以興趣廣泛真的是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它能帶來(lái)好運(yùn)氣，這個(gè)道理就是要告訴我們多嘗試，要接觸不同的領(lǐng)域，這樣你就更容易遇到自己真正感興趣的東西。

36.圓夢(mèng)方法。

從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)一共分4步：

第1步，清楚你想要干什么，比如你想要一個(gè)好工作；

第2步，把結(jié)果具體化，比如去騰訊當(dāng)工程師；

第3步，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，看看現(xiàn)在距離這個(gè)結(jié)果有什么障礙；

第4步，制定計(jì)劃解決各種障礙。

這4步?jīng)]有什么稀奇的，都是尋常的招式，但很多人恰恰就沒(méi)有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程的思考。

這個(gè)方法能幫助你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，還能幫助你放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想。如果這個(gè)夢(mèng)想可行，剩下的事就是堅(jiān)持了。

堅(jiān)持和嘗試是不矛盾的，職業(yè)生涯的早期要多嘗試，可以多跳槽，但確定了事業(yè)之后就應(yīng)該堅(jiān)持，最理想的狀態(tài)是把無(wú)關(guān)的事情都推掉，每天只干最重要的這一件事。

37.成功路徑。

正確的成功路徑是這樣的，如果你不知道自己該干什么，就多嘗試不同的領(lǐng)域，等你有了夢(mèng)想，就用圓夢(mèng)方法分析一下可行性，如果確實(shí)可行，你就投入進(jìn)去，堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。

在可行的情況下，有時(shí)候堅(jiān)持比選對(duì)還重要，就像包辦婚姻一樣，在堅(jiān)持的過(guò)程中，你需要給自己講個(gè)好故事，要保持樂(lè)觀的精神，你要排除干擾，專心做好這一件事，你可以使用游戲化小目標(biāo)的辦法慢慢進(jìn)步。

但是一方面堅(jiān)持，一方面也要繼續(xù)嘗試新的可能性，最后到了指數(shù)增長(zhǎng)的那一天，你就成了。

38.自我關(guān)懷。

所謂自我關(guān)懷，就是你看自己應(yīng)該跟看自己的一位好朋友一樣。我們看朋友總是比看自己更客觀，你不會(huì)覺(jué)得朋友是神，也不會(huì)覺(jué)得朋友一無(wú)是處，所以自我關(guān)懷就是要從一個(gè)友善的外人的角度看自己。

自我關(guān)懷能給你自信的所有好處，但是又不會(huì)有過(guò)度自信的任何壞處。怎么樣才能掌握自我關(guān)懷這個(gè)技能呢？有三步：

第1步，鼓勵(lì)自己，能堅(jiān)持下來(lái)的人都善于給自己鼓勵(lì)；

第2步，接受自己，你并非無(wú)所不能，你只是一個(gè)普通人，普通人都會(huì)犯錯(cuò)；

第3步，面對(duì)錯(cuò)誤，你要承認(rèn)這是一個(gè)錯(cuò)誤，但這個(gè)錯(cuò)誤不是世界末日，只要吸取教訓(xùn)就行了。

這個(gè)世界偏好獎(jiǎng)勵(lì)自信的人，所以能從旁觀者的角度看自己，這個(gè)能力對(duì)高手而言實(shí)在是太重要了。

39.成功維度。

成功的人生有4個(gè)維度：

一是幸福，這里說(shuō)的幸福就是生活中的樂(lè)趣和滿足，幸福等于享受；

二是成就，跟那些有相同奮斗目標(biāo)的人相比，你取得了什么了不起的成就，成就等于取勝；

三是意義，你對(duì)自己關(guān)心的那些人有沒(méi)有一個(gè)正面的影響，意義等于可靠性；

四是遺產(chǎn)，若你去世了，你的價(jià)值觀和成就能不能給別人未來(lái)的成功鋪平道路，遺產(chǎn)等于延伸。

這四個(gè)維度的說(shuō)法非常流行，你最好能記下這個(gè)說(shuō)法，有點(diǎn)像中國(guó)古人的立德、立功、立言之說(shuō)。立德就是意義，給周圍的人提供幫助；立功就是成就，你的價(jià)值比別人多，或者錢比別人多；立言就是遺產(chǎn)，影響后人。

當(dāng)然，中國(guó)圣人不太好意思說(shuō)自己也要幸福。

40.成熟法則。

所謂成熟，就是能接受小概率事件。只有比較成熟的人，才能接受不怎么尋常的事情，而不需要特別說(shuō)明。

所謂見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)怪不怪，其實(shí)就是說(shuō)這個(gè)人因?yàn)殚啔v豐富，不至于因?yàn)橐恍┬∈露篌@小怪，能夠泰然處之。他看到那些事情在他眼前發(fā)生過(guò)，而天并沒(méi)有塌下來(lái)，所以當(dāng)他再次遇到類似的事情，就不會(huì)覺(jué)得特別不可接受。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果有人遇到一點(diǎn)不尋常的事情就大驚小怪，那么他顯然是不成熟的，所以成熟度等于對(duì)小概率事件的接受程度。

總結(jié)

用了一天的時(shí)間，把萬(wàn)維鋼的這本書(shū)的讀書(shū)筆記做完了，整理出來(lái)40個(gè)極度好用的高手工具，這40個(gè)工具能夠讓你在這個(gè)時(shí)代成為一個(gè)高手，乃至于精英。

讀書(shū)仍然是這個(gè)時(shí)代成為高手的基本條件，萬(wàn)維剛就是一個(gè)典型的例子，一個(gè)典型的通過(guò)讀書(shū)、思考、寫(xiě)作改變?nèi)松\(yùn)，成為一個(gè)高手的典型案例。

所以在這個(gè)時(shí)代，還要堅(jiān)持讀書(shū)，熱愛(ài)思考，不斷輸出。希望這40個(gè)個(gè)工具，能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)，幫助你走上高手之路。