你是否每天都在馬不停蹄地追趕，停下來時(shí)心中卻空空如也？也許，是時(shí)候讀點(diǎn)兒心理學(xué)了。畢竟在這個(gè)喧嘩時(shí)代，不讀心理何以自處！
今天分享一本最近在讀的心理書籍——《自卑與超越》。
作者阿爾弗雷德?阿德勒是個(gè)體心理學(xué)派創(chuàng)始人。有人稱其與弗洛伊德齊名，也有人說“盛名之下其實(shí)副”。這些爭(zhēng)論暫且按下不表，作為心理學(xué)門外漢，我只來說說《自卑與超越》中的閃光點(diǎn)。
個(gè)體心理學(xué)將個(gè)人視為一個(gè)以目標(biāo)為導(dǎo)向的和諧整體，強(qiáng)調(diào)健康的個(gè)體與他人與社會(huì)之間需要緊密的連接。
自卑情結(jié)的來源
阿德勒主張自卑是每個(gè)人成長(zhǎng)路上的必經(jīng)過程，嬰童時(shí)的我們?nèi)巳俗员埃驗(yàn)槿跣∫驗(yàn)楸仨氁揽扛改敢揽客饨绮拍艽婊?，所以有一種天然的恐懼。經(jīng)過健康引導(dǎo)，一部分人學(xué)會(huì)與外界良好地合作，摒棄了自卑。但另一部分沒那么幸運(yùn)，他們保留下自卑感。不論是工作學(xué)習(xí)，還是愛情婚姻，他們隨時(shí)隨地錯(cuò)誤地解讀著經(jīng)歷，關(guān)注不完美的地方，總覺得哪里不夠好，時(shí)刻自責(zé)或責(zé)備他人。其實(shí)最終指向都是對(duì)自己不滿意。
童年經(jīng)歷中的身體障礙、過分溺愛，或忽視，是三種最容易致使出現(xiàn)自卑情結(jié)的情況。另外，母親、父親、父母的關(guān)系、在家庭中順位（排行老幾）、校園里的不正確對(duì)待等等都可能是自卑情結(jié)的來源。
這其中，所有正確的引導(dǎo)，幾乎圍繞兩個(gè)詞展開：興趣和合作。母親作為孩子第一個(gè)信任的人必須對(duì)孩子感興趣，并將孩子的興趣引向父親；在兄弟姊妹中學(xué)會(huì)合作；初入校園，老師的作用類似于母親，給孩子和他們和社會(huì)建立紐帶，以展開合作。
推斷自卑情結(jié)的來源
你自卑嗎？你很自信？你的自信不會(huì)是為掩飾自卑而制造的“優(yōu)越感”吧？不妨來自我推斷一下！
仔細(xì)回憶一下你生命中最初始的那個(gè)畫面。將它描述出來，看看畫面里都有哪些人發(fā)生了什么樣的事。阿德勒說這個(gè)畫面里就有答案。
要了解個(gè)體理解生命的特有方法始于何時(shí)，以及要揭示他們是在怎樣的環(huán)境中形成對(duì)生命的態(tài)度的，早期童年記憶格外有用。而之所以強(qiáng)調(diào)最初記憶，則因?yàn)橛洃浀奶厥庑栽谟诿恳患挥浵碌氖虑?，被還原出來時(shí)，往往都經(jīng)過了意識(shí)的篩選，經(jīng)歷的真假并不重要，重要的是它體現(xiàn)了我們賦予這經(jīng)歷的意義是怎樣的，它體現(xiàn)了個(gè)人的判斷。
經(jīng)驗(yàn)本身并不重要，重要的是我們?nèi)绾谓庾x經(jīng)驗(yàn)。
我生命最初的記憶是這樣的：那是二三歲的我，扶著大門高高的門檻，在張望父母。我餓了，但他們都不在家。
按阿德勒的說法，這個(gè)畫面里我自我的解讀是感到自己被父母拋棄（即使他們當(dāng)時(shí)可能只是出去干活了）——我非常缺乏安全感，有時(shí)敏感到神經(jīng)質(zhì)的地步，被拋棄背叛的感覺輕易就被觸發(fā)。
性格是具有一慣性的。
阿德勒認(rèn)為“個(gè)體的思想、言辭、行為所具有的統(tǒng)一性”讓我們的夢(mèng)境也具有推斷自卑情結(jié)來源的作用。
夢(mèng)的意義就在于為個(gè)人的生活方式提供防護(hù)，以此對(duì)抗常規(guī)認(rèn)知的壓力。所以，如果個(gè)體正面臨著一個(gè)他不愿利用常識(shí)來解決的問題，那么他就會(huì)借助于夢(mèng)所喚起的感覺來肯定自己的態(tài)度。
超越
僅只是指出問題對(duì)于有自卑情結(jié)的我們沒有太大的意義，幸好阿德勒提供有解決之道。
書名《自卑與超越》，“超越”即為：摒棄自卑情結(jié)。而超越的原則有二：一，尋找真正的生命意義；二，學(xué)會(huì)合作。
真正的生命意義絕不是完全私人的。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)——能為眾人所分享，為他人所接受。
合作本應(yīng)是孩童時(shí)代要學(xué)習(xí)的事，但我們不能因小時(shí)候錯(cuò)過，就斷定自己再也不能學(xué)會(huì)了。意識(shí)到我們對(duì)過往的經(jīng)驗(yàn)有誤讀，那就做出調(diào)整，有意識(shí)地改變解讀方式和角度，也許會(huì)有不同的狀態(tài)產(chǎn)生。
