十八世紀(jì)末清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世。
作者憶夢(mèng)幻往事，假借通靈寶石與絳珠仙草之事。
通過(guò)“甄士隱”（真事隱去），“賈雨村”（假語(yǔ)村言）。
演繹了圍繞賈府龐大而復(fù)雜的人情世故，大觀園內(nèi)外女子不同的舉止見(jiàn)識(shí)，以及賈寶玉與林黛玉愛(ài)情故事。
在此夢(mèng)中，作者將生活現(xiàn)實(shí)，虛擬夢(mèng)幻和人文杜撰的神話傳說(shuō)，佛道故事等揉捏一團(tuán)，全方位滲透到書中的故事世界，
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”。
讓人真假難辨，虛實(shí)難分，如入作者所創(chuàng)之夢(mèng)境。
正如作者所云，
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”
每個(gè)章回情節(jié)分明流暢，人物描寫形象入骨，
比如嘴甜心苦，兩面三刀的王熙鳳，作者形容其“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉稍，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。”
作者形容寶釵“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！?/p>
多才直率的晴雯;
善良軟弱的迎春;
才比熙鳳的探春;
外木內(nèi)秀的襲人等。
作者對(duì)女主角黛玉如此刻畫“斯見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾個(gè)別：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：這個(gè)妹妹我是見(jiàn)過(guò)的?！?br>
寶玉作為男主人公，作者謂其“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨花，面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想到：好生奇怪，到像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！寶玉一時(shí)出去回來(lái)已換了冠帶，越顯得面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉稍;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好。卻難知其底細(xì)?！?/p>
寶玉是一個(gè)理想主義者。
對(duì)封建制度的叛逆思想極其強(qiáng)烈，對(duì)于仕途經(jīng)濟(jì)他不屑一顧，整日沉醉于胭脂堆里，和一群佳人吟詩(shī)作對(duì)悲春傷秋。
然而，誰(shuí)的青春不曾有過(guò)叛逆，只是叛逆的深淺不同罷了。
天下沒(méi)有不散的筵席，當(dāng)寶玉身邊的佳人一個(gè)一個(gè)離開的時(shí)候，他的理想主義也就沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的寄托。
最終他改變不了世界，也就像惜春妙玉之類的一樣逃離鬧市，獨(dú)臥青燈古佛旁。
賈雨村則稱類似寶玉之人，“生于富貴之家則為情癡情種。生于貧寒之家，則為逸士高人?！?/p>
有《西江月》二詞，批寶玉極恰，
“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。
可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。
天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。
寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀?！?br>
全書一方面揭示了封建社會(huì)對(duì)人的枷鎖，出世之意明顯，悲劇色彩濃厚。
另一方面其語(yǔ)言經(jīng)典，構(gòu)思獨(dú)特，故事內(nèi)容深厚，文化造詣極高，令人愛(ài)不釋手。
? ? ? ? ? 馬亞鋒 20190205農(nóng)歷新年
