《傲慢與偏見》,這部小說的名字中就包含著人性的兩個(gè)常見的弱點(diǎn)，也恰好是我們與他人交往過程中的兩大障礙.傲慢與偏見暴露了一個(gè)人修養(yǎng)的瑕疵和情商的不足。偏見是無(wú)知的產(chǎn)物，傲慢是無(wú)禮的表象。一個(gè)人真正的修行和功德：是讓每個(gè)靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉強(qiáng)，自然而然，沒有傲慢，不存偏見。
生活中，工作上，我們難免被別人的傲慢或偏見所傷害，其實(shí)，我們自己何嘗不是經(jīng)常“以己之心，度他人之腹”？ 菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》里曾說過：每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，你要記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。
就像書中達(dá)西在向伊麗莎白求婚時(shí)說的：“難道你希望我為你有那些貧賤的親戚而歡欣鼓舞嗎？難道你認(rèn)為我希望有各方面都遠(yuǎn)不如我的社會(huì)關(guān)系而向自己舉杯慶祝嗎？”雖然這些都是事實(shí)，但這樣的說法聽起來(lái)尖銳而傷人，反映出說話者根深蒂固的偏見。貧窮不是過錯(cuò)，有可能僅僅是因?yàn)樗麤]有你的機(jī)遇和條件。社會(huì)關(guān)系也不值得慶賀，那都是依附于你是誰(shuí)而已。當(dāng)你不在養(yǎng)尊處優(yōu)，大富大貴，你的社會(huì)關(guān)系不免每況愈下。用這些來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，充斥著傲慢與偏見。
大家都知道，想要減少偏見最重要的就是要學(xué)會(huì)換位思考，多站在別人的角度上想問題，在伊麗莎白拒絕了達(dá)西的求婚之后，達(dá)西自己也做了深刻的反思，在寫給伊麗莎白的信中他說：伊麗莎白之所以被奸佞小人維克姆所蒙騙，是因?yàn)橐郧耙聋惿讓?duì)兩樁事情有關(guān)的一切實(shí)情都一無(wú)所知，又無(wú)法進(jìn)行調(diào)查，這樣的換位思考，體諒別人，摒棄傲慢與偏見，最終獲得了美人的芳心，皆大歡喜。如果他因?yàn)橐聋惿渍`會(huì)他就憤憤不平，固守傲慢，堅(jiān)持己見，不肯原諒，那么這個(gè)故事的結(jié)局恐怕要改寫了。
? 換位思考，說起來(lái)容易，但我們有時(shí)候真的很難站在別人的角度去體會(huì)和感受。人為什么會(huì)有偏見？美國(guó)心理學(xué)家喬治.凱利曾提出過一個(gè)“個(gè)人構(gòu)念”理論。個(gè)人構(gòu)念即由個(gè)人過往的見識(shí)、期望、評(píng)價(jià)、思維等形成自己的觀念，每個(gè)人就是按照自己的這套觀念模型來(lái)理解和預(yù)測(cè)周圍的世界。當(dāng)你遇到相同或類似場(chǎng)景時(shí)，腦海里就會(huì)調(diào)出以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做出判斷。當(dāng)你的認(rèn)知能力很低時(shí)，腦海里的個(gè)人構(gòu)念就會(huì)趨向于單一，且不正確，而你自己卻誤認(rèn)為這就是所有的、最好的觀點(diǎn)。這就是偏見，一切偏見都源于無(wú)知，如果不提升認(rèn)知，不知不覺中，你可能成為自己曾經(jīng)最厭惡的人。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，保持獨(dú)立思考，不人云亦云，常懷克己之心，才會(huì)減少偏見，當(dāng)你看遍人間冷暖，聽盡世態(tài)炎涼，你的偏見就會(huì)越來(lái)越少。
還有伊麗莎白對(duì)待鉆石級(jí)的高富帥達(dá)西求婚時(shí)，只因達(dá)西出言不遜，便斷然拒絕。既然你看不起我的家世和親人，我也不會(huì)在這樣的愛情面前卑微到低入泥土里。 至此，那個(gè)高高在上的不食人間煙火的達(dá)西，開始反思了。開始用心去體會(huì)伊麗莎白的所思所想，為了她及她的家人默默付出，只為了這個(gè)倔強(qiáng)的愛人能改變對(duì)他的偏見，為了伊麗莎白能開心能擺脫困境。他眼神犀利，雖不與生人過多交際交往，但把人都一一解讀清楚了。他不去反抗自己的內(nèi)心，對(duì)于不喜歡的人也不去假裝應(yīng)酬， 對(duì)于自己決定的事千方百計(jì)的做好。這樣的男人，雖然傲慢，但絕不虛榮。傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。達(dá)西的傲慢，也多少有些傲慢的理由。
而伊麗莎白，她的出身,所處的環(huán)境，她不能決定，但是她有覺悟不讓自己陷入庸俗之中。即使，貧窮，卑微，可是，有什么關(guān)系呢。我們依然可以培養(yǎng)自己像簡(jiǎn)和伊麗莎白一樣的品格和智慧。當(dāng)達(dá)西先生以一副勝券在握的樣子，冒昧的向她表白，仿佛他向她求婚就已經(jīng)是屈尊了，伊麗莎白沒有拒絕的道理。但是伊麗莎白就是這么一個(gè)有個(gè)性有原則的人，不會(huì)讓自己失去尊嚴(yán)，不會(huì)被愛情蒙住雙眼。她不僅拒絕了天賜良緣，而且還毫不留情的指責(zé)了這位高高在上的達(dá)西先生毀掉了她姐姐的幸福，指出了他的傲慢無(wú)禮，自高自大。我們不介意卑微，但我們要在偉大的事物面前卑微，而不是在沒有平等對(duì)待的愛情面前卑微。
關(guān)于如何對(duì)待他人的傲慢與偏見，這個(gè)問題古代先賢早就有了答案?！墩撜Z(yǔ).子貢問時(shí)》朝,子貢事灑掃,客至,問曰：“年之季其幾也?”笑答：“四季也.”客曰：“三季.”遂討論不止,過午未休.子聞聲而出,子貢問之,夫子初不答,察然后言：“三季也.”客樂而樂也,笑辭夫子.子貢問時(shí),子曰：“四季也.”子貢異色.子曰：“此時(shí)非彼時(shí),客碧服蒼顏,田間蚱爾,生于春而亡于秋,何見冬也?子與之論時(shí),三日不絕也.”子貢以為然.
大意是子貢有一天早上遇到一個(gè)人來(lái)拜訪孔子,欲向其問時(shí).他問子貢一年幾個(gè)季節(jié),子貢說有四季,來(lái)人說只有三季.兩個(gè)人爭(zhēng)論不休一直過了中午.被孔子聽見了,孔子看過來(lái)人后,也說一年有三個(gè)季節(jié).來(lái)人笑著走了.子貢不明,問孔子.孔子說道：“這時(shí)和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天？所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個(gè)概念。你跟這樣的人就是爭(zhēng)上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果的。
《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》北海若曰：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。渤海神若說：“對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時(shí)令的制約;對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問題，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。
所以我們自己不做心存偏見傲慢無(wú)禮的人，在遇到傲慢又偏見的人，我們也要學(xué)習(xí)老祖宗的大智慧，不與三季人論時(shí)，不與夏蟲語(yǔ)冰。
因?yàn)榫秤霾煌?，學(xué)識(shí)不一，立場(chǎng)不同，左右各異，我們很難看法一致。不必嗔怒別人無(wú)法認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，我們都是夏蟲，無(wú)法理解對(duì)方的寒冰，心懷善意，多點(diǎn)寬容。
最后，摘一段傲慢與偏見中的名句，給大家。
"I cannot fix on the hour, or the spot, or the look, or the words, which laid the foundation. It is too long ago. I was in the middle before I knew that I had begun."
“我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，看見了你什么樣的風(fēng)姿，聽到了你什么樣的談吐，便使我開始愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時(shí)候，我已經(jīng)走了一半路了?！?/p>
愿我們?cè)趷劾锛词购笾笥X,也能平等幸福的一路走下去。
