在養(yǎng)育孩子方面，高凈值人群的教育理念，也值得深究和反思。有些教育理念，可能和當下流行的教育理念相悖，但不得不說，在這樣的教育理念下，孩子會大概率更優(yōu)秀。
分數(shù)很重要
現(xiàn)在普遍流行的一種觀念是，孩子的成績不重要，快樂成長才重要；分數(shù)是一種束縛，束縛了孩子自由而全面的發(fā)展。
高凈值人群的教育理念恰恰相反：分數(shù)重要，而且是非常重要。
世界互聯(lián)網(wǎng)大會舉辦時，中國互聯(lián)網(wǎng)圈內(nèi)大佬聚會合影。
看看他們的身價，再看看他們的學歷，就知道了。
為什么說分數(shù)很重要？
分數(shù)是競爭力的基礎，是踏入門檻的準入證。沒有分數(shù)，你連臺都上不了，談何競爭。
分數(shù)是一個學生綜合能力的綜合考量體現(xiàn)。分數(shù)之高低，不僅僅關乎懂不懂如何考試，還關系到會不會學習，會不會彌補自己的短項。分數(shù)，和財富一樣，是一個人勤奮、努力、堅持、上進、聰明的綜合體現(xiàn)。
所以，對于普通人來說，也請你告訴你的孩子：分數(shù)很重要，要好好學習。
規(guī)矩意識
高凈值人群的教育理念中，特別注重培養(yǎng)孩子的規(guī)矩意識。
我們做讀者調(diào)查的時候，采訪過一位廣州精英，她是一家金融公司的中層管理者，收入不錯，她非常注重給孩子培養(yǎng)規(guī)矩意識。
例如起床。
小孩子都喜歡睡懶覺，很多時候，當媽的喊一次，不理，喊三次五次，還是不起床。
這位媽媽和孩子約定：我只會喊你兩次，如果你在我化好妝之后，還是不起床，錯過了校車，那自己起床吃早餐，自己想辦法去學校，我不會送你。
她是這么說的，也一樣是這么做的。當然，為了安全問題，她讓孩子爸爸在后面偷偷跟著孩子保護。果然，孩子遲到了，被老師當眾批評。每一次遲到，都是嚴厲的批評。
三四次之后，她只需要喊一遍，孩子就乖乖起床了，畢竟即使是小孩子，也不想天天挨批。他開始懂得了紀律。
這就是規(guī)矩意識。
社會有它自己的運行規(guī)律，所謂成長，就是熟悉并遵守這些規(guī)律和守則，為人父母，就是要引導孩子培養(yǎng)規(guī)矩意識。
現(xiàn)在有一種被捧上天的教育，叫釋放孩子的天性，很多父母理解為：
噢，釋放天性，那就不管了，放養(yǎng)，愛什么時候上學什么時候上學，這不是釋放天性，這是釋放惡性。
美國前總統(tǒng)奧巴馬也和自己的女兒有過五條規(guī)矩：
自己的事情自己動手做；
每天晚上8點睡覺；
嚴格看電視的時間；
吃健康食品；
不打孩子。
這一樣是規(guī)矩意識。
一日三餐的飲食規(guī)律，晝出夜伏的作息規(guī)律，社會關系的維系規(guī)律。一個優(yōu)秀的人，都有很好的規(guī)矩意識。
抗挫商比情商更重要
很多人鼓吹情商的重要性，和人相處得舒服，是最頂級的情商。而事實是，真正優(yōu)秀的人，和人相處的時候，并不會讓人覺得舒服。
喬布斯不會讓自己的合作伙伴沃茲覺得舒服，張瑞敏一錘子把海爾冰箱砸個稀巴爛的時候，相信也不會讓海爾公司那么多的員工覺得舒服。
參加過一個高級教育論壇，與會人員，十有九富，都在憋著勁兒，想著如何讓自己的孩子超越自己，或者，至少能把財富傳承下去，不至于守不住。
在里面聽到一個觀點，很受歡迎：對孩子來說，培養(yǎng)他的抗挫商，遠比情商重要很多。
所謂抗挫商，就是指孩子的抗打擊能力。
小說《相愛十年》里有一句話：沒有所謂的成功，不死，熬過來，你就贏了。
從小學到高考，十二年的中小學教育，就是一場持久戰(zhàn)，能考上好學校的，很多時候，靠得不是智商，就是抗挫商：堅持、勤奮，愈挫愈勇，一次次過關斬將。
這種品質(zhì)，在孩子以后的生活中，也尤為重要?！妒勘粨簟防铮B長高誠對許三多說了一句話：
“過日子，不就是問題疊著問題？”
生活不是康莊大道，甚至不是丘陵，而是高山大海。沒有抗御風濤的能力，一定會被拍死在路上。
也希望你這樣告訴你的孩子：我們都還沒到拼天賦的時候，能熬過去的，都是肩上能扛住東西的人。
從小訓練孩子的財商
李一諾是前麥肯錫的全球董事合伙人，現(xiàn)在的蓋茨基金會的中國區(qū)負責人。
小時候有一次，李一諾和媽媽一起出去買菜，買完菜回來之后，媽媽看了一下錢包，突然說：那個老板少找給我兩毛錢。
然后拉著李一諾回到商家，結(jié)果真是老板少找給媽媽兩毛錢。
李一諾后來長大之后，對這件事情印象非常深刻，那個時候我就明白：哇，原來媽媽知道自己的錢包里究竟有多少錢。
這一習慣在李一諾成長的過程中，被深深烙下來了。長大之后，李一諾也時時刻刻清楚自己的財富價值有多少。
你只有知道自己有多少錢，你才能知道自己應該把錢花在哪些地方，能發(fā)揮最大用處。
這就是對孩子財商的教育。
很多家庭的孩子，未必知道錢從哪里來，也不清楚家里的境況，于是，熊孩子豪擲幾十萬打賞主播的事情，常有發(fā)生。
高凈值人群非常認可猶太人對孩子的財商教育。
大家都知道，猶太民族是世界上最富有的民族了，他們非常注重從小給孩子傳遞財富理念。
例如明確孩子的物權(quán)理念：你的玩具是你自己的，你有權(quán)借給或者不借給別人玩；同樣，別人的玩具不是你的，人家也有權(quán)不借給你玩。
例如成年之后，送給孩子一支股票：洞悉資本市場的起伏。
例如告訴孩子，錢不是萬能的：掙錢是為了自我滿足，財富是自我實力和價值的體現(xiàn)，但絕不是生活的一切。
這對我們一樣有啟示，對于孩子，不應該他缺錢了就給錢，要教會他怎么花錢。
其實這也是價值觀塑造的一部分。一個人愿意把錢花在哪里，可以看出這個人的價值觀。
總之，你除了給孩子錢，也應該教育孩子如何花錢。
生活美感什么叫生活美感？
我去北京出差，會見一個很久未見的朋友，他在北京大學上班，是研究心理學的。他妻子在北師大上班，是博士。
前段時間，他們買了房。他們到處湊錢，也只能買一個差不多五十平米的。
但我去他家的時候，發(fā)現(xiàn)他們家真是很干凈，面積雖然小，但處處透露著一種精致和講究。
在這個大眾都用藍牙和手機外放聽歌的時代，他們家居然還有古老的音樂機。
講兩個小例子吧。
他們家餐桌中央有一束花，這束花是每天都會變的。
我每天晚上去他們家吃飯，發(fā)現(xiàn)每天的花都不一樣，時而玫瑰，時而月季，有時候又是菊花。
朋友告訴我：
他妻子是進行植物學研究的，每天都會從學校帶一束花來，把家里的花換一換。不同的花，代表不同的心情，他們希望孩子能感覺到每天都有不同的美好。
另外，他們家每天吃飯之前，都會打開音樂機，放純音樂，鋼琴曲、古箏、簫或者是其它樂器的純音樂。
音樂不僅能培養(yǎng)孩子的樂感，一樣能讓孩子在吃飯時擁有好心情。所謂幸福，難道不就是對一日三餐懷揣憧憬嗎？
我們希望孩子知道，生活中有些美好，是不期而遇的，是小小的，并非大量地擁有，才能讓自己富足。在生活中，一些美好的小細節(jié)，一樣能讓人生富足而美好。
林清玄說：真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，并在這有限的條件下追求最好的事物與生活。
所以，別老想著要給孩子買大房子、買好的玩具了吧，普通人一樣可以讓孩子富足：
陪他看夕陽；
陪他聽一首他最喜歡的歌；
陪他在海邊玩泥沙；
陪他去山上看星星。
總的來說，幸福的家庭大多類似，不幸的家庭，各有各的不幸。教育是起點的學問，起點決定了終點。
當你覺得生活針對你時，可以去看看那些活得很好的人，是如何熨燙生活的，也許你會發(fā)現(xiàn)，并不是生活在針對你，而是你在針對生活。
