《論語》:以小人之心度君子之腹者的提問,不必正面回答


文 | 肆玥? ?

1.10 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

據(jù)說,子禽可能是子貢的學(xué)生,總之不屬于孔門弟子。但這個子禽就總喜歡問一些以小人之心度君子之腹的問題。

比如這次,他就問子貢說,先生每到一個國家,就有人跟他討論這個國家的政事。這事兒到底是他自己找來的,還是別人主動找上門兒來的呢?

這話活生生說得好像孔子后面有個公關(guān)團隊一樣。

問題問得著實很刁鉆,設(shè)想一下,你有一個非常好的老師,但你某個多疑的朋友,就總喜歡問你一些關(guān)于這個老師似是而非的事情來挑釁,你不管怎么回答都會掉坑里,就說你氣不氣?

不過,還好子貢位列孔門十大弟子之一,武功蓋世,據(jù)說那是能言善辯,舌底生花,特別善于做外交,他硬是把這個問題,回答出了堪稱教科書級的水準(zhǔn)。

我們且看子貢的回答,首先,子貢既沒有正面回答子禽“是”還是“不是”,而是把孔子的君子形象具體描述了一番:

先生為人溫和、善良、謙恭、儉樸、禮讓,所以人家都愿意主動來跟他討論。與其說是先生主動求什么,不如說是人家主動求他吧。

溫、良、恭、儉、讓……即溫和、善良、謙恭、簡樸、禮讓,這樣的君子人格與君子風(fēng)度,誰能不愛呢?這樣的品質(zhì)一直演變流傳到我們今天,也就成了中華民族傳統(tǒng)文化中理想狀態(tài)的國民基本氣質(zhì)。

子貢在這里,一句孔子形象的凸顯、附加一句反問,分分鐘吊打子禽的提問,這便是子貢的智慧。

那些以小人之心度君子之腹的提問,就讓他自己打臉吧。

寫到這里,其實想起了一事兒。

我一朋友,因為太優(yōu)秀,大學(xué)畢業(yè)后被好幾個大公司搶,但他卻莫名其妙選擇了留校跟老師做一個項目。

說白了,留校繼續(xù)跟導(dǎo)師做項目,是件既花時間,又花精力,還不賺錢的行當(dāng)。我們都不理解,他為什么放棄了大公司的offer,非要劍走偏鋒,不走尋常路,強行增加人生的難度。

他就有一個像子禽一樣的朋友,有一天問他,是不是你導(dǎo)師想留你當(dāng)個廉價勞動力,自己發(fā)橫財,讓他別太當(dāng)真了。

我朋友笑了笑說,“我大學(xué)四年的學(xué)費,都是導(dǎo)師贊助的;那些大公司的offer,也都是導(dǎo)師寫了推薦信才拿到的,這個項目,是我和導(dǎo)師一起開始的,現(xiàn)在就想一起做完。未來發(fā)橫財?shù)臋C會,還有很多,但未來跟導(dǎo)師一起工作的機會,也許就沒有了。

那一刻,我在朋友的眼里,看到了一束光,是那份對他來說高于時間,貴于金錢的項目所發(fā)射出的光芒,那便是夢想的光、是真理的光、也更是君子之光……

END

作者介紹

肆玥,是以前那只閑不住的懶蟲妞兒啦;一個放肆的丫頭;一個越來越?jīng)]能耐的超現(xiàn)實派理想主義者;一個不以物喜不以己悲的重度焦慮癥患者……

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