站樁原理 ?
①修復(fù)身體
站樁主要是讓身體放松。當(dāng)身體放松的時候，你沒病、沒堵的地方，它會放松下來。但是你有問題的地方，就是緊張的，你想松，它也松不下來。
當(dāng)松下來的地方，和沒松下來的地方形成不和諧的情況下，這個不和諧，就開始找平衡，找平衡身體就開始活動動。這就是一個療愈過程。
這些活動是一個自療過程——自己療愈自己的過程。所謂的病就是一個不和諧，身體不會就這樣不管它。當(dāng)你在任何條件下放松的時候，身體都有可能自己在調(diào)理自己。
自發(fā)行為，有個場效應(yīng)，什么啟發(fā)你自動呢？是你自己身上有病，你有頸椎病，你站著站著頸椎就自自然然轉(zhuǎn)起來了，頸椎在自己調(diào)理自己的病。腰上有病、腰椎不好，腰就自然的晃動。大胯有病，腿就自自然然的晃動，直到你的病消除了，自動行為就結(jié)束了。
舉個簡單的例子。你自己想一想，你伏案工作半天，工作完了，一抬頭，發(fā)現(xiàn)脖子酸疼，你會很自然的向后仰仰，脖子轉(zhuǎn)半天，感覺就好點(diǎn)。這就是身體自發(fā)的動，在自己修復(fù)調(diào)理自己。
平時有很多這樣的現(xiàn)象，腰疼的時候捶捶腰，胸悶的時候砸砸胸等等，我們可以自己觀察一下。站樁就是讓我們啥也不干，啥也不想，完全的把時間給身體，讓它自己修復(fù)自己。
身體不舒服，又疼又麻又脹。疼，身體是在告訴你，這里已經(jīng)不通了，疼并不是一個壞事，在疼的過程中，它會通開很多東西，很難受。這個很難受，對你的身體來說也并沒有壞處。這個難受，你就想動一動它，你就想拍拍它，你就想做個動作，這個動作，就對你的身體有好處，沒壞處。
明白這個道理了，你再動，也沒問題了。而且是你動的時候，越動，你那個幅度越大。有時候能夠讓人出來一種瘋狂的狀態(tài)：打滾啦、翻跟頭啦，這個都有，但這樣的大動作很少。
②靜心-認(rèn)識自己
從現(xiàn)在這個意義上來說，站樁就是為了自己修復(fù)自己身體。如果你什么病都沒有了，你還想繼續(xù)站的話，那個樣就進(jìn)入了一個修行狀態(tài)。
身體不動了，不動的幾天會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人有思維時，向外發(fā)射腦電波，你的思維波就會向虛空發(fā)射，經(jīng)過眼耳鼻舌身意接受的外塵，形成六種意識就出去了，你的大腦這時是個信息源、發(fā)射源。當(dāng)你停止思維的時候，是個接收源，是個信息真空狀態(tài)，他會接收周圍的一切信息。
站樁站到空性里照?？梢悦餍囊娦?，照?？梢云跞肟招?，照樣可以證到你的自性，如果你夠清靜的話。
? 站樁方法 ?
兩腳與肩同寬，微微屈膝。（根據(jù)自己身體能最放松的狀態(tài)調(diào)整，不是千篇一律）。微微閉上眼睛（也可以不閉）。
先自己放松身體。大腦放松。不容易或者不會放松的話，可以先進(jìn)行深呼吸。
（鼻子深深的吸氣，慢慢的，吸到不能再吸，停頓一下，然后，慢慢的，保持知道的，一點(diǎn)點(diǎn)用嘴巴呼出。
你會發(fā)現(xiàn)身體開始放松，反復(fù)三次到七次，一定不要急，像慢動作一樣，看著自己呼吸。）
深呼吸后，身體放松下來，大腦意識從頭到腳慢慢掃描放松。看身體哪里還有緊張的地方，讓它放松下來。
然后大腦放空，不管身體。身體自由起來，想怎么活動就怎么活動。
? 站樁時間 ?
根據(jù)自己的情況調(diào)整，從30分鐘/次開始，慢慢加，加到2小時/次。
什么時間段都可以。吃沒吃飯都無所謂，初學(xué)者，飯后30分鐘。
【當(dāng)你知道了，站樁就是身心放松，保持覺知。并沒有固定的形式，是一種自然狀態(tài)。那么，何處不站樁，何時不站樁？！】
? 站樁&打坐 ?
打坐靜心的意義及方法---丁師
打坐，下盤血液不流通，它不會有大的動作。腰里有不舒服的地方，頂多自己晃一晃。可站樁不一樣，要是同樣腰里有點(diǎn)問題，站樁的幅度就大了。所以站樁與打坐，不同的地方，就是站樁的活動幅度大，其他都應(yīng)該是一樣的，沒什么兩樣。
八萬四千法門，都是為了一個事。都是全身放松，停止思維活動。
沒有好和不好，有個適應(yīng)和不適應(yīng)，你適應(yīng)什么就做什么，你要這兩樣都不適應(yīng)，你到河邊去看水中月去也可以，都不行的話，觀呼吸也行，這么多法門，都是為了適應(yīng)某些人的，哪個對你合適，你就用哪個。
? 站樁和打坐的核心 ?
核心內(nèi)容一樣，就是知道有念就行。也就是全身放松，閉上眼睛，就看著大腦的念。念起來了，知道了就可以了。過程是知道自己起了念了，“這是個念”，這個念會自動消失。念自動消失，就是一片空白，什么都沒有。在那個什么都沒有上，再起第二個念，起第二個念的時候，你的知可能跟著你的念的內(nèi)容走，走的時間不要太長了，要及時的覺知。
知道它是個念了，那個念的內(nèi)容，又中斷了。就這樣翻來覆去的在那知自己的念，念停止了，出現(xiàn)無念狀態(tài)，在無念狀態(tài)里又起了個念，念又停止了，又是一片空白。這片空白，慢慢地拉長。
說拉長是錯誤的，但我不得不這樣表示。讓念和念之間的這個之間慢慢地拉長。我只能這樣表達(dá)。
當(dāng)這個之間拉長，拉長到幾分鐘的時候，你契入空性的可能性就很大。但是你想把這個地方拉大，會可能變成一種欲望。那你就坐不住了，你就站不了了，你會心煩意亂。
你一旦把這個東西當(dāng)成一個欲望來對待，去追求去，你就靜不下心來了。注意這方面，不要把它當(dāng)成一個欲望來追求。
說給你，害怕你把它當(dāng)個欲望來追，不說給你，你不知道怎么做法。
所以我們也是一個兩難的境地。讓自己處在那個狀態(tài)里，而且不帶有任何欲望，我們的要求就是這樣。
