從前，有只在寺院拉磨的驢，一次偶然的機(jī)會(huì)，僧人讓它馱著東西下山。下山路上，行人無一不對它頂禮膜拜。開始驢感到很恐慌，后來慢慢享受這種感覺，甚至有點(diǎn)飄飄然。

回到寺院的驢再也不愿拉磨，僧人無奈，只好放它下山。驢洋洋得意的下山后，卻得到眾人的鄙夷抽打。驢很是疑惑，僧人看見后，只是嘆息的搖搖頭：“真是頭傻驢，那天人們跪拜的是你身上的佛像，不是你?。　?/p>

老祖宗曾說：“世本無先覺之驗(yàn)，人貴有自知之明?！比诉@一生，最大的不幸就是沒有自知之明，看不清自己的位置。若是錯(cuò)把位子當(dāng)成自己的高度，勢必會(huì)造成災(zāi)難性后果。

做人第一忌：錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)本事。

很多時(shí)候，別人推崇的不是你本身，而是你身后的平臺(tái)。智者會(huì)把平臺(tái)當(dāng)成自己的修煉場，不斷提升自己的能力，而愚者只會(huì)把平臺(tái)當(dāng)成自己的能耐，最終一無所獲。

所以，任何時(shí)候都不要借著平臺(tái)的優(yōu)勢，狐假虎威，而是要讓自己成為真正的老虎。

找準(zhǔn)自己的位置，修好自身的本事，不斷學(xué)習(xí)，不斷精進(jìn)，這樣無論平臺(tái)好壞，自己都有一席立身之地。

做人第二忌：錯(cuò)把位子當(dāng)能力。

一個(gè)人身處某個(gè)位置時(shí)，會(huì)得到與之相對應(yīng)的待遇，一旦離開，待遇往往天差地別，內(nèi)心的失落油然而生。所以，在位時(shí)要不斷地警醒自己：現(xiàn)在得到的一切究竟是自己的能力使然，還是位置所賦予的？

自古以來，鐵打的營盤，流水的兵，誰也逃不開時(shí)間流轉(zhuǎn)的命運(yùn)！在位時(shí)，如魚得水；一旦離開，之前一切努力都將隨之付諸東流。

若想走的又穩(wěn)又遠(yuǎn)，就不要單純依靠當(dāng)下位子的權(quán)力，而是要提升任何時(shí)候都與之相匹配的能力。

做人第三忌：錯(cuò)把圈子當(dāng)人脈。

古語云：“嶺深常得蛟龍?jiān)?，梧高自有鳳凰棲?！弊陨韽?qiáng)大，在哪里都會(huì)發(fā)光，若是沒有價(jià)值，即使身處任何圈子也是無人問津。

圈子的本質(zhì)是價(jià)值交換，若是你無法擁有與對方等同的價(jià)值，那么你始終是門外客。當(dāng)你卑微如塵埃，自是無人理睬；當(dāng)你身居高位，自會(huì)有一堆人蜂擁而來。

只有把自己修煉強(qiáng)大，人脈這層網(wǎng)，才能越來越堅(jiān)固！

認(rèn)清自己，才是最大的智慧。

眾生都有兩個(gè)眼睛，這雙眼睛可以看世間萬物，可以看萬千星輝，卻很少有人能看清自己。

所以，無論任何時(shí)候，都不要把平臺(tái)當(dāng)成自己的本事，不要把位子當(dāng)成自己的能力。只有時(shí)刻保持對自己的清醒認(rèn)知，不斷提升能力邊界，才會(huì)有所成就。

正如《格言聯(lián)璧》中講：“有才而性緩，定屬大才，有智而氣和，斯為大智?！?br>

當(dāng)你能夠找準(zhǔn)人生的定位，擺正自己的位置，心懷謙卑，不斷修煉，不斷提升能力，人生之路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。