中國(guó)有3億單身人口，婚姻制度已經(jīng)落后于人性價(jià)值觀念的進(jìn)化速度不夠。當(dāng)然，男性的覺(jué)醒和自我審視非常重要，因?yàn)槟行栽趹T常的時(shí)間里都是性別紅利的獲益方。很多人他不是不想愛(ài)了，但是不敢愛(ài)了。女性同樣接受教育，同樣拿工資，反而先天要做更多家務(wù)，這事你怎么服眾呢？這不是很荒謬嗎？
如何判斷自己要不要進(jìn)入一段親密關(guān)系？有好多人特別擔(dān)心讓人失去自我。人永遠(yuǎn)在變。你愿意被其他的力改變，不愿意被你愛(ài)的人改變這種荒謬。在這個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻普遍悲觀的時(shí)代，陳明告訴我們，為什么要把愛(ài)當(dāng)做最高級(jí)的生存智慧。我們經(jīng)常講說(shuō)，人生的意義就是體驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為是現(xiàn)在比較主流的一個(gè)說(shuō)法，但是我是警惕的，我覺(jué)得他顯然薄了。我更愿意認(rèn)為生命的意義始于體驗(yàn)，但他不能終止于體驗(yàn)這種觀念。為什么在觀念市場(chǎng)會(huì)被生產(chǎn)出來(lái)，就是因?yàn)樗屇贻p人聽(tīng)著舒服，他跟你沒(méi)有任何對(duì)抗，他沒(méi)有任何說(shuō)教。我的當(dāng)下我的感受，沒(méi)有任何人可以質(zhì)疑，可以挑戰(zhàn)就是最高的。
神性那一瞬間的爽是無(wú)與倫比的，心理學(xué)上有一個(gè)很知名的實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)小鼠放在一個(gè)盒子里，然后側(cè)面放一個(gè)小按鈕，然后他在那個(gè)用小爪子在按鈕上按一下，就會(huì)彈出他最喜歡吃的東西，然后后來(lái)改進(jìn)了，就是直接用電極刺激他大腦中多半分泌的那個(gè)腦區(qū)，然后小鼠按一下刺激一下哇好爽哎呀好爽哎呀好爽，結(jié)果是什么呢？結(jié)果老鼠會(huì)連按2000多次，然后死掉。他會(huì)徹底讓大腦超越能夠承受的密度極限而崩潰。我們現(xiàn)在有多少APP就是一個(gè)多半的按鈕啊，有些APP你點(diǎn)它的時(shí)候，你就知道你要什么，那一下是什么，那一下是反轉(zhuǎn)，那一下是期待調(diào)動(dòng)啪滿足，然后你一下爽一下，爽你會(huì)停不下來(lái)。人腦的承受極限大概在15秒，所以短視頻15秒，一條卡著生理學(xué)來(lái)玩的，這背后有傳播的邏輯，有流量的邏輯，從根本上來(lái)講是資本的邏輯和消費(fèi)的邏輯，那如果在這你爽的同時(shí)，還讓你有購(gòu)物沖動(dòng)絕了。完美閉環(huán)。又讓你爽，又讓你購(gòu)物。名字不就叫帶貨嗎？<笑聲>這不就是一個(gè)完美的閉環(huán)嗎？人應(yīng)該活在當(dāng)下，人應(yīng)該重視體驗(yàn)?zāi)惝?dāng)下的體驗(yàn)，千金不換，這聽(tīng)起來(lái)非常迷人，尤其是在青少年群體當(dāng)中，因?yàn)樗麄兊耐旰颓嗄暝趹?yīng)試教育的背景下，會(huì)有非常多自由的讓渡。所以當(dāng)他們聽(tīng)到原初如此強(qiáng)烈的自由感召和如此堅(jiān)定的這種意義答案的時(shí)候。啊，就太迷人了。但你要知道代價(jià)。你要知道祭壇上你擺上的那些你擺上的深度思考。你擺上了意義的凝結(jié)，你擺上了所有的超越性的需求，你除了讓渡了過(guò)去和未來(lái)，你還讓渡了所有跟他者溝通橋梁的機(jī)會(huì)，那其他者在你世界里都湮滅了。但如果你真的你開(kāi)始不滿，你開(kāi)始覺(jué)得每天晚上刷那6個(gè)小時(shí)非常爽，但是我把手機(jī)一關(guān)，我晚上躺在床上那一下。這6個(gè)小時(shí)去哪兒了？然后你突然感到恐懼，你感到虛空，那意味著你生命還有一些靈魂深處的意義吶喊你來(lái)這一趟for what就是要for happy嗎for happy all the times嗎？然后每1秒都爽嗎？在關(guān)鍵的市場(chǎng)當(dāng)中，流量邏輯會(huì)戰(zhàn)勝其他所有邏輯。但是它的弊端呢？我們沒(méi)有了未來(lái)，因此而對(duì)稱的沒(méi)有了過(guò)去，這是非常悲哀的一件事情。流量的本質(zhì)是跨越空間，就是短時(shí)間內(nèi)引爆空間，因?yàn)橛袔讕浊兹f(wàn)，幾千萬(wàn)人同時(shí)看到你，聽(tīng)到你關(guān)注你，但這只是其中一條衡量的軸，還有一條軸是能跨越時(shí)間，因?yàn)橐饬x本質(zhì)就是跨越時(shí)間，你就一定要有某種能穿越時(shí)間的恒常的信念。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)所有的意義耗散都是你關(guān)下手機(jī)才開(kāi)始思考，這才是現(xiàn)實(shí)?。∩踔劣腥藭?huì)說(shuō)，那不開(kāi)心嗎？都是活一輩子，你像小白鼠那樣why not所以也許我們這些反思是庸人自擾也未可知。但如果你要問(wèn)我，我始終認(rèn)為要多幾個(gè)選項(xiàng)，就我尊重所有自愿選擇那樣過(guò)一生的人，但我只是希望他們有清晰的意識(shí)到就是代價(jià)。實(shí)際上其實(shí)并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有選擇和代價(jià)，你得先看到你收獲了什么，失去了什么，收獲的，是不是你真正想要的失去的，是不是你真正不在乎，如果是你就堅(jiān)定的，那么選擇我，我會(huì)尊重一切做這樣選擇的人的自由。
愛(ài)自己是不是要給自己多花錢(qián)，我覺(jué)得這是被塑造的主體性，這個(gè)詞不也很火嗎？現(xiàn)在網(wǎng)上都是每個(gè)人說(shuō)主體性，網(wǎng)上這么多人都要找主體性，我一看這不是主體性，這是欲望啊，說(shuō)我現(xiàn)在真的很想喝一杯奶茶呀，但是我又大家什么社會(huì)規(guī)訓(xùn)，我不能喝甜的，我應(yīng)該怎么辦呢？我應(yīng)該找到我的主體性，我喝吧，我嚇?biāo)懒?，我說(shuō)這就是找到主體性了，人家跟你說(shuō)喝奶茶，我長(zhǎng)胖就是規(guī)訓(xùn)了，這詞兒，不是這個(gè)意思，這個(gè)時(shí)代媒體的邏輯書(shū)寫(xiě)了一切，那我們應(yīng)該先愛(ài)自己，還是先愛(ài)別人呢？要愛(ài)值得愛(ài)的人。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，也許自己都不值得愛(ài)，有這種可能，如果自己都不值得愛(ài)，我們先要把自己變成一個(gè)值得自己愛(ài)的人。很多人的內(nèi)在，真實(shí)的自我是不被自己接納的，內(nèi)在的自我里有很多黑暗的面，有很多欲望的面，這是非常憂傷的事。人是社會(huì)關(guān)系的總和。我們的世界里并不是有清晰的邊界。我認(rèn)為真正愛(ài)的那個(gè)投射對(duì)象應(yīng)該是所有值得的對(duì)象，這就是為什么說(shuō)要超越性價(jià)值，我又想瘦，我又想喝奶茶，我想愛(ài)一個(gè)人。人我貪戀他的好，但是我又不愿意承擔(dān)責(zé)任。他就是會(huì)掙扎。所有的掙扎是因?yàn)槟愕挠趦?nèi)部交織，因?yàn)槿司褪沁@樣的，人的欲望就是朝各個(gè)方向發(fā)散的，這就是說(shuō)有一個(gè)超越性的價(jià)值，在引領(lǐng)你的時(shí)候，它是你的自由意志的選擇。這個(gè)時(shí)候用康德的話，這叫人為自己立法，我們不再是成為欲望的奴隸，我們成為自己的主人。這一刻自由意志才統(tǒng)攝了自己的欲望，你的自我才形成了一個(gè)具象的方向。你終于開(kāi)始覺(jué)得，嗯，這是我要的，這就是我要的生活，這就是我要的日子，這就是我要的價(jià)值，這就是我要書(shū)寫(xiě)的意義。在這條路上有很多代價(jià)，我愿意在這條路上所有的收獲，我珍惜如何判斷自己要不要進(jìn)入一段親密關(guān)系。媽呀，我說(shuō)實(shí)話，問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的人就是不夠愛(ài)別人。有一種說(shuō)法說(shuō)戀愛(ài)中智商為零是真的，這個(gè)問(wèn)題是前額葉問(wèn)的，但是在愛(ài)中前額葉是被抑制住的，他不可能有一個(gè)聲音出來(lái)問(wèn)自己，哎，面前這個(gè)人，我需要去跟他進(jìn)入一段深度的親密，太理性了，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的太理性了，這個(gè)問(wèn)題一問(wèn)就一看就是沒(méi)上頭就沒(méi)有crush，那很多人他不是不想愛(ài)了，就感覺(jué)自己是不會(huì)愛(ài)了，甚至是不敢愛(ài)。這是關(guān)鍵，就是今天的互聯(lián)網(wǎng)世界里愛(ài)的能力，我們關(guān)注的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多人是愛(ài)無(wú)能對(duì)的，我看到了非常多的樣本。青年朋友在相處，在快速見(jiàn)面的時(shí)候，愛(ài)的溝通，至少我發(fā)現(xiàn)有有兩個(gè)能力上確實(shí)很缺乏第一個(gè)能力，就是表達(dá)能力，我們?nèi)说恼Z(yǔ)言能說(shuō)出人的內(nèi)心感受的60%，我覺(jué)得都已經(jīng)是高手了，這是本能嗎？這不是，這個(gè)是要訓(xùn)練的精準(zhǔn)說(shuō)出自己的感性的那些細(xì)節(jié)，那些細(xì)膩的筆觸，這是需要訓(xùn)練的能力，這個(gè)能力其實(shí)針對(duì)現(xiàn)在年輕一代來(lái)說(shuō)是非常缺失，為什么呢？因?yàn)槭紫任覀兤鋵?shí)傳統(tǒng)文化并不太提倡對(duì)愛(ài)的直白表達(dá)。我們對(duì)于那種精準(zhǔn)的情緒感受的捕捉和表達(dá)，本身就是就是欠缺的，在價(jià)值上并不提倡。在漫長(zhǎng)的歷史上，同時(shí)呢，愛(ài)是真的難表達(dá)，它太細(xì)膩，它太易變，它太流動(dòng)，它太復(fù)雜。所以你看我的心里有想法，刀嘴巴里一說(shuō)只剩60%了，我說(shuō)到你聽(tīng)，可能又又耗散40%了，你從聽(tīng)到你理解內(nèi)化成你的感受又是40%了，信息的效率不斷在遞減，每一步都耗散很多，導(dǎo)致誤解成為愛(ài)的表達(dá)者的宿命，就是你不懂愛(ài)，在愛(ài)的世界里幾乎全是誤解，很悲傷。其實(shí)第二個(gè)還有更重要的這一步，更難是是是共情的能力，就是我的表達(dá)跟我的感受要精準(zhǔn)，但同時(shí)我還有進(jìn)入你世界的能力。哇，我覺(jué)得這是一個(gè)很難修煉的能力啊，這很多人應(yīng)該都沒(méi)有，這個(gè)就不僅僅局限在愛(ài)了很多人，其實(shí)在今天已經(jīng)缺乏進(jìn)入他者的意愿，他覺(jué)得我的世界就是我的世界，白天會(huì)非常自由，我想干嘛干嘛？沒(méi)有人約束得了我，那當(dāng)然那晚上呢就會(huì)網(wǎng)易云12.1過(guò)聽(tīng)歌，為什么我一個(gè)人這么孤單？我的被窩怎么這么涼？我想找個(gè)人給我一個(gè)肩膀不要好，但是沒(méi)關(guān)系，就晚上那一下，白天一起來(lái)，哎，好特別開(kāi)心，但是晚上一在被窩里又很痛苦，然后就就來(lái)來(lái)回回很多人，甚至是不希望自己有很強(qiáng)的共情力，他會(huì)覺(jué)得細(xì)膩，是一種詛咒，用阿德勒的話說(shuō)要課題分離，但是這個(gè)邊界一旦固化。他也會(huì)成為束縛本身，那他者的世界跟我有什么關(guān)系呢？而進(jìn)入他者的世界，又有不同的層次。那最低的層次是你要了解他的喜好，你知道知道他喜歡什么顏色，你知道他喜歡吃辣還是不吃辣，喜歡吃日料還是喜歡吃四川火鍋對(duì)吧，這還不是進(jìn)入，這能只能叫了解，那再深一步呢，你需要看到他人的所有的負(fù)面這就難了，你要知道他的恐懼。你要知道他的痛苦，你要知道他的悲傷，你要知道他的遺憾，你不愿意讓渡，你不愿意進(jìn)入他者，你也不愿意讓他者進(jìn)入自己。我們剛才提到會(huì)讓讓人看到你的恐懼，悲傷和遺憾，這些是有代價(jià)的，因?yàn)槲铱梢钥吹剿?，我也得開(kāi)放我的世界，讓他看到我的暴露軟肋，也是這個(gè)時(shí)代年輕人很恐懼的一件事。因?yàn)楝F(xiàn)在我們倆，你儂我儂是很好，未來(lái)要傷害我的時(shí)候，你就知道往哪兒插刀，我最疼了，對(duì)對(duì)對(duì)，就說(shuō)有愛(ài)，有一種很高級(jí)的能力，叫叫，即便對(duì)方把自己的弱點(diǎn)暴露給你，你也沒(méi)有利用他的弱點(diǎn)去攻擊他。當(dāng)價(jià)值理解到一定程度的時(shí)候，認(rèn)同會(huì)自然發(fā)生，因?yàn)樗麜?huì)靠近他會(huì)站到同一個(gè)視角，然后看到的會(huì)是同一片風(fēng)景，還有第三層叫做踐行，他們會(huì)成為一樣的人。我經(jīng)?？吹綈?ài)里面特別浪漫的那種時(shí)刻，是兩個(gè)人的理想人格，彼此映照，就是那個(gè)男孩。其實(shí)他特別想成為的是那樣一個(gè)人，就是他女朋友的樣子，而他女朋友又特別想擁有某些人格特質(zhì)，這是她男朋友身上有的。所以，真正的那種愛(ài)侶走著走著會(huì)越來(lái)越像他們會(huì)成為這種人的那種中間態(tài)。這是愛(ài)情最好的樣子嗎？這不一定是最好的樣子，但是這看起來(lái)會(huì)很讓人羨慕。我不僅了解，而且我還認(rèn)同我不僅認(rèn)同，而且我還踐行成為我的生命準(zhǔn)則，最后把他的人格內(nèi)化成我人格的一部分，然后兩個(gè)人彼此交融，擴(kuò)大成一個(gè)更大的圓。好多人特別擔(dān)心讓人失去自我，但我們忘了一件事，人永遠(yuǎn)在變，就是你以為你沒(méi)有跟這個(gè)愛(ài)人在一起，你就不發(fā)生變化嗎？你也會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)世界所有的利益會(huì)在你身上形成合力，改變你的形狀。你愿意被其他的力改變，不愿意被你愛(ài)的人改變，這很荒謬。但是真正好的愛(ài)情是什么呢？是他給你帶來(lái)的那股改變的力量正好是你理想人格的方向，正好是你想要的，就是我想變成的樣子。所以兩個(gè)理想自我的彼此映照，彼此關(guān)懷，那形成的合力就非常美妙。2025年中國(guó)有3億單身人口，現(xiàn)在的年輕人都不愿意結(jié)婚，很多人說(shuō)婚姻制度已經(jīng)落后于人性這個(gè)問(wèn)題，您怎么看？水面之上的原因可能有撫養(yǎng)的壓力，財(cái)務(wù)上的壓力，養(yǎng)孩子的價(jià)格，房子的房?jī)r(jià)等等收入情況從根源上來(lái)講就是價(jià)值觀念的進(jìn)化文化速度不夠，這是很重要的一點(diǎn)。2011617年的時(shí)候，奇葩大會(huì)，我覺(jué)得李銀河教授就來(lái)講過(guò)，當(dāng)時(shí)的這個(gè)題目讓我現(xiàn)在聽(tīng)的都心頭一顫。他說(shuō)婚姻將在100年以內(nèi)消失，就是這個(gè)制度本身，這個(gè)制度本身有沒(méi)有適配這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力？婚姻是一種生產(chǎn)關(guān)系，是一種生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，它有它的歷史必然。但是在今天這個(gè)時(shí)代，那婚姻關(guān)系本身有非常多亟待重構(gòu)的地方。女性在曾經(jīng)的這個(gè)婚姻關(guān)系的范本當(dāng)中，被先天賦予了要承擔(dān)更多的家庭勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)的義務(wù)，被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)。但是在今天這個(gè)時(shí)代，過(guò)去100年早就已經(jīng)改寫(xiě)了這一點(diǎn)，那男性女性同樣接受教育，男性同樣參加工作，同樣拿工資，現(xiàn)在回到家庭當(dāng)中，女性反而先天要做更多家務(wù)，這事你怎么服眾呢？這不是我荒謬嗎？好男性做一點(diǎn)家務(wù)，大家覺(jué)得要開(kāi)始要鼓掌女性做家務(wù)，大家覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，憑什么呀？對(duì)，就他做了好多不被社會(huì)價(jià)值所認(rèn)可的勞動(dòng)。沒(méi)錯(cuò)，很多隱性勞動(dòng)在其中就大量的被忽視，這件事情是不可長(zhǎng)期持續(xù)的，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)構(gòu)不改變，愿意進(jìn)入這個(gè)結(jié)構(gòu)的人就會(huì)越來(lái)越少了。所以我們現(xiàn)在急需要有一個(gè)新的婚姻的倫理范式，尤其是當(dāng)生育這個(gè)行為發(fā)生之后，你男性該如何把這種先天的不平等，用后天更多的付出形成一種動(dòng)態(tài)平衡。女性負(fù)責(zé)了生育和哺育，男性要更多承擔(dān)養(yǎng)育和教育。對(duì)今天的很多年輕人來(lái)講，婚姻到底是港灣還是圍城呢？婚姻是有不同的腳本，傳統(tǒng)社會(huì)有傳統(tǒng)社會(huì)那套腳本，那套腳本的男性要掙錢(qián)，更多男性好像更有面子，然后到家里有更多的話語(yǔ)權(quán)，然后女性要好像更多的是一個(gè)依附性的價(jià)值，那是一套腳本?，F(xiàn)代有現(xiàn)代的敘事，現(xiàn)代敘事是，那雙方要要平等，承擔(dān)，共同溝通，平等，尊重共同的話語(yǔ)權(quán)，凡事協(xié)商等等，這是現(xiàn)代性的一套腳本，不排除有一類或者有一波人，他想通。同時(shí)擁有兩個(gè)腳本的利好。但是又同時(shí)不想承擔(dān)兩個(gè)腳本的責(zé)任呢？某種意義上可能是有點(diǎn)雙標(biāo)的，這個(gè)里面男性或者女性其實(shí)都有概率的出現(xiàn)，它跟性別無(wú)關(guān)，但是我們還是很欣喜的。看到年輕一代正在快速的書(shū)寫(xiě)新的婚姻倫理不一定是有婚姻這個(gè)名字，很多人在一起有更多的相處方式，他們可能不領(lǐng)證。但是他們依然是一段親密關(guān)系，依然有共同生活，依然有彼此的照應(yīng)，彼此的托舉依然在彼此沒(méi)有光的時(shí)候能伸出援手。您覺(jué)得最好的愛(ài)情是什么樣子？擁抱意志性那個(gè)最迷人的地方，是在于你跟你自己完全不同的存在，秉持個(gè)怎樣的態(tài)度，他真正把我們整個(gè)人生觀拓寬也在這里。比如我跟我的愛(ài)人，我跟我的愛(ài)人就是完全意志性的存在，比如說(shuō)他吃辣，然后我就不怎么吃辣，我愛(ài)吃日料，他不吃任何生的東西，從這種生活細(xì)節(jié)啊，到日常的思維方式，我比較強(qiáng)調(diào)理性。他強(qiáng)調(diào)感性，然后我比較重邏輯，他比較重直覺(jué)，如果是任何一個(gè)其他的人。我可能不會(huì)有任何要進(jìn)入他這個(gè)世界觀的沖動(dòng)。但是這個(gè)就很感謝，或者說(shuō)你得你得很感恩，這個(gè)上天突然讓讓愛(ài)發(fā)生了，這是為什么呢？那為什么他沒(méi)有？為什么？因?yàn)闉槭裁词抢硇圆拍芙o答案？愛(ài)是理性之外的存在，如果愛(ài)能夠被理性解釋，我就可以愛(ài)上AI。因?yàn)锳I是理性的終極版本，它是從符號(hào)和邏輯建構(gòu)出來(lái)的，你覺(jué)得AI會(huì)愛(ài)上一個(gè)人嗎？那是算法，那是理性的必然。愛(ài)必須要超越必然，我會(huì)把愛(ài)作為最后的價(jià)值落點(diǎn)，也是因?yàn)槲以诟瓷蟻?lái)講?？謶止陋?dú)。大寫(xiě)的自我膨脹到一定程度的時(shí)候，孤獨(dú)就是致命的代價(jià)，絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的孤獨(dú)會(huì)影片當(dāng)中有弟子當(dāng)時(shí)問(wèn)柏拉圖說(shuō)愛(ài)是什么？柏拉圖當(dāng)時(shí)說(shuō)了四個(gè)字，愛(ài)是奔赴永恒，為什么愛(ài)吸引人？是因?yàn)槿绻沂且粋€(gè)人。我活著我就活著，我體驗(yàn)我就進(jìn)行，我逝去我就消散。這里有一種這個(gè)消散所帶來(lái)的終極恐懼。但如果我們有兩個(gè)人，然后我們兩個(gè)人中間有了一份愛(ài)的凝結(jié)<音樂(lè)>。有一天我嘎了。有一天你也嘎了，他也嘎了。但愛(ài)還在愛(ài)，只要還在，這個(gè)連結(jié)還在，我們就看起來(lái)有了某種可以觸碰永恒的路徑。所以柏拉圖這個(gè)詞很很微妙。他說(shuō)，奔赴永恒，他沒(méi)法抵達(dá)，因?yàn)樗酪磺薪K將消散。唯一永恒的是過(guò)程本身，他有內(nèi)在的生命驅(qū)力，他還可以自凈化，翻涌奔騰，他皆不垮。因?yàn)樗幸环N通向永恒的方式，它有一種走出自我局限和封閉的方式。為什么女性比男性更容易懷疑自己呢？原生家庭基于文化的塑造，不管是男女，都會(huì)先天進(jìn)化出一種能力，叫警覺(jué)人，難道一輩子都擺脫不了自己原生家庭的烙??？用網(wǎng)上一句很火的話，把自己重養(yǎng)一遍。AI時(shí)代的來(lái)臨作為人的價(jià)值還剩下什么？
