原文：

? ? ? 孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎，已乎，臨人以德！殆乎，殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！卻（que）曲卻曲，無傷吾足！”

《國學(xué)四庫》譯文：

? ? ? 孔子到楚國去，楚國的狂人接輿經(jīng)過孔子的門前唱到：“鳳啊，鳳啊，你的德行為何衰敗至此！來世不可期待，往世難以追回。天下有道，圣人可以成就功業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命。在今天這個年代，只求能夠免于刑罰就不錯了。幸福比羽毛還要輕，卻不知道追求；災(zāi)禍比大地還要沉重，卻不知道回避。算了吧，算了吧，在別人面前炫耀自己的德行。危險啊，危險啊，自己畫地為牢，束縛了自己。荊棘啊，荊棘啊，不要阻擋我前行的道路。繞道而行，繞道而行，不要被荊棘刺傷了腳?！?/p>

我之理解：

? ? ? 公元前489年，63歲的孔子被楚國邊防軍隊從蔡國幽谷救出后，順利到楚。楚昭王欲重用孔子，因為楚令尹子西的阻攔，沒有被重用成，孔子很短時間內(nèi)就離開了。

? ? ? 孔子在進(jìn)入楚境后，沒有直接去楚國都城郢，而是先去了負(fù)函，拜訪當(dāng)時的賢明政治家葉公沈諸梁。在此途中，遇到狂人接輿唱歌告誡:“來世不可待，往世不可追”，意思是未來的世界不用期待，過去的時日無法追回，告訴我們要把握當(dāng)下，順勢而為。如果統(tǒng)治者有道，可以建功立業(yè)，如果統(tǒng)治者無道，就只能保全性命?，F(xiàn)在正是亂世，不要在統(tǒng)治者面前炫耀自己的德行，否則就是畫地為牢，束縛自己，甚至讓自己陷入危險，失去性命。

? ? ? 接輿的話和莊子的主張是一致的，也再次告訴我們，順勢而為的重要性。事物的發(fā)展規(guī)律，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、體驗、覺悟。因為不站在高的維度，就看不到事情的全貌；沒有與人交往的經(jīng)歷，就無法了解人性的復(fù)雜；沒有深入的覺悟，就無法突破自我認(rèn)知，探知頂層智慧的玄妙。所以，我們在人世間，只有對事物發(fā)展的規(guī)律了解一二，才能更好地順勢而為。