當(dāng)你學(xué)會用心神去聽的時候，才會聽見花開的聲音。
前日，經(jīng)過花店，無意中掃了一眼，發(fā)現(xiàn)花店里有了新的花，明亮的黃色讓人心情也隨之開朗起來。
昨日有空的時候沖入花店，把念了一天的花兒帶回了家。
這花名為跳舞蘭，花如其名，每朵小黃花就像一只小黃蝶在枝頭飛舞。
一枝花上有數(shù)枝分支，花開花落，在同一枝上盡情展現(xiàn)，生如夏花之絢爛死如秋葉之靜美，生與死輪番上演，無比熱鬧。
花兒靜靜地開放，枯萎，繼續(xù)開放，繼續(xù)枯萎……
好似沒有盡頭一樣不停地輪回。
綻放的花兒與枯萎的花兒并不是同一朵花，但它們又在同一枝花上，此花非彼花，此我亦非彼我。
我細細地去聆聽，希望能聽到它們輕微的“啪”一聲，然后花瓣從花苞里露出小臉來，但不管我多用力，依舊無法聽到它們開的聲音。
之前有讀者問我，都說艾灸那么好，為什么她明明是對癥的做了之后卻會上火，而病情都得不到改善？
學(xué)針灸的時候，常常會聽到同學(xué)說，為什么同樣都是扎一個穴位，為什么老師扎了病人會好，而我扎了卻好像沒什么用呢？
我去跟學(xué)推拿的時候，發(fā)現(xiàn)有些從業(yè)了好多年的醫(yī)生醫(yī)術(shù)同樣一般，而有些醫(yī)生卻能做到手到病除，就像我的老師，頸椎錯位到他手里就那么輕輕地左右掰一掰，只聽到咔咔咔的幾聲，病人就一身輕松了。
是技巧不對？還是練得不夠多？
如果說技巧的話，艾灸本身不需要任何技巧，懸灸雀啄灸之類的手法一學(xué)就會，沒有什么技術(shù)可言。
當(dāng)然，用針和推拿都需要技巧，但技巧并不是全部，甚至不是最重要的。
最重要的，是調(diào)神。
《達生》云：有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。
人的身體和里面的精神是無法分離的，有人身體還是好的但精神卻早已死亡。
現(xiàn)在人們常把那些人稱之為行尸走肉。
《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生名篇《上古天真論》：上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
至人………和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神……
圣人……外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。
不管是真人至人還是圣人，最重要的還是神，精神內(nèi)守，不散于外，便能長壽。
所謂得神者生，失神者亡。
不管是自我保養(yǎng)還是為人治病，調(diào)神才能從根本上解決問題。
老師常對我說，要想做一名合格的中醫(yī)，除了讀書臨癥之外，還要修心養(yǎng)神。
不管是把脈還是扎針推拿，都需要凝神靜氣，修心養(yǎng)神到一定程度的時候，會對患者有種良性的互動，讓對方也能平心靜氣。
沒有放松的身心，就沒有好的療效。
這在針灸推拿上表現(xiàn)得特別明顯。
好的針灸推拿師一舉一動間似極了在枝頭飛舞的蘭花兒，靈動有神，讓人身心愉悅。
近幾年針灸推拿轉(zhuǎn)眼間開滿了大街小巷，除了針需要醫(yī)師資格證外，灸和推拿幾乎不需要什么門坎，隨便在街邊擺張凳子就開張了，然后就有很多人跳出來說，中醫(yī)無用。
每當(dāng)此時，我都苦笑幾聲。
未曾學(xué)醫(yī)前被庸醫(yī)治壞了才學(xué)醫(yī)的我，是最有發(fā)言權(quán)。
但是越學(xué)越發(fā)現(xiàn)，那些只懂皮毛的人，根本算不上中醫(yī)，何必與他們爭論？
我的目標(biāo)是：學(xué)會用神，去傾聽花開的聲音，和光同塵，唯愿有一日，我的患者看到我的那一刻，便能安靜下來，在我的治療下，感受到久違的輕松與愉悅。
