教學(xué)目標(biāo):1、了解《道德經(jīng)》給予了我們平凡人生活的智慧啟迪。
2、背誦名言名句。慢慢感悟，消化。
教學(xué)重點(diǎn):理解《道德經(jīng)》中所包含的道理，用來指導(dǎo)我們的生活。
教學(xué)難點(diǎn):如何把理論中轉(zhuǎn)化為自己生活的原則
教學(xué)安排:二課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《道德經(jīng)》是一本非常神奇的書。我讀了它之后，感覺到自己的七竅頓開，找到了自我，也找到了自己在社會中的位置，在自然中的位置，明白了自己以后生活的路該怎么走?！兜赖陆?jīng)》給我們平凡人無窮的生活智慧。下面我們就通過本節(jié)的學(xué)習(xí)來開啟七竅，從此不再做一個(gè)愚笨的人。
二、齊讀原文和譯文。10分鐘
三、結(jié)合注釋自由誦讀原文和譯文。10分鐘
四、齊讀原文兩遍。10分鐘
五、自由背誦。10分鐘
第二課時(shí)
一、齊讀原文七章內(nèi)容。5分鐘
二、分小組討論:《道德經(jīng)》給了你怎樣的人生智慧
預(yù)設(shè)生成:1、它教會了我們不爭而勝。
2、它教會我們功成身退。
3、它教會我們做人，要謹(jǐn)慎、警備、恭敬、灑脫、淳樸、厚道、寬容、靈動。
4、他教育我們不要驕傲，做事貴在堅(jiān)持，不要有三分鐘的熱度。
5、告訴我們要做一個(gè)物質(zhì)上自足者，追求上自勝者。
6、我們要懂得慈愛，節(jié)儉，不敢為天下先。
三、齊讀第八章
老師講解:這章首先是從天道“”上善若水“”說起然后說到人道。
水居下位而成河海，柔弱而勝堅(jiān)強(qiáng)，包容而有萬物，所以老子認(rèn)為水的德行接近于道。我們要從水中受啟發(fā)，做人也要如此，謙虛而成就自己的豐富學(xué)識，謙卑而贏得別人尊重的品格，柔弱靈活而又無所不勝，寬容他人而成就自己的德性。人如果能學(xué)到水的智慧，就能在生活中一帆風(fēng)順。所處位置適宜而無煩惱。與人交往守信，朋友都是些品行好的仁善之士，從政治國也能有所成就，做事也能抓住時(shí)機(jī)，無往而不勝。所以說，不爭反而能沒有煩惱。
四、齊讀第九章
老師講解:本章也是先從生活現(xiàn)象中去感悟做人的道理，這樣容易理解，生動形象。不停的注水碗入碗就會溢出來，太尖的東西容易折損，所以說積累財(cái)富未必是福，同樣道理，功成名就之后就要想到抽身自保。常言道“富不過三代”，祖上富有，子孫坐享其成，坐吃山空，反而易敗家，就是這個(gè)道理。功高不賞，達(dá)到這個(gè)程度，也是功高震主，這樣就會威脅到地位最高人的權(quán)勢利益，必然會受到猜忌和提防，進(jìn)而對方會找借口找機(jī)會除掉對手。所以做人要懂得激流勇退，不要自我炫耀，自招禍患。所以我們做人做事不要做的太過，不要被勝利沖昏了頭腦。韓信之死，張良善終，就是一個(gè)很好的例子。
五、 齊讀第15章
老師講解:本章通過比喻講解了七種人生態(tài)度。這七種態(tài)度，是得道之人他們的表現(xiàn)。首先得道之人做事謹(jǐn)慎，就像冬天涉冰水一般；其次，得道之人心懷警戒。就像周易中說“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！本咏?jīng)常晚上反省自己，警覺危險(xiǎn)，這樣就能遠(yuǎn)離災(zāi)難。第三種品行就是恭敬莊重，如同面對客人，尊重他人也是尊重自己。敬愛別人是人生的一種態(tài)度，也是高素質(zhì)人格的體現(xiàn)。第四種品行是瀟灑，如同將冰消融化，春水盈盈，順流而下，一泄萬里。君子用激情擁抱人生，破舊立新，日日創(chuàng)新，心情坦蕩，行為灑脫。第五種品行是寬厚，君子表里如一，如同一塊兒璞玉。老子非常重視凡樸歸真，精誠所至，金石為開。唯有真誠，能打動人，感動人。第六種品行曠達(dá)，君子寬容謙虛，像山谷一樣包容萬物，人生的不如意不順利，在他看來就如同是大自然溝溝坎坎一般，都能以平和的心態(tài)接受，不怨天尤人，能逆來順受。第七種品行是渾然若濁，這種品行就是我們經(jīng)常說的難得糊涂。也就是，有時(shí)候我們考慮問題，要放下腦中的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，世界本來是豐富多彩的，凡是存在都有一定的合理性，所以要有包容萬物的胸懷。不要執(zhí)于一理，執(zhí)于一詞。這和佛家的破執(zhí)有相似之處，做人有時(shí)候就要靈活，該舍棄的時(shí)候要舍棄，該轉(zhuǎn)身的時(shí)候就轉(zhuǎn)身。在老子看來具有了這七種品德，就能夠讓濁心慢慢的靜下來變成清心，又能使清心變成充滿生機(jī)之心。即得道之人，心自清，天地清，自心生，萬物生。天道如此，的能夠永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。人道如此，故能有所為。
六、齊讀第24章
老師講解:本章頭兩句也是從生活常識說起，一個(gè)人掂著腳尖站不了太久，步子跨的太大，走不了多遠(yuǎn)。所以我們要以常態(tài)去做事情。自以為是，聽不進(jìn)別人的意見，自吹自擂，處處炫耀自己，都不可能長久。因?yàn)檫@樣的人固步自封，一葉障目?？鬃影堰@些自見自是自伐自矜的毛病比作身上長了贅肉。有道之人是不處于這種地位的。
七、齊讀第33章
老師講解:在老子看來了解別人，那是智慧的表現(xiàn)，而了解自己，那才是聰明。在現(xiàn)實(shí)生活中不少人看到別人的缺點(diǎn)，卻看不到自己的缺點(diǎn)，狂妄自大，這就叫沒有自知之明。同樣有人看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，而產(chǎn)生自卑的心理，這也叫沒有自知之明。一個(gè)人勝過別人，說明自己有能力，有力氣，但是真正的勝利著是向自我挑戰(zhàn)。欲望如同大海欲壑難填，一個(gè)人知足才能有幸福的感覺。當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)生活中總會有些困難，這個(gè)時(shí)候我們要堅(jiān)定走自己的路，朝著目標(biāo)去前進(jìn)，這樣做就是一個(gè)有志氣的人，有志向的人。一個(gè)人找準(zhǔn)了自己的位置，立足于自己的位置，才能夠長久，一個(gè)人即使死了，但是被人們永遠(yuǎn)記住，這樣的人才稱作長壽。通過老子的教導(dǎo)，我們知道做人應(yīng)該知彼知己，挑戰(zhàn)自我，堅(jiān)守目標(biāo)，多做為群眾有益的事。
八、齊讀第44章
老師講解:這一章談到了我們對待名利的態(tài)度。與名利相比身體才是最寶貴的，一個(gè)真正的懂道者，要會珍惜，愛惜自己的身體。過于貪求，必定會耗費(fèi)自己的精氣；求得的財(cái)富越多，最后失去的也越多。所以一個(gè)人要懂得知足，要懂得知止，這樣才能使自己的生命長久。
九、齊讀第67章
老師講解:在這一章里，老子談到我有三寶，慈愛、節(jié)儉和不敢為天下先。慈愛也就是要有愛心，這樣才與周圍人和諧相處。節(jié)儉，才能減少欲望，這樣才能夠有所節(jié)制以養(yǎng)生保精。這里的不敢為天下先并不是說不力爭上游，不爭先，而是說處處把百姓的利益放在前面，把百姓的事情放在自己的前面。這也就是他所說的先人后己。并不像現(xiàn)在有的理解為不敢去前面，理解為槍打出頭鳥，這是理解錯啦。不敢為天下先是遇利不爭的意思是謙讓的意思。
十、總結(jié)全文
經(jīng)過本章的學(xué)習(xí)，我們增長了不少做人的智慧。首先我們對自己要有一個(gè)明確的認(rèn)識了解自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有自知之明。不自卑，不狂傲啊，直面現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守本位，腳踏實(shí)地的去做事。在我們與別人的關(guān)系，多尊重別人，多敬愛別人，要懂得謙讓。同時(shí)面對的自己的人生理想，我們要執(zhí)著與追求，不能輕易放棄。面對著人生的不如意，怨天尤人無益，我們要以曠達(dá)的心胸接納它。總之，通過本章的學(xué)習(xí)，我們顯得成熟了，思維更冷靜了。大家看，是不是我們的七竅開通了呢？希望大家下去之后，認(rèn)真背誦這八章，做一個(gè)有智慧的人。
十一、作業(yè)布置
背誦本課《道德經(jīng)》八章
