〖今日新知〗
①子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】孔子說：“君子的心地開闊寬廣，小人卻總是心地局促，帶著煩惱?！?/p>
『君子坦蕩蕩』是因為君子求諸己。
當(dāng)一個人面對問題時，首先想到的是自己哪兒做的不對，自己有什么地方可以改進，沒有什么需要隱瞞的。
他不把自己的成功與否，幸福與否，建立在別人的依賴之上。所以“君子坦蕩蕩?！?/p>
『小人長戚戚』
“長戚戚”就是憂愁的樣子。
小人:緊張，擔(dān)心，抱怨，斤斤計較，患得患失；永遠(yuǎn)有心事，走到哪里都顯得一副心情沉重的樣子；容易爆發(fā)矛盾，焦躁不安。
為什么小人長戚戚？因為小人求諸人。內(nèi)心世界全部被外在的東西牽動。外在可控的東西實在太少了，所以長戚戚。
人根本沒法控制很多外在的、屬于別人的東西，如果自己又依賴它們，每天就會感到焦慮，痛苦，難過。
一個人能夠知道自己所做的一切、所承受的一切、都是由自己做出來的，向內(nèi)求，就永遠(yuǎn)有使不完的勁，出了問題自然會明白該怎么做。
很多不可控的因素我們無法改變。我們能做的，是控制好該做的事，行所當(dāng)行，這就是儒家?guī)Ыo我們最大的力量。
②子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>
【譯文】孔子說：“君子安詳坦然而不驕矜凌人；小人驕矜凌人而不安詳坦然。”
『君子泰而不驕』
泰然自若、安然舒適的樣子就是“泰”。
君子每天生活的狀態(tài):從容、安定、祥和的，但他不需要嬌慢。
我只要對得起我自己的良心，內(nèi)省不疚我就安定了。
『小人驕而不泰』
鏈接書籍:《自卑與超越》
小人每天驕橫、傲慢，但是他不安定，內(nèi)心也就不會舒泰。
越是張牙舞爪、五馬長槍的人，他的內(nèi)心當(dāng)中反而越虛弱，越是不安定?！湺惶?/p>
很多人為了彌補自己內(nèi)心當(dāng)中的自卑，他所用的方法是，我曾經(jīng)被人欺負(fù)過，現(xiàn)在我也要欺負(fù)別人?！湺惶?/p>
你越是驕橫，你越是希望通過外在的東西武裝自己，給自己貼標(biāo)簽，讓別人看到你多有錢，多心狠手辣，多能干，你的內(nèi)心就越擔(dān)憂，越不能舒適安閑。
君子也會遇到困境，但是沒關(guān)系，安之若素。人生當(dāng)中遇到劫難，你需要承受，你就去承受，所以他永遠(yuǎn)是泰然自若?！蚴蔷硬换笥谕馕?。
小人被利欲所吸引，永遠(yuǎn)被外在的風(fēng)吹草動影響，所以永遠(yuǎn)都驕而不泰。
君子的價值來自于內(nèi)在，所以舒泰。
小倫的價值來自于外在，所以不安定。
③子溫而厲，威而不猛，恭而安。
【譯文】孔子溫和而嚴(yán)厲，有威儀而不兇猛，謙恭而安詳。
“猛”是咄咄逼人。
這是學(xué)生們對孔子的描述，有人描述過孔子的外貌，說“望之儼然，即之也溫。”遠(yuǎn)看孔子，莊嚴(yán)肅穆的樣子，覺得不好接近，但是你跟他接近、聊天，發(fā)現(xiàn)他挺溫和的。
生活中有一些大領(lǐng)導(dǎo)就是這樣。有的人剛接觸，他們就覺得好緊張。領(lǐng)導(dǎo)開開玩笑，并真心勉勵，比如說“小伙子加油，好好學(xué)習(xí)”，后面交流就很和諧了?！粗矞亍?/p>
孔子該生氣的時候也生氣，這就是菩薩心腸和金剛怒目?？鬃右环矫鎼郾娙耍橇硪环矫?，當(dāng)他需要點醒你，重視一件事情的時候，他也會表現(xiàn)的嚴(yán)肅、嚴(yán)厲。——這是一種教育方式。
『子溫而厲，威而不猛』
孔子溫和又有威嚴(yán)，但是威而不猛。
一個人過度威猛，就跟打仗時的武將一樣，那么他的進攻性就太強了。
孔子個子很高，很雄壯，力氣也很大，射箭又很厲害，駕車、打仗都在行，加之孔子又是師長，對學(xué)生來說當(dāng)然威嚴(yán)不凡，但他沒有攻擊性。
『恭而安』
也是孔子表現(xiàn)出來的氣質(zhì)。
“恭”和“敬”是兩種狀態(tài)。
“恭”是對自己?！熬础笔菍e人。
孔子自己一個人的時候，樣貌衣著端莊整潔，行為舉止謙恭得體。讓別人一看就覺得他安穩(wěn)、安詳，也讓來跟孔子結(jié)交、溝通、求學(xué)的人安心。
康熙皇帝說過，皇帝跟臣子的關(guān)系要可親而不可犯?；实劭梢愿甲觽兒苡H近，大家在一起嘮家常，沒有問題，但臣子不能過來隨便跟皇帝構(gòu)建搭背。
④子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
【譯文】子禽問子貢說：“夫子每到一個國家，一定聽得到這個國家的政事。那是求人家告訴他的呢，還是人家主動說給他聽的呢？”子貢說：“夫子是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉和謙讓得來的。夫子的那種求得的方式，大概是不同于別人的吧？”
“溫”指的是溫和、不走極端。
“良”指的是善良。一個人對他人和藹，不愿意與人為敵。
“恭”謙恭，不說大話。如:我肯定搞得定。恭———知之為知之，不知為不知。
“儉”指的是儉樸、不奢華、不做作。
“讓”指的是謙讓。
孔夫子很少跟政敵發(fā)生尖銳的矛盾。每當(dāng)他在某個地方待不下去時，比如有人詆毀他，指責(zé)他，或者有人不信任他，他二話不說，立刻就走，奔往下一個地方。孔子是一個有自己生活節(jié)奏的人，他并不希求什么東西。
修身格言:君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
每天做好自己該做的事，保持溫良恭儉讓，這是做事的原則，至于能得到什么，自有命，這是君子之為?！鬃有惺嘛L(fēng)格:君子居易以俟命。
小人就喜歡走旁門左道。比如有些公司在宣傳品牌時，總想著能不能運作一下炒作一下，能不能來個營銷。這樣風(fēng)險就會很大?！∪诵须U以僥幸。
有人的地方就有是非，面對是非，自我審視、謹(jǐn)慎判斷就好。盡心做好自己應(yīng)做的事情，不必理會外界的毀譽褒貶，至于得失成敗，則安然接受。
孔夫子提醒我們:這個世界上你要做成一些事情，要把尺度放大，把視野拉遠(yuǎn)。周游列國讓孔子有了更加豐富的經(jīng)歷，所以他不必違背自己的原則，溫良恭儉讓也照樣得之。
我們要不斷的充實自我，隨順因緣。每一個人能做的事，是每天讓自己有正向的積累，讓自己變得越來越好，除此之外的很多事則要順其自然，因為沒那么重要。
溫良恭儉讓的行事原則，是一個人本身最具價值的部分。不要為了眼前的利益，而出賣我們心底的東西。君子愛財，君子愛民，都要取自有道。
