有這樣一本書(shū)：

被譽(yù)為“東方第一勵(lì)志奇書(shū)”；

被佛教屆稱贊為積德行善、改造命運(yùn)的典范；

被曾國(guó)藩列為子侄必讀的第一本人生智慧之書(shū)；

被香港中華道德學(xué)會(huì)稱贊為創(chuàng)造幸福的寶典；

它就是《了凡四訓(xùn)》。

本書(shū)共分為4個(gè)部分，分別為：立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效。

作者袁了凡以其畢生的學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要用自己的善行義舉去改造命運(yùn)，求得福報(bào)。

如果你正處在困頓、迷茫、無(wú)措的人生低谷期，不妨打開(kāi)《了凡四訓(xùn)》，讓它成為你人生路上的一盞明燈，帶你沖破黑暗、走向光明。

? ? ? ? ? ? ? 01命由我作，福亦己求

如果有一天一個(gè)算命先生預(yù)測(cè)了你未來(lái)的考試成績(jī)和名次，當(dāng)未來(lái)的某一天你考試結(jié)束并且成績(jī)出來(lái)的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)和名次都和預(yù)測(cè)的一模一樣，你會(huì)是什么樣的感受呢？

作者袁了凡年輕的時(shí)候，就真的遇到了一位老者，不僅能算出了凡先生每次考試的排名，甚至能算出他五十三歲八月十四日丑時(shí)離開(kāi)人世，并且一生無(wú)子嗣。

在一次又一次的應(yīng)驗(yàn)后，了凡先生從開(kāi)始的將信將疑，到后來(lái)完全接受命運(yùn)的安排，不再做任何的努力，直接躺平。

宿命論的思想已經(jīng)在了凡先生心中生根發(fā)芽，直到另一個(gè)高人的出現(xiàn)，他就是云谷禪師。

云谷禪師告訴了凡：所有定數(shù)皆變數(shù)，命由我作，福自己求。人的命運(yùn)雖然被天注定了，但也不是一成不變的，它是可以朝著人自身期待的方向前進(jìn)的。

? ? ? ? ? ? ? 02 忘掉過(guò)去? 從頭開(kāi)始

了凡先生當(dāng)時(shí)去拜訪云谷禪師的時(shí)候已經(jīng)人到中年，他的前半生可以說(shuō)是碌碌無(wú)為，究其原因就是自己一直沉浸在過(guò)去的預(yù)言中無(wú)法自拔。

云谷禪師告訴了凡：從前種種，譬如昨日死；從后種種譬如今日生。做人不能老是沉浸在過(guò)去的事情當(dāng)中無(wú)法自拔，而是要放眼未來(lái)，以前的事情，都和昨天一樣一同成為過(guò)去，每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始。

了凡先生的前半生之所以不成功，歸根結(jié)底還是他一直活在過(guò)去，一直在回憶著老者當(dāng)初給他推算的命運(yùn)中活著，一直生活在對(duì)于過(guò)去的糾結(jié)中，從來(lái)不去考慮以后的事情。

所以，云谷禪師告訴了凡先生要忘掉過(guò)去，學(xué)會(huì)放下，要“活在當(dāng)下”，面向未來(lái)，要認(rèn)真努力地過(guò)好當(dāng)下的每一天。忘掉過(guò)去，從頭開(kāi)始，才是真正改命的開(kāi)始。

? ? ? ? ? ? 03行善積德? 改命之法

忘掉過(guò)去，只是改命的開(kāi)始，那么，具體怎么做才能真正的改命呢？

惟行善積德，自省改過(guò)耳！

云谷禪師認(rèn)為，人的命運(yùn)有定數(shù)，但也存在變數(shù)?！皹O善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定?！币粋€(gè)極其善良的人，自身的福德和功德會(huì)隨著自己所做的善行的增多而逐漸地增加，當(dāng)自身功德增長(zhǎng)到一定程度后，就會(huì)受到上天賜給的福報(bào)，也就改變了天命。相反，一個(gè)極其兇惡的人，也會(huì)隨著自身罪惡的逐漸增加，而遭到上天降下的禍患的懲罰，同樣也超脫了命運(yùn)的范疇。

因此，要多做善事，行善積德，當(dāng)善行積累到一定的程度，就一定能夠改變自己的命運(yùn)和處境。正所謂“積善之家，必有余慶?！?/p>

從云谷禪師那懂得命運(yùn)可以改變的道理后，了凡先生就開(kāi)始實(shí)踐，沒(méi)想到，第二年禮部考科舉，他的命數(shù)就發(fā)生了改變，按老者推算，他應(yīng)當(dāng)考第三名，結(jié)果竟然考了第一名，原先預(yù)言不應(yīng)驗(yàn)了。

這一次的突破定數(shù)，讓了凡先生更加堅(jiān)定了行善的念頭，并進(jìn)一步的實(shí)施他的改命計(jì)劃。了凡先生起了求子的心愿，并發(fā)誓做三千件善事，結(jié)果一年左右就生了個(gè)男孩。接著他又許了中進(jìn)士的愿，并發(fā)誓做一萬(wàn)件善事，經(jīng)過(guò)短短三年的時(shí)間，在了凡先生不停地努力做善事的同時(shí)，他中了進(jìn)士。

多年的行善積德，讓了凡先生一次又一次的突破了命運(yùn)的束縛，甚至在他沒(méi)有向上天祈求自己能夠延年益壽的情況下，竟然不知不覺(jué)中突破了老者為他推算的五十三歲那道坎，一直活到了74歲，整整延壽二十一年。

了凡先生用自己的親身實(shí)踐告訴世人，命運(yùn)是掌握在自己手中的，只要自己足夠努力，心無(wú)雜念，堅(jiān)定不移的行善積德，做到言行合一，一定能夠改變命運(yùn)。

? ? ? ? ? ? ? 04 自省改過(guò)? 精進(jìn)之法

在自己不斷行善積德的過(guò)程中，漸漸悟出了讓自己不斷精進(jìn)的方法，即：

務(wù)要日日知非，日日改過(guò)。一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”每個(gè)人都會(huì)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，有了錯(cuò)誤，就要主動(dòng)認(rèn)真反省自身缺點(diǎn)，從而不斷提升自己，改變命運(yùn)。

曾子曰：“吾日三省吾身?！狈词∈切撵`鏡鑒的拂拭，是精神的洗濯。當(dāng)我們養(yǎng)成了每天反省的習(xí)慣，就可以去除雜念，客觀理性地認(rèn)識(shí)自己，改正過(guò)失，不斷精進(jìn)，修身養(yǎng)德！