????? ? 現(xiàn)在，我碰到一個問題，學(xué)習(xí)了很多知識但不知道怎么使用，非常焦慮。比如得到專欄作者在文章結(jié)尾時拋出的問題，大部分時間我的大腦都是漫無目的地咀嚼題目，雖然偶爾也會靠直覺做出答案，但卻不知道回答的依據(jù)是什么。這讓我有一種錯覺——學(xué)的越多，無用的知識就越多，不能幫助我解決實際問題的同時還會產(chǎn)生大量的焦慮感。不會思考——這是我寫作碰到的第一個攔路虎。
一、先大概找個方法
????? 1 思考結(jié)構(gòu)力是個好工具：李忠秋在《透過結(jié)構(gòu)看世界》開篇就說：透過結(jié)構(gòu)更容易把握本質(zhì)，透過結(jié)構(gòu)看世界讓我們與眾不同。那么結(jié)構(gòu)究竟是個什么東西呢，通俗地講結(jié)構(gòu)就是順序，認(rèn)識事物就應(yīng)該了解其內(nèi)部成分的順序。比如人類蛋白質(zhì)大分子是由20種基本氨基酸通過不同的排列順序構(gòu)成，不同的順序組成不同的蛋白質(zhì)分子。比如田忌賽馬的故事中，上中下等賽馬的出場順序不一樣，就會產(chǎn)生不同的比賽結(jié)果。結(jié)構(gòu)變了，本質(zhì)就變了，所以認(rèn)識事物就要從分析結(jié)構(gòu)開始。
?????? 總之我想說的是，是不是可以先給自己的“思考呈現(xiàn)”建立一個思考的框架。李忠秋在書里面介紹了兩種回答問題的思路，一是從目標(biāo)出發(fā)沿著不同的路徑分解，探求答案的能力，結(jié)構(gòu)是以上統(tǒng)下；另一種是把各種信息聚合起來，得出一個正確結(jié)論或最好解決方案的能力，結(jié)構(gòu)是以下往上。這是總體回答思路，接著還有次一級的結(jié)構(gòu)，比如面對問題時候，我們應(yīng)該要從是什么，為什么）以及如何做三個方面來考慮。拿著這個思路去觀察很多老師的回答，發(fā)現(xiàn)我的思路也特別清晰了。
?????? 如何思考是一個非常之大的話題，今天我計劃先解決一個最簡單的問題——如何回答一個“你怎么看這個問題”的問題，這是我在得到專欄上最常遇到的事情。比如以下兩個例子：
例子 1? 有人問，關(guān)于石油定投基金，現(xiàn)在適不適合定投石油呢？
王爍老師：你這個問題的提法本身，就說明你還不懂什么叫定投，定投是種時間多元化策略，用這策略的原因就是放棄擇時，用跨時的分散投資來分散風(fēng)險，免得集中買入買到頂。所以，無論你要定投什么東西，它可以是周期性的、可以是長期上漲的，但它不能是長期下跌的，更不能是要歸零的。
石油是周期性的？長期上漲的？長期下跌的？還是要歸零的？這個問題不滑稽，過去十多年，粗略而言，對石油的主流看法，先認(rèn)為它是周期性的，后來因為中國需求而認(rèn)為會是長期上漲的，近年來又因為新能源興起轉(zhuǎn)而認(rèn)為它會是長期下跌的。至于它事實上是不是，得你自己判斷。
最后一點，雖然你說石油積極定投，但不能光看基金名字，得搞清楚基金實際投的是什么？基金是與油價直接掛鉤呢，還是投資于上游石油公司股票呢，還是投資于下游油煉化廠呢？差別非常之大，搞不好你想定投的是面粉，實際定投的確實面包。一定要避免這種悲劇，我覺得是越簡單越好。（以上問題選自得到《王爍·大學(xué)問》專欄）。
這是回答一個典型的以上統(tǒng)下的結(jié)構(gòu)啊，言簡意賅，直擊本質(zhì)。先從目標(biāo)問題分析，先說什么是定投，其特點有哪些（是什么），再介紹石油定投的周期性特點，可以說照顧到了每一個關(guān)鍵字，最后告訴你結(jié)論“定投不擇時，重視趨勢和基金對象”，三條要點，直擊本質(zhì)。
例子2 吳軍老師在回答2017年的新年目標(biāo)是什么？
目標(biāo)1.完成《數(shù)學(xué)之美》的英文版和韓文版，《大學(xué)之路》第二版
關(guān)鍵結(jié)果1.1找到英文版的出版商；
關(guān)鍵結(jié)果1.2尋找合適的、母語是英語的合作者，修改英文版的書籍；
關(guān)鍵結(jié)果1.3完成英文版的寫作；
關(guān)鍵結(jié)果1.4爭取年底出版；
關(guān)鍵結(jié)果1.5配合韓文版的出版商，爭取年底出版；
關(guān)鍵結(jié)果1.6完成《大學(xué)之路》第二版，補充公立教育的內(nèi)容，增加關(guān)于“伯克利”的一章，增加有關(guān)大學(xué)申請的內(nèi)容，更換一些照片。四月底完成修改，爭取9月份之前面試。
……（以上節(jié)選自得到專欄《吳軍·硅谷來信》）
這個問題就是典型的自下而上的概括總結(jié)，肯定最先是信息多且雜亂，需要先歸類，然后概括出中心思想，然后再從上往下梳理，準(zhǔn)確的說這個自下而上的過程更多地是體現(xiàn)在紙外。其實這兩種方法往往是一起使用的，我在尋找單獨使用某一種方法上也花了好多時間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)二者混合在一起的非常多。
?????? 總的來說就是第一步確定主題，第二步基于主題發(fā)散，盡可能地多想，第三步把想過的東西聚合濃縮為一個有用的結(jié)果。
?????? 另外，我的某些思維方式常常會造成一些與問題本質(zhì)完全相悖的錯誤結(jié)論。因為固有的心智模式，或者關(guān)注局部忘記總體；或者某種信息符合我的心意或期盼，我就會把它作為主要依據(jù)；或者我還有一種“原始的輕信”這種傾向。李忠秋認(rèn)為運用結(jié)構(gòu)思考力就可以客服這些思維缺點，更容易把握問題的關(guān)鍵（迅速抓住主要矛盾），但是問題是千差萬別的，要想真正理解某種方法的優(yōu)點和缺點，需要不間斷的學(xué)習(xí)和思考。
?????
第二、想個辦法解決“腦袋中信息缺乏”焦慮的問題
???? 1? 在寫這篇文章的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個問題：我不熟悉的領(lǐng)域比如經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等，我更不易找到問題的本質(zhì)，那需要很深的專業(yè)知識，相反對于自然科學(xué)領(lǐng)域我就相對游刃有余，換句話說就是焦慮感不一樣。因此，專業(yè)性很重要。
?????? 現(xiàn)代社會中，一個人的“通識”課上必須有經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等，所以有時候我們難免陷入“我必須快速學(xué)會”的期盼中，但是往往忽略專業(yè)性這個概念，俗話說隔行如隔山，達(dá)到一個學(xué)科的專業(yè)水平必須循序漸進(jìn)，需要時間的積累。想到這一點，焦慮感也會少一點。
?????? 其次，所謂很多的專業(yè)知識也是需要很多“非專業(yè)”的常識來輔助的，比如何帆老師在介紹如何讀書的時候說過，你讀一本書最好了解當(dāng)時的社會背景和時代基本知識。比如馬前卒在分享如何獨立思考時提出一個例子“怎么讀馬克思”，很多人根本不會去了解19世紀(jì)的基本面貌，比如當(dāng)時有多少人口、物價多少、各個國家人口怎么分布、有多少國家、每個國家的發(fā)展到那個水平了、貧民多少、受教育程度、中產(chǎn)階級有多少、時代矛盾沖突等等，這都是馬克思身邊的事情，而我們并不了解，所以讀馬克思得到的勢必是畸形的世界革命觀。所以通讀一本書，一本書及其周邊讀熟讀細(xì)了，可能也是減少焦慮的方法，最好同時寫寫相關(guān)文章或筆記，將焦慮內(nèi)化為知識。
?????? 2? 其是我們知識點少的可憐，而不是自以為是的“學(xué)習(xí)了很多知識”。馬前卒在知乎分享的文章也讓我大開眼界。他說：“為什么你缺乏獨立思考，是因為你的知識點還不夠。你大腦中由神經(jīng)元構(gòu)成的知識集合還不夠密集。你尚不能用這些知識點隨機碰撞出知識體系，所以大多數(shù)知識點都散落在體系之外，成為“無用”的知識。你要做的事情只有——繼續(xù)汲取知識，盡早讓自己接受的信息量再上幾個數(shù)量級，到那時候，無論是獨立思考還是構(gòu)造思想體系，對你來說都不再是問題了?！?/b>說的太好了，這段話就像神來之筆，點亮了我心中快要寂滅的思想之光。足夠的知識才是偉大的思想體系的起點啊，我們自以為學(xué)習(xí)了很多知識（很多微信作者也在無意中強調(diào)這個錯誤的認(rèn)知），其實還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到所謂“知識過?！钡碾A段。從這個方面而言，我覺得思考是行動而不是沉思。
?????? 新的知識體系可以構(gòu)建或者醞釀出新的事物。如果把松散的根本沒有聯(lián)系的知識放在緊密相連的知識網(wǎng)絡(luò)中，他們或許或顯得不再簡單和孤立。銜接文章開頭，你的問題或許就在這個體系中的某個地方，可以隨意生長。但前提是你真的有足夠多的知識。心理學(xué)家理查德·尼斯貝特在其著作中《邏輯思維》中列出一個清單，指出要建立一個知識體系，必須在哪些領(lǐng)域吸取知識：邏輯法則，統(tǒng)計法則、科學(xué)方法論、經(jīng)濟學(xué)，同時何帆老師也補充到還有心理學(xué)、進(jìn)化論、歷史和文學(xué)?？磥砦覀円獙W(xué)習(xí)的東西也并非無章可循。 ???
?????? 其實今天這個問題是個比較大的問題，不可能通過一篇文章就可以解決我思考結(jié)構(gòu)中的缺陷，但是通過本次思考，我至少可以大大降低自己的焦慮感了。首先要面對現(xiàn)實，比如讓我一個學(xué)醫(yī)的去回答薛兆豐老師的經(jīng)濟學(xué)問題，力不從心是很正常的，因此平常心最重要；其次，對自己喜歡的領(lǐng)域可以慢慢積累，通過學(xué)習(xí)開闊視野，提高自己的知識密度，最后逐漸改正自己的思維偏頗，養(yǎng)成優(yōu)化思考結(jié)構(gòu)的習(xí)慣，最終建立枝繁葉茂的智慧大樹。
