正當(dāng)我構(gòu)思此文時(shí)，父親和母親下班回來(lái)了。聽(tīng)得沉悶的關(guān)門(mén)聲，竟使我緊張起來(lái)，今天倒不有什么特殊，父親還是會(huì)將手提的暖瓶放于案臺(tái)上，抬頭看一下時(shí)鐘——這個(gè)點(diǎn)，兒子該在家了吧。他會(huì)作勢(shì)來(lái)陽(yáng)臺(tái)看一看花，我看得出，他并不是想要知道蘆薈是否如昨日之綠，是否該添些水了。實(shí)際上，我的臥房就在陽(yáng)臺(tái)旁邊，父親只要透過(guò)臥房的窗子，就可以看到我。
“剛回來(lái)？”
“哦，回來(lái)快一個(gè)小時(shí)了?！?/p>
每天的六點(diǎn)一刻左右，都得寒暄這么一兩句，繼而我做我的事，他則去幫母親燒飯。緊張的心則可徐緩矣，我想，父親的心，亦是如此。仿佛兩個(gè)人說(shuō)了兩句話，心就踏實(shí)了，像是一種儀式，禮有加持，則心有寬慰。
因駕校的檔案開(kāi)春就要過(guò)期了，迫不得已，還鄉(xiāng)，考取駕照。這就是我回家來(lái)的主要目的，一旦考取，則可離鄉(xiāng)。但對(duì)外人講，我總是說(shuō)：“回家看看父母，順便把駕照考一下。”
有時(shí)候說(shuō)話就是為了給自己樹(shù)立個(gè)正面形象，不管血肉如何，至少咱先得把衣服穿上，叫別人識(shí)得你披著人穿的衣服，還說(shuō)著人話。人從哪來(lái)？這句話不必翻至宇宙大爆炸，更不必系之以人神，我爹媽生我，我就從那里來(lái)，如是而已。人又姓甚名誰(shuí)？子隨父姓，名從父起，便可名言兩順，得立世之身份，且如此？我是誰(shuí)的問(wèn)題，只能從個(gè)人歷史中追溯，這歷史的環(huán)境，也常在父母的教化中，起初胚胎之養(yǎng)，而繼家庭之恩。至于人要走向何處，全賴其個(gè)人意識(shí)，志不同則造化殊眾。
人到青年，就該考慮一下，何處是岸了。
在家中，與父母相處也多時(shí)了，其間種種，令我不得不思考這么一個(gè)問(wèn)題：在彼岸的世界里我與父母如是？在擺渡的過(guò)程里我與父母何行？
1歲月難數(shù)，抽水無(wú)痕。
陪伴，多么美好的一個(gè)詞，但美好卻不永駐。通常而言，父母含辛茹苦養(yǎng)育兒女十八年，待兒女的世界不再是僅有的一個(gè)家的時(shí)候，陪伴便不再了。兒可行千里，去往另一番塵世，找尋著他們自己，一天天成長(zhǎng)起來(lái)。母親大多也只是在自己的一方土地上深耕細(xì)作，不辭日月，卻心系千里之外，情鎖眉目，一天天蒼老起來(lái)。
時(shí)光是什么？是天空下的一抹陽(yáng)光，是樹(shù)葉搖曳的簌簌聲，是街道旁穿行的路人。時(shí)光也是我們披上的衣服，卻再也脫不下來(lái)；時(shí)光是我們心靈的窗戶，卻再也擦拭不新；時(shí)光是我們前行的步履，卻難以故地重游。
父親、母親、我們都是時(shí)光，只要你側(cè)頭望一望，他們的神態(tài)、衣著和動(dòng)作，都將在你眼前輕輕劃過(guò)，像是一陣風(fēng)，無(wú)論吹向哪里，都已經(jīng)擦身而過(guò)。
我很不愿用母親一道道皺紋，用父親一聲聲嘆息來(lái)理解時(shí)光，那是他們的時(shí)光。而我的時(shí)光呢？用讀書(shū)、工作、女朋友、房子、存款來(lái)表述我的時(shí)光，我也是不愿的。因?yàn)闀r(shí)光總是公平的，任誰(shuí)，都是一樣。我們并不比彼此多一些悲痛，少一些快樂(lè)。大家都是平行線，只是血緣親情，讓我們多一分投注的目光在彼此身上。這目光如愛(ài)一般，綿延拓寬，使得兩線共面，使得我們可以游走于平面，只是小時(shí)候，我走上幾步便與你們碰頭，長(zhǎng)大了，就需要翻山越嶺了。隨著時(shí)光，平面也將被這平行線越拉越寬，平行線也漸行漸遠(yuǎn)。之后的碰頭不僅頻率低了，周期也減短了。如果把這理解成矩形波的話，用積分求得面積，這面積便是與父女母子之情分，今世之緣了。而時(shí)光必定對(duì)此加以限定。
幸好時(shí)光里有節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親，是一句佳言；樂(lè)不思蜀，則是一句警言。每逢佳節(jié)，人的性情會(huì)格外爽朗一些，會(huì)想要一些快樂(lè)的情愫來(lái)裝填。切莫樂(lè)不思蜀，裝不得家庭之思樂(lè)。
2距離就是荒漠，荒漠就是距離
不知道有多少人感觸過(guò)真正的戈壁之荒漠，荒漠之無(wú)盡?；哪^不是寸草不生之地，風(fēng)沙即便是強(qiáng)勁，河流即便是稀少，人煙即便是罕至。我也看得絕壁尖上的一簇長(zhǎng)草，也看得荒漠點(diǎn)綴著零散的叫不上名字的花草，這種花草，看上去似要枯死了，折取一枝，斷裂處盡是脈絡(luò)，帶些碎末，輕輕一吹，便飄散了。這迎風(fēng)飄揚(yáng)的絮末，就是自由，而這自由，就是距離，因?yàn)樗鼈儗w向何處，只是尋著風(fēng)的方向。
世界夠繁雜，值得我們瞧上兩眼，這眨眼之間便生了欲望。欲望就是那風(fēng)，我們走向何處，也只是尋著欲望的方向。每個(gè)人的欲望都不一樣，或者說(shuō)每個(gè)人的欲望都是私欲，試想，這么私密的東西，也只有一個(gè)人能肩負(fù)它。于是，你不得不離開(kāi)父母，甚至不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，去找尋著它們。因?yàn)檫@些非常自我，是原本的家庭給與不了的。
于是，每個(gè)人不得不踏上一段屬于自己的旅程，盡管前方風(fēng)沙強(qiáng)勁、河流稀少、人煙罕至。
這也是說(shuō)，每個(gè)人不得不走上一段距離，不僅是對(duì)于之前的人事物，更是對(duì)于之前的自我。這距離是兒女與父母之間不得不走的一段，只是有些人近些，有的遠(yuǎn)些。
距離不是美，但也不是悲傷。好比坐標(biāo)系上AB兩點(diǎn)，我們只是不再求得距離本身，而是讓兩點(diǎn)連為一線，A不再是A，B也不再是B了。但總歸這是一條線段，不要生出斷點(diǎn)就好。
3金錢(qián)，是柔軟的
盧梭說(shuō)，金錢(qián)是人類發(fā)明的最好的獲取自由的工具。我是極為贊同的。生命除了要有呼吸，還要有生命周期。金錢(qián)則是讓我們擴(kuò)大周期的最好武器。視錢(qián)財(cái)為糞土的主，首先得拉的出屎才行。如果非要說(shuō)金錢(qián)可能讓人的精神世界甚至人性遭到匱乏的話，大可以把金錢(qián)換個(gè)說(shuō)法：金錢(qián)就是生活。那么，生活又是什么，一日三餐？作息？六欲加七情？皆如是耳?？蛇@通達(dá)之路，若是沒(méi)有錢(qián)財(cái)做路基，又何以生繼而以活呢。
因此，金錢(qián)同是家庭、父母與子女之間必須要探討的一個(gè)話題。就如時(shí)光和距離，金錢(qián)是可以讓二者變得柔軟的，一家團(tuán)圓時(shí)，時(shí)光和距離都變得明媚，觸手可及。
每個(gè)在大城市生活的年輕人，大多都希望能把自己的父母接過(guò)來(lái)同住，且不說(shuō)房?jī)r(jià)讓人望而生畏甚至脫口而罵，年輕人在大城市能把自己的生活顧及周全都已是難得了。一個(gè)人如果連自己都照顧不好甚至染有惡習(xí)，又有何顏面談什么照顧家庭，慰藉父母呢。
金錢(qián)是流通的，在家庭里，就是我爸給我錢(qián)，還是我給我爸錢(qián)的問(wèn)題。年輕人對(duì)于父母所顧慮的第一件事，應(yīng)該是，不能再伸手問(wèn)家里要錢(qián)了。這個(gè)道理大家都明白，但父母心，身為兒女的也知道：不是不給你什么，而是怕沒(méi)有什么能夠給你。許多父母連自己的養(yǎng)老錢(qián)甚至棺材本都拿出來(lái)給自己的兒女用，讓他們能夠結(jié)婚生子，安居樂(lè)業(yè)。甚至沒(méi)有給自己買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn)的意識(shí)，就更別提給自己買(mǎi)些什么人壽險(xiǎn)了。他們唯一的理財(cái)觀，就是留錢(qián)給子女用。
所以我爸給我錢(qián)的問(wèn)題，基本是，爸手里有錢(qián)，你就可以伸手。而另一方面，我給我爸錢(qián)，很多年輕人則沒(méi)有考慮到。子女盡孝道，錢(qián)財(cái)也是重要的一方面。人都需要用錢(qián)，只是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母用錢(qián)少了，而我們花錢(qián)多了。也會(huì)認(rèn)為只要父母不問(wèn)自己要錢(qián)，就不需要給。人的生活質(zhì)量可并不隨年齡的幼老而有所區(qū)分，而金錢(qián)是質(zhì)量的保障手段之一。請(qǐng)不要在不斷提高自我生活質(zhì)量的時(shí)候，而忽略娘親之人。更不要以父母的生活質(zhì)量的下降來(lái)提高自我的生活質(zhì)量。
我想，有錢(qián)的生活，應(yīng)該是父母舍得為自己花錢(qián)，兒女舍得為父母花錢(qián)。
4小家變大家
家庭中有個(gè)重要的傳統(tǒng)，經(jīng)久不衰，那就是傳宗接代。家庭道德不再是所謂的君君、臣臣、父父、子子。子女生死及婚嫁不再是父母全權(quán)定奪的事情了?，F(xiàn)在的家庭道德更多的是：兒啊，別和你爹鬧脾氣。能做到這點(diǎn)的，已經(jīng)是家庭的大幸了。更進(jìn)一步的是，兒女能過(guò)好自己的生活，不讓父母擔(dān)心。也就是，兒女能過(guò)好自己的家，男的能抗事，女的能抗家。
我的父輩們，包括身邊的親戚叔伯，都把自己子女的成家之事當(dāng)做自己的任務(wù)?？偮?tīng)得他們口中說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)幾個(gè)孩子都已經(jīng)成家了，沒(méi)啥負(fù)擔(dān)，日子過(guò)得也輕松了。我的父親也總說(shuō)：“等你們幾個(gè)都成家了，我也才敢休息啊?！?/p>
每到過(guò)年時(shí)，適婚的年輕人最頭疼的莫過(guò)于被家里人問(wèn)及男女朋友之事。父母苦口婆心，兒女則含糊其辭。其實(shí)拋去結(jié)婚成本以及瞧不上眼，兒女也是很希望找到自己的另一半，組建自己的家庭的。通常是，天時(shí)地利人和，兒女成家，父母喜極而泣；更多的是不巧：今年這婚又結(jié)不成！父母之所愿，說(shuō)到根本，是希望兒女能有人照顧。反過(guò)來(lái)，離開(kāi)了父母的子女，也希望找個(gè)人來(lái)照顧自己。
巧了的話，牛郎織女來(lái)配對(duì)，父親母親來(lái)祝賀，成一家之好，結(jié)一世情緣。女方，父母揮淚而送；男方，父母把錢(qián)來(lái)送。成親真是勞苦功高，牽扯不少，雙方家庭沒(méi)一個(gè)是輕松的。
成了婚，就有了家；有了家，才有了自己的家和父母的家之分。小家變兩家，兩家又變大家。如此，這個(gè)“大家”又該如何相濡以沫，互敬如賓，其樂(lè)融融，家和萬(wàn)事興呢。
不管這個(gè)大家如何，作為子女的，都別叫自己的父母受了冷落。男方女方，亦同是。嫁出去的女兒潑出去的水，請(qǐng)不要看低了自己的女兒；有了媳婦忘了娘，請(qǐng)不要小看了自己的兒子。
5父母之愿，兒女之志乎？
輾轉(zhuǎn)在億萬(wàn)父母心中的小念頭：望子成龍、望女成鳳。人生不順?biāo)?，十有八九，能言者不過(guò)二三。小時(shí)候，基本人人都架筆寫(xiě)過(guò)“我的夢(mèng)想”這篇恢弘壯闊的作文。隨著年歲的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)世界或者說(shuō)人生并沒(méi)有那么波瀾與絢麗后，反而夢(mèng)想不斷的被刷新，甚至可以說(shuō)是層出不窮。條條大路通向新夢(mèng)想，可人生往往是，走著走著，發(fā)現(xiàn)自己走過(guò)的路徑，連接起來(lái)竟是羊腸小道。人的缺憾總是裝塞著不同的未竟的事業(yè)。
好了，父輩，大概也只是當(dāng)時(shí)惘然罷了，如若他們能把自己的經(jīng)驗(yàn)分享給自己的后輩，子女成功的幾率將大增。因此，舊事新人耳。越來(lái)越多的父母把自己的意愿要么直接要么間接的加諸在孩子身上。很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理：不管一個(gè)人求學(xué)階段是多么的貪玩惡學(xué)，他總是會(huì)希望自己的子女好好學(xué)習(xí)，天天向上。
教育產(chǎn)業(yè)之所以成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)并且潛力巨大，可不僅僅教育著學(xué)生，同樣是父母的教育。只是一個(gè)出錢(qián)一個(gè)出力罷了。不能讓子女輸在起跑線上，不如說(shuō)是，不能讓我的子女輸在起跑線上。中國(guó)的文化大多來(lái)源于家族文化：光宗耀祖，承襲父業(yè)。父母的聲望越來(lái)越多的寄托在子女身上。古有孟母三遷，今有異鄉(xiāng)陪讀。古有狀元及第敲鑼打鼓，今有一本上線大擺筵席。
然而事實(shí)上，父母的期盼與子女的追求，大多是不匹配的。不僅是時(shí)代變了，更重要的是時(shí)代的精神也已經(jīng)變了。要一個(gè)有自我追求的年輕小伙子在辦公室看報(bào)喝茶，于他是非常痛苦的。那些匹配的，說(shuō)明要么父子價(jià)值觀高度相似，要么子女還沒(méi)形成自己的價(jià)值觀。
父母認(rèn)為好的，是好的，給子女，確未必。子女認(rèn)為對(duì)的，是對(duì)的，給父母，難茍同。天下父母之愿，不過(guò)是子女好?？珊门c不好，只有子女自己明晰。正如一句流行語(yǔ)：道理聽(tīng)了那么多，卻還過(guò)不好我的一生。其問(wèn)題在于沒(méi)有聽(tīng)或沒(méi)有形成自己的道理。
6孤獨(dú)，人之本也
人之所以孤獨(dú)，大抵是因?yàn)轭^上只有一顆腦袋吧，這是人之為人，最根本的東西，也是最根本的狀態(tài)。事實(shí)上，沒(méi)有一件事情是別人替我們完成的。小孩子的啼哭，吸吮，長(zhǎng)大，變得聰明，都是她自己完成的，外界的一切，包括自己的父母都是其完成一項(xiàng)活動(dòng)所必須的環(huán)境而已。
當(dāng)你為愛(ài)情、友情、人情感到孤獨(dú)而自我生憐的時(shí)候，父親又在體會(huì)著怎樣的孤獨(dú)呢？對(duì)于孤獨(dú)的父親形象，朱自清的《背影》可謂刻畫(huà)的生動(dòng)恫人。
這不禁讓我想起我的父親。
前幾日，父親比往常足足早了一個(gè)鐘頭回家，我很詫異，父親說(shuō)是回來(lái)盤(pán)餃子餡，晚上吃餃子。我回了一句：“哦?！比缓笱鹧b很自然的樣子回到自己的房間，其實(shí)心里已經(jīng)有些亂了：回家這么多天了，什么家務(wù)活都沒(méi)干過(guò)，天天都是老子伺候小子，這怎么行？繼而心里更亂了：我要不要去幫幫忙？幫著剁肉餡也行?。炕蛘咭粫?huì)出去和父親包餃子？實(shí)在不行出去搟餃子皮吧？哎，算了吧，兩個(gè)大男人坐一塊包餃子，多別扭啊。
點(diǎn)一支煙
五分鐘過(guò)后，我就忘了這茬了，看起了綜藝。
又過(guò)了一會(huì)，從廚房傳來(lái)陣陣刀砍在案板上的聲音：dundundun。那是父親在剁餃子餡，就是不知道是羊肉的還是大肉的。
大概一個(gè)小時(shí)后，綜藝也看完了，起身準(zhǔn)備去廁所撒泡尿。進(jìn)廁所前，朝客廳瞥了一眼。父親包餃子時(shí)的神態(tài)很祥和，其實(shí)我也看不出什么神態(tài)，祥和是給我的感覺(jué)：他半低著頭，眼睛盯著手里塞滿肉餡的白面皮，左右手往里一擠壓，一個(gè)餃子便成型了，為了防止露餡，父親用大拇指和食指把餃子的兩側(cè)又捏了捏，繼而放在手心上，用眉目細(xì)看后，便將一個(gè)剛成型的餃子有序的放在案板上，排列整齊。從我的角度看，餃子已經(jīng)鋪滿了案板，這不過(guò)短短一小時(shí)的功夫，連陷帶包的，可真夠利索?？吹梦遥_實(shí)有些餓了，就是不知道是羊肉的還是大肉的。
又過(guò)了大約二十分鐘，父親叫我去吃飯，我才知道是我喜愛(ài)吃的羊肉蘿卜陷的。不過(guò)這時(shí)候，我已經(jīng)不知道父親在一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，都想了些什么。
或許，那一個(gè)多小時(shí)，就是孤獨(dú)。
7父母的健康，是兒女的大幸
子欲養(yǎng)而親不待，這是敲在年輕人腦袋上的一把警尺，也是敲在老年人額頭上的一把戒尺。這句話既是說(shuō)讓我們?；丶铱纯矗彩钦f(shuō)，父母的健康你得看在眼里，而不是把父母的健康交給醫(yī)生。等到父母的健康由醫(yī)生來(lái)看護(hù)的時(shí)候，只怕是有些晚了。
我在想，一般而言，我們真正想起父母健康問(wèn)題的時(shí)候，是在怎樣的情況下發(fā)生。逢年過(guò)節(jié)的送過(guò)去一些營(yíng)養(yǎng)品？帶父母去做體檢保留病歷？讓父母生活在身邊及時(shí)照料？這些都是子女孝心的體現(xiàn)，是的，我們很關(guān)心他們的健康。但這足夠？
人不會(huì)因健康而更加快樂(lè)，只會(huì)因快樂(lè)而變得更加健康。因此，父母的健康，需要的是身心的觀察。兒女到底能給父母帶來(lái)怎樣的快樂(lè)，父母怎樣才會(huì)變得快樂(lè)？和他們溝通一下吧，把他們的話套出來(lái)。如果喜愛(ài)打牌，陪他們玩玩；如果喜愛(ài)旅游，帶他們玩玩；如果喜愛(ài)孫子，帶他們見(jiàn)見(jiàn)，如果只是希望你好，那你就多把自己的開(kāi)心事說(shuō)說(shuō)。如果如果，請(qǐng)尊重他們的那些如果。
小時(shí)候，要得一塊糖，是父母的成人之美。父母老了，想吃團(tuán)圓飯，是兒女的成人之美。
下次回家時(shí)，看看家里抽屜里面都放置著哪些藥，遇到些不認(rèn)識(shí)的藥名，就順手百度一下吧。下次回家時(shí)，觀察一下父母的一天都有沒(méi)有一些樂(lè)趣的事情可做，觀察一下他們的一日三餐，是不是還在吃著隔夜飯。
8你對(duì)自己父母的情商夠么
在外面，人前人后的，各種人情通達(dá)，逢源左右；在家呢？
在外面，人情世故的，各種明爭(zhēng)暗奪，暗藏心機(jī)；在家呢？
韓寒在《我所理解的生活》里面提到，幸福就是打開(kāi)家門(mén)的鑰匙。也就是說(shuō)，在家庭環(huán)境中一個(gè)人的幸福感應(yīng)該是很高的。幸福的狀態(tài)應(yīng)該是最自然的狀態(tài)，最自由的狀態(tài)。像是打噴嚏時(shí)都會(huì)習(xí)慣性的仰一下臉，是一種本真的覺(jué)察與體悟。
可現(xiàn)在不少年輕人，依舊把家庭當(dāng)做自己的避風(fēng)港，風(fēng)浪大的時(shí)候，就去父母那里暖一暖；當(dāng)外面的風(fēng)浪停歇了，自己便又化身避風(fēng)港里的旋風(fēng)。沒(méi)有一個(gè)地方，能比家，更能輕觸你的疼痛，也沒(méi)有一個(gè)地方，能比家，更能讓你肆無(wú)忌憚。
作為子女，又怎么能一直把自己看成是受照顧的王子與公主。什么時(shí)候，才可以披甲掛帥，為了自己的祖父輩，而奮勇沙場(chǎng)呢。父女對(duì)于子女的恩德，子女不光是點(diǎn)頭說(shuō)一句感恩，更多的是還恩。禮尚往來(lái)放在家庭關(guān)系中可能有些生硬，但生硬的東西都做不得，柔軟又將置于何地。這生硬的根本就在于，爹娘再親，子女再孝廉，也是彼此的個(gè)體，也只是彼此的關(guān)系。不能正視自己與他人的差別，不能正視自己與他人的關(guān)系，又如何讓自己與身邊的環(huán)境自然起來(lái)。自然，可以說(shuō)是天道，天道就是心理。若是想要心安理得，便要如佛教所言：身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺(tái)。
退一步，去觀察觀察你的那個(gè)家吧，或許你會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。
9家庭情緣，比天大
所見(jiàn)所聞所感，皆是當(dāng)下的認(rèn)知。我們沒(méi)有下輩子，下輩子我也再做不了父母的兒子。
心靈雞湯的妙用在于能夠讓人感知快樂(lè)，所以盡管雞湯被妖魔化成了狗血，我還是愿意喝的。因?yàn)樽钤绲摹半u湯”就是父母熬給我們的，也成為了我們?nèi)松凶顖?jiān)實(shí)的不二。這“雞湯”使我們擁有人的身體，人的體魄，人的情懷。就是這些，讓我們的人生之路得以走下去，得以發(fā)展。說(shuō)父母是你的第一縷陽(yáng)光，家庭是你的第一抔土壤，一點(diǎn)不為過(guò)。
但這一切也都是巧合，但這巧合便是最大的緣分，同樣也是系的最緊的緣分。人步入社會(huì)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)的那些人，不過(guò)是記憶里的那個(gè)人；曾經(jīng)的那些事，在現(xiàn)實(shí)中卻再也難以重逢；曾經(jīng)的那些情，浮云已過(guò)滄海難為。只有父子情緣可以聯(lián)結(jié)著一個(gè)人的一生：我來(lái)了，你們迎我入門(mén)，彼此卻再也走不出去，直到死亡，那分隔著我們的思念。于是，漸漸明白了，這一巧合就是一輩子了。
相信大多數(shù)人，都做過(guò)一個(gè)測(cè)試：請(qǐng)將“家庭、事業(yè)、友情、愛(ài)情”按重要程度排序。其實(shí)這根本沒(méi)有完美的答案，因?yàn)榇藭r(shí)的答案，不過(guò)是此時(shí)的心里映射，此時(shí)的映射又怎么能映射出一個(gè)人的一生。有一些時(shí)刻，親在不遠(yuǎn)游；有一些時(shí)刻，圖鴻鵠之志，有一些時(shí)刻，醉笑三千場(chǎng)；有一些時(shí)刻，求比翼雙飛。無(wú)論此時(shí)的你，在追求些什么，不要忘記家庭這塊基石給予你的力量。
要說(shuō)一個(gè)人身上有影子，那便是在父母照射下的投影。
10我有一個(gè)家
是的，我有一個(gè)家。
爸爸，媽媽，哥哥，弟弟，妹妹。
是的，我有一個(gè)家。
餃子，面條，米飯，菜肴，酒水。
是的，家里一個(gè)我。
平心，順氣，夢(mèng)想，未來(lái)，正道。
是的，家里一個(gè)我。
牽掛，陪伴、成長(zhǎng)，感恩，惜福。
