端午節(jié)背后不得不談的歷史人物——屈原

細(xì)談歷史人物——屈原

屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名楚國(guó)詩(shī)人/政治家。早年博聞強(qiáng)識(shí),嗜讀成性,出身貴族卻能體恤民眾。如此般的才華很快得到楚懷王的倚重。史書記載“屈原博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令.入則與王國(guó)議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸候”。我們知道,史書的寥寥數(shù)字便能代表一位歷史人物的不平凡,而惜墨如金的史書如此評(píng)價(jià),更加彰顯屈原當(dāng)時(shí)的政治地位的不平凡。

然而,還等不及屈原展現(xiàn)出他作為政治家更加不平凡的一面時(shí),他便被罷黜了。因上官大夫之讒而見疏,被罷黜左徒之官,屈原被流放漢中。

后來楚懷王兩次興師伐秦,結(jié)果都被秦打敗,楚懷王稍稍意識(shí)到流放屈原的不對(duì),接回了屈原重新啟用他。

好景不長(zhǎng),由于楚國(guó)與秦國(guó)的關(guān)系出現(xiàn)了好轉(zhuǎn),屈原再次成為楚國(guó)的棄兒,屈原遭遇了第二次流放,被迫隔絕于政治中心之外,淪為流落江上的憔悴遷客。就是在這次流放中,屈原創(chuàng)作出了名流千古的詩(shī)篇——《離騷》。

狼火烽煙——戰(zhàn)國(guó)期間的楚與秦

中國(guó)有一源于楚國(guó)的成語(yǔ)——篳路藍(lán)縷,現(xiàn)今我們用來形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。而這一成語(yǔ),本是形容的楚國(guó)創(chuàng)業(yè)從而自立于南方一段艱辛的開端。

?? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地圖

成語(yǔ)篳路藍(lán)縷含義:篳是荊、竹、樹枝之類;路,同“輅”,就是大車。藍(lán)縷,即“襤褸”,破爛的衣服。啟,就是開。成語(yǔ)意思是說就地取材制成車子,穿著破衣服,去開發(fā)荒山野林。

楚國(guó)剛發(fā)展時(shí),便是成語(yǔ)形容的如此艱難,在這樣的環(huán)境下,楚國(guó)人不斷艱苦奮斗,國(guó)力不斷增強(qiáng),疆土不斷擴(kuò)張,至周昭王時(shí),自立于南方,儼然已是江漢間的霸主了。

三國(guó)演義開篇一句:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法逐漸壯大,在楚國(guó)稱霸的環(huán)境下異軍突起,迅速成長(zhǎng)為不可忽略的力量。當(dāng)時(shí)更有一詞“朝秦暮楚”流傳,和“朝三暮四”的含義頗像,也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)環(huán)境下的楚秦兩國(guó)的強(qiáng)大與兩國(guó)互相的爭(zhēng)端。

從屈原分析整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)走向

屈原被重用期間,楚王眾臣勵(lì)精圖治,整個(gè)國(guó)家的發(fā)展蒸蒸日上。對(duì)內(nèi),屈原推動(dòng)了一系列的改革措施,意圖變法圖強(qiáng);對(duì)外,屈原意識(shí)到秦國(guó)將成為楚國(guó)最大的敵人,堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。

而屈原被罷黜后,先后流放多次。第一次流放后,秦國(guó)張儀破楚齊聯(lián)盟,楚懷王兩次主動(dòng)興師伐秦,結(jié)果都被秦打敗,漢中郡淪陷,史稱“丹陽(yáng)之戰(zhàn)”。

???秦楚藍(lán)田之戰(zhàn),又稱丹陽(yáng)之戰(zhàn)、蘭田之戰(zhàn),

丹陽(yáng)之戰(zhàn)失敗后,楚懷王似乎是認(rèn)識(shí)到流放屈原的不對(duì),召回屈原,屈原重新回到政治中心。奉楚王的命,出使齊國(guó),希望能與齊國(guó)締結(jié)為新的聯(lián)盟。

然而,由于后來楚國(guó)與秦國(guó)的關(guān)系出現(xiàn)了好轉(zhuǎn),屈原再次成為楚國(guó)的棄兒。屈原遭到了第二次流放。

公元前299年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池。秦昭襄王約楚懷王在武關(guān)會(huì)盟。當(dāng)時(shí),屈原已經(jīng)被楚懷王召回來,他極力勸說楚懷王不要前去武關(guān),以免中了秦昭襄王的圈套。楚懷王在幼子子蘭的慫恿下,最終去了武關(guān)。

結(jié)果,楚懷王一到武關(guān),就被秦軍扣留下來。前296年,楚懷王死于異國(guó)他鄉(xiāng),只留下一具尸體,被秦國(guó)送回來安葬。

?? 楚懷王

那時(shí)候,楚國(guó)的新國(guó)君是楚頃襄王。楚頃襄王更加不信任屈原,嫌他在宮里礙事,索性罷免他的三閭大夫職位,先后兩次流放到偏僻的南方地區(qū)。

前278年,白起更進(jìn)一步攻下了楚國(guó)郢都,楚王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起,狼狽不堪地逃難,農(nóng)歷五月五日,屈原投身于汨羅江。

細(xì)觀屈原的遭際,與整個(gè)楚國(guó)和民族的興衰聯(lián)系在了一起。屈原投身于汨羅江之后,也拉開的楚國(guó)覆滅的序幕。

文人“仕”與“隱”的選擇

倘若屈原在被罷黜之后,從此遠(yuǎn)離政治中心,老死于山野荒村,屈原也不會(huì)給后世留下如此深刻的影響。

但是屈原沒有。第二次被流放后,他痛恨君王的昏庸,奸人佞臣的讒言,屈原舉起了自己的筆,用《天問》《離騷》《九歌》,向昏庸的君王和異黨開戰(zhàn)了,響亮的宣告在自己的詩(shī)篇里。屈原的抗?fàn)?,則迎來了楚王先后多次的流放逼退,盡管如此,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?/p>

?? 圖源:冼小前油畫作品集

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