? ? 這一講我們說(shuō)說(shuō)這副“網(wǎng)紅”對(duì)聯(lián)，作者據(jù)說(shuō)是清代的左宗棠（1812-1885）：
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/b>
? ? 這一聯(lián)文辭淺顯、意旨高深，再加上李嘉誠(chéng)先生的名人效應(yīng)，可算是近幾年社交媒體上最火的書房聯(lián)了。
? ? 先看上聯(lián)“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福”。
? ? “發(fā)上等愿”說(shuō)的是——人要有遠(yuǎn)大的理想，要志存高遠(yuǎn)。俗話說(shuō)：心有多大，舞臺(tái)就有多大。地藏菩薩曾發(fā)下宏愿：地獄不空，誓不成佛。大家看下面這句俏皮話，說(shuō)得也不錯(cuò)：
? ? 個(gè)人要有理想，企業(yè)也得有使命與愿景。個(gè)人要靠理想來(lái)激發(fā)行動(dòng)，企業(yè)也得靠使命與愿景來(lái)凝人心。比如：
? ? 華為公司的使命是——豐富人們的溝通與生活。
? ? 迪士尼公司的使命是——提供全家人共享的快樂(lè)。
? ? 阿里巴巴的使命與愿景是——
? ? “結(jié)中等緣”說(shuō)的就是——謀事在人，成事在天；你有你的想法，但世界可能另有安排。你覺(jué)得你家住一樓、能開(kāi)個(gè)煙酒店賺點(diǎn)錢，誰(shuí)知道馬路對(duì)面開(kāi)了家大品牌連鎖便利店；你剛東挪西借湊錢買下出租車經(jīng)營(yíng)權(quán)，誰(shuí)知道一下子興起了網(wǎng)約車，所有私家車不用去政府登記都能載客掙錢；你正想著你供職的銀行明年能增長(zhǎng)10%，誰(shuí)知道越來(lái)越多的老百姓卻把錢存進(jìn)了支付寶；華為厚積薄發(fā)在5G技術(shù)上領(lǐng)先全球，但當(dāng)慣了老大的美國(guó)卻受不了，硬要把你列入“實(shí)體清單”，還要想方設(shè)法“脅持”你的高管孟晚舟。
? ? 但你也不要絕望，南方不亮北方亮，你總得為你的理想而努力，否則哪里亮了都和你沒(méi)關(guān)系；天無(wú)絕人之路，上帝關(guān)了你的門，也會(huì)給你開(kāi)扇窗。
? ? 說(shuō)到這里，我們且看看大文豪蘇東坡曲折多姿的一生吧。
? ? 據(jù)說(shuō)蘇東坡小時(shí)候就有匡濟(jì)天下的情懷?！端问贰ぬK軾傳》里這樣寫道：
? 生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”
? ? 這個(gè)范滂pāng是東漢的士大夫，他為道義慷慨赴死前，割舍不下母親。母親安慰他說(shuō)：“你今天有幸與李膺、杜密那樣的賢人齊名，死了還有啥遺憾呢！既想要名聲，又想要長(zhǎng)壽，天底下哪有這么好的事？”。蘇東坡10歲就愿意效仿范滂，可見(jiàn)志向之大。這就是“發(fā)上等愿”。
? ? 蘇東坡20歲高中進(jìn)士（差點(diǎn)中狀元），隨后20多年仕途順利，做過(guò)京官及地方上的通判、知州。其中主政徐州時(shí)治理黃河，政績(jī)卓著。
? ? 沒(méi)想到43歲時(shí)，發(fā)了幾句牢騷，被政敵死揪住不放，又從他詩(shī)文里“雞蛋挑骨頭”、找了很多毛病，最后差點(diǎn)判了他死罪。
? ? 僥幸逃脫一死的蘇東坡，被發(fā)配到長(zhǎng)江邊上的黃州（今湖北黃岡），過(guò)起了清苦日子。他在黃州城東開(kāi)墾了一塊坡地，“東坡居士”就是這么來(lái)的。
? ? 在黃州呆了4年多，47歲時(shí)又被朝廷啟用，陸續(xù)擔(dān)任過(guò)中書舍人、知制誥、杭州知州等重要職務(wù)。在主政杭州2年期間，他為解決水患，籌資募工疏浚西湖。今天風(fēng)景如畫的蘇堤，就是疏浚西湖的副產(chǎn)品。
? ? 但從58歲開(kāi)始，蘇東坡又被朝廷一貶再貶。先是貶到嶺南一帶，接著又貶到海南島。今天海南島風(fēng)景如畫、游人如織，但是在宋代，海南島那可是蠻荒之地，被貶到這里往往九死一生，和判死刑真差不多。蘇東坡呆了大約3年，苦是苦了點(diǎn)，但他仍然利用個(gè)人影響力，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，積極幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展農(nóng)業(yè)、改進(jìn)醫(yī)療、振興教育，成就了海南早期開(kāi)發(fā)的一段佳話。
? ? 64歲那年，蘇東坡離開(kāi)海南北歸。一年后，病逝于常州。
? ? 蘇東坡自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”，也就是說(shuō)，他一生最輝煌的時(shí)刻，就是那些最不得志的日子。正是在這些偏遠(yuǎn)蠻荒之地，他寫下了一生中最美的詩(shī)詞。
? ? 古人說(shuō)：貧賤憂戚，玉汝于成。還有人說(shuō)：每一次苦難，都是人生的一筆財(cái)富。縱觀蘇東坡一生，真不知道是順境成就了他，還是逆境成就了他。但他切切實(shí)實(shí)是順境、逆境都遇到了，而且兩者的比例都差不多，因此要說(shuō)他“結(jié)”的是“中等緣”，也算沒(méi)錯(cuò)吧。?
? ? 看完蘇東坡，我們?cè)倏纯粗腥A文化祖師爺級(jí)的大神——孔子。
? ? 孔子（公元前551-公元前479）是西周宋國(guó)貴族后裔，他父親叔梁紇做過(guò)陬zōu邑大夫，也算是貴族?？鬃邮歉改敢昂纤?，屬于私生子?？鬃?歲時(shí)、父親就死了，他和母親失去了庇護(hù)、被逐出家門。這命運(yùn)夠悲催了吧。但正因?yàn)檫@樣的不幸，他才有機(jī)會(huì)體驗(yàn)底層百姓的生活。他自己講：吾少也賤，故多能鄙事。后來(lái)孔子奮發(fā)努力，進(jìn)入到上流社會(huì)。52歲時(shí)，他曾短暫擔(dān)任過(guò)魯國(guó)的大司寇，大概相當(dāng)于司法部長(zhǎng)吧。
? ? 雖然孔子在官場(chǎng)呆了好多年，但當(dāng)政者總不重用他，他的理想沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。55歲時(shí)，孔子開(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)，也就是多去幾個(gè)地方、多見(jiàn)幾個(gè)國(guó)君，碰碰運(yùn)氣。
? ? 結(jié)果漂泊了14年，希望像肥皂泡一樣、一個(gè)個(gè)都破滅了。其間，孔子60歲時(shí)曾在鄭國(guó)與弟子失散，頹喪落魄如“喪家之狗”；62歲時(shí)在陳國(guó)、蔡國(guó)之間被困斷糧，差一點(diǎn)餓死。
? ? 既然打拼不出什么結(jié)果，那就回到故鄉(xiāng)吧。68歲那年，孔子返回魯國(guó)，集中精力整理文獻(xiàn)，直至73歲去世。
? ? 據(jù)說(shuō)孔子在陳蔡斷糧時(shí)仍然弦歌不絕，好像真能“君子固窮”。但要說(shuō)孔子臨終時(shí)、一點(diǎn)憋屈遺憾都沒(méi)有，那誰(shuí)也不會(huì)信。
? ? 大約200年后，儒家的另一位高人孟子（公元前372-公元前289）到處吹捧他，但孟子一輩子也混得不好、到處碰壁。直到400多年后，漢武帝（公元前156-公元前87）采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，孔子的地位才開(kāi)始被抬高。
? ? 之后的事情大家都清楚了——為了治理需要，歷代統(tǒng)治者不斷對(duì)孔子進(jìn)行加封，直到至高無(wú)上的“大成至圣先師”“大成至圣文宣王”。
? ? 孔子是什么時(shí)候“發(fā)”的“上等愿”，這個(gè)我們不清楚。但從《論語(yǔ)》的記載推斷——他肯定發(fā)過(guò)，否則他不會(huì)有那么高的境界，也不會(huì)有那么大的勇氣。
? ? 但孔子“結(jié)”的是什么“緣”呢？縱觀其一生，整日憂心忡忡、顛沛流離，說(shuō)是結(jié)了“下等緣”、也不為過(guò)吧。
? ? 估計(jì)孔子也壓根沒(méi)想到，他死后會(huì)運(yùn)氣爆棚、被后世不斷神話，竟然“結(jié)”上了“上等緣”。
? ? 如果把孔子生前、身后綜合起來(lái)看，說(shuō)是“結(jié)”了“中等緣”，也應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)吧。
? ? 老天不會(huì)事事按你的意思來(lái)，但也不會(huì)處處和你過(guò)不去，心想事成、萬(wàn)事大吉只是用來(lái)哄人高興的，禍不單行、處處碰壁也是極端的小概率事件。就像塞翁失馬一樣，這種既不幸又有幸的境遇，大概就可以說(shuō)是“結(jié)中等緣”吧。
? ? “享下等福”說(shuō)的是——對(duì)于個(gè)人生活不要過(guò)多講究，能過(guò)得去就行了。不要貪心不足、多吃多占，再豐盛的美食，你也就一個(gè)肚子；再豪華的別墅，你也只能睡一張床。
? ? 據(jù)說(shuō)有人曾向朱熹請(qǐng)教這樣的問(wèn)題：
? ? 朱先生呀，天天聽(tīng)你講“存天理、滅人欲”，我想問(wèn)你，飲食男女，哪個(gè)是天理，哪個(gè)是人欲呀？
? ? 朱熹說(shuō)：飲食者，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
? ? 大家看，朱熹這里說(shuō)，人正常的欲望也屬于“天理”。
? ? 因此，“享下等福”也不是教你去禁欲苦行，該吃吃，該喝喝，消費(fèi)也能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嘛。只是不要老琢磨怎么享受、不要過(guò)于鋪張浪費(fèi)就行。
? ? 從“發(fā)上等愿”、“結(jié)中等緣”、“享下等福”三者的關(guān)系來(lái)看，“發(fā)上等愿”是前提，要沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，你根本沒(méi)有資格去談什么“結(jié)中等緣”和“享下等福”。有人羨慕發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟真是生逢其時(shí)——人類已經(jīng)為飛行做好了技術(shù)積累，而飛機(jī)正好還沒(méi)被發(fā)明出來(lái)，他們兄弟發(fā)明飛機(jī)，真是趕上了好運(yùn)氣。但萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的1903年，當(dāng)時(shí)全球有近20億人，他們兄弟要沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人類飛行夢(mèng)想的“上等愿”，這樣的機(jī)會(huì)、對(duì)他們又有什么價(jià)值呢？
? ? 接著再看下聯(lián)“擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?/b>”。
? ? “擇高處立”的意思是——要站得高、看得遠(yuǎn)，眼界要寬、境界要大。只有這樣，你才不會(huì)計(jì)較身邊的雞毛蒜皮，也不會(huì)糾結(jié)一時(shí)的成敗得失。
? ? “尋平處住”，字面意思是“找個(gè)平坦的地方，安靜休息”。這里應(yīng)該引申為“身心平安”，也就是既要善于自保，不做無(wú)謂犧牲；又要善于休息，確保精力充沛。
? ? 俗話說(shuō)：身體是革命的本錢。連自己的健康性命都不管不顧的人，怎么能去做大事呢？關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷曾發(fā)出過(guò)這樣的慨嘆：
? ? 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也.……
? ? 仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑（宮刑）而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！
? ? 在宮刑與死刑的兩難選擇之間，司馬遷選擇了含羞忍辱的宮刑。他之所以要活下來(lái)，就是要完成他畢生追求的“上等愿”，著成“究天人之際，通古今之變”的煌煌大作《史記》。
? ? “身心平安”還提醒我們，會(huì)工作的人，也一定要會(huì)休息。天天廢寢忘食的人，根本不可能長(zhǎng)期保持頭腦清醒、精力旺盛，也就很難最終實(shí)現(xiàn)“上等愿”。
? ? 每天晚上能好好睡一覺(jué)，這不僅需要身體上的健康，還需要心理上的安寧。佛家講：吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)。這看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但要真正做到吃飯睡覺(jué)安心專一、不胡思亂想，也是不一般的修煉功夫。
? ? “向?qū)捥幮?/b>”可以理解為——遇事不鉆牛角尖，在不違背原則底線的情況下，要學(xué)會(huì)適當(dāng)妥協(xié)、適度變通?！恫烁T》中有一段說(shuō)得好：
? ? 操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無(wú)圓機(jī)則觸物即礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
? ? 如果站得更高一點(diǎn)，“向?qū)捥幮?/b>”還可以理解為——人類雖然取得了巨大的進(jìn)步，但同光明的未來(lái)相比，也不過(guò)是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。紅海雖大，不過(guò)是眼前的小圈；小圈之外，是更大更寬的藍(lán)海。海闊任魚躍，天高任鳥(niǎo)飛。人要將這有限的生命，投入到無(wú)限的為人類服務(wù)中去。
? ? 從“擇高處立”、“尋平處住”、“向?qū)捥幮?/b>”三者的關(guān)系來(lái)看，“擇高處立”是前提，只有“擇高處立”了，你才能看見(jiàn)哪里道路最寬廣，才可能明辨方向、“向?qū)捥幮?/b>”。而“尋平處住”則是基本保障，沒(méi)有清醒的頭腦、飽滿的精力，你又靠啥向?qū)捥幮?、縱橫馳騁呢？
? ? 這一聯(lián)就說(shuō)到這里吧。最后，我們?cè)倏纯催@副對(duì)聯(lián)的其他文字版本。
? ? 1、趙之謙（1829-1884）先生墨跡版本
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
向高處立，撿平處坐，往穩(wěn)處行。
? ? 2、吳昌碩（1844-1927）先生墨跡版本
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>
? ? 3、鄭孝胥（1860-1938）墨跡版本
立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
從高處看，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>
? ? 4、許寶蘅（1875-1961）先生墨跡版本
存上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
向高處立，擇平處坐，從寬處行。
? ? 總體來(lái)看，感覺(jué)還是李嘉誠(chéng)先生辦公室這個(gè)版本文辭最好。至于下面這一副，則是連末字平仄都搞不清的劣質(zhì)贗品了。
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