1.

總是說壞壞的好男人討人喜歡，不是長(zhǎng)壞了的男人啊。那么從什么層面上來定義壞壞的好男人呢？

田伯光就是個(gè)典型的代表。在笑傲江湖開篇伊始中，田伯光給大家的印象并不好。還記得上小學(xué)的時(shí)候大家都在嘴邊掛著的一句打油詩(shī)，大意說的就是采花大盜田伯光之類的。

頭上頂著菜花的光環(huán)，女人避而遠(yuǎn)之，男人恨之入骨。所謂的恨之入骨有沒有羨慕的成分就心照啦。

雖然是以這樣一個(gè)反面角色出場(chǎng)，可是隨著故事的發(fā)展，他似乎變得沒那么讓人討厭，甚至優(yōu)點(diǎn)讓人心生喜歡了。

號(hào)稱采花淫賊，但是縱觀全書，其實(shí)除了一開始對(duì)儀琳有一段不光彩的調(diào)戲和捉弄之外，也沒有其他充分的理由和證據(jù)來證明他是一個(gè)十惡不赦之人了。

隨著情節(jié)的推進(jìn)，田伯光的變化很大。在他結(jié)識(shí)令狐沖之后，他認(rèn)為令狐沖這小子和自己的脾氣性格很相似，就是很合自己胃口。便心甘情愿地跟著令狐沖一起義薄云天，干著正確地事情。而且重要的是，這個(gè)時(shí)候他對(duì)儀琳仍然是一如既往的好，而且不帶有邪念和雜質(zhì)，就像大哥哥對(duì)親妹妹一般。

小人物也可以有大改變，此時(shí)的田伯光不但不招人討厭，反而顯得更可愛。

2.

為何說田伯光是個(gè)壞壞的好人呢？好在哪里，壞在何處？

所謂的好人就是在他結(jié)識(shí)令狐沖以后，他的所作所為，他的改過自新完全是符合江湖道義和君子行為的，甚至比許多名門正派來的更加高尚。

所謂壞人就是他以前的所作所為了，好歹也是個(gè)出了名了采花賊，再怎么不濟(jì)也總有所獲吧，這點(diǎn)還是足以說明他以前是留有案底的。當(dāng)然這也只能靠我們猜想和推測(cè)，畢竟書中并無詳細(xì)描述。

何為君子，何為小人？真正的君子發(fā)乎情而止于禮。在地鐵上看到個(gè)漂亮妹紙，可以欣賞，可以搭訕，但要?jiǎng)邮謩?dòng)腳性質(zhì)就不一樣了。

田伯光捉了儀琳欲圖謀不軌，但卻始終停留在欲的層面，只是想想而沒有實(shí)質(zhì)行動(dòng)?？偛荒茏屓艘庖幌露疾恍邪桑蔷吞`背人性了。他不但沒有碰儀琳，反而還對(duì)她十分客氣。

在整本書中，其實(shí)他并沒有其他惡行。反而他光明磊落、一如既往的風(fēng)格和所謂的名門君子形成了一個(gè)巨大的反差。比如滿臉正經(jīng)的岳不群，還有陰狠毒辣毫無人情味兒的滅絕師太，又或者是滿口仁義道德的花鐵桿。他們都是君子惡的代表，而田伯光、令狐沖、張無忌、狄云都是小人善的代表。

3.

善惡本無常，田伯光和令狐沖比武的時(shí)候，令狐沖無力招架，田伯光寧可收手等待對(duì)方想招，也不趁人之危，這有何嘗不是另一種君子坦蕩蕩呢？

善惡一念間，善念在，則善根存，惡念起，則惡根生。有沒有發(fā)現(xiàn)善惡是可以相互轉(zhuǎn)換的。警察可以變成真黑社會(huì)，黑社會(huì)也可以做好人。

沒有一層不變的善，也沒有一層不變的惡，或許這就是金老爺子要表達(dá)的生活的辯證吧，放下屠刀，立地成佛。

田伯光的影子說明了有時(shí)候牛鬼蛇神比正人君子更加可愛，小說中需要這種牛鬼蛇神來反映得更加真實(shí)，而我們也漸漸發(fā)現(xiàn)身邊這種壞壞的好人更接地氣。