《了緣品藏紅樓夢(mèng)》之三
如何讀《紅樓夢(mèng)》最有益
（1.千人千面千紅樓，百讀百味百生變）
醉紅百年匆匆過(guò)，西樓葫蘆耐琢磨，
情夢(mèng)一覺(jué)萬(wàn)境空，好了歌起幻緣破。
這是我讀《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的一首小詩(shī)，一部《紅樓夢(mèng)》可說(shuō)是“千人千面千紅樓，百讀百味百生變”。不同的年齡、不同的時(shí)空、不同的心境，讀《紅樓夢(mèng)》都有不同的感想。如何讀《紅樓夢(mèng)》最受益？恐怕不同的人也會(huì)有不同的讀法，我所談的也僅是一己之見(jiàn)，讀者當(dāng)根據(jù)自己的情況去體悟。
前文有言，我是結(jié)合“收藏、文獻(xiàn)和文本”讀的紅樓，以“見(jiàn)物、見(jiàn)人、見(jiàn)歷史”的方式去讀的《紅樓夢(mèng)》。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》文本已經(jīng)把讀紅樓的方法告訴了我們。比如，第一回里“甄世隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，前面“此開(kāi)卷第一回也…..”，這是后人讀紅樓夢(mèng)的評(píng)語(yǔ)錄入的，不可受其誤導(dǎo)而全盤(pán)接受。我認(rèn)為開(kāi)始當(dāng)在“看官：你道此書(shū)從何而起？說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩深有趣味?！?/p>
這就明明白白地告訴我們讀《紅樓夢(mèng)》要以“玩”的心態(tài)去讀，還要“細(xì)”玩，才能深刻品味到紅樓之趣。當(dāng)然，千萬(wàn)別讓作者把我們忽悠了。作者善于利用語(yǔ)言文字的“諧音”和“偏旁”去含沙射影。他可不是讓你隨隨便便地玩紅樓。一部《紅樓夢(mèng)》里，榮寧二府最有力量和背景的就是貴妃元春。這是春天的伊始，提醒我們要“不忘初心”。
“玩”字拆開(kāi)就是從“元”始而玩“王”，這正是石頭變玉的關(guān)鍵，整部書(shū)告訴你的是九王奪嫡的真實(shí)故事，當(dāng)然也有人把本書(shū)變成反清復(fù)明的各種隱晦故事。這正是我們之前所說(shuō)“千人千面千紅樓”。
作者怕我們不懂，不斷的暗示我們：“只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí),或避事消愁之際,把此一玩, 不但是洗了舊套，換新眼目, 卻也省了些壽命筋力, 不必那謀虛逐妄。我?guī)熞鉃槿绾?”這一“把此一玩”，可千萬(wàn)別輕易放過(guò)。作者還遞給我們解開(kāi)《紅樓夢(mèng)》謎語(yǔ)的一把鎖匙。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”這也是道德經(jīng)告訴我們的“正言若反”的道理。這句話(huà)還可倒過(guò)來(lái)變成：“真作假時(shí)假亦真，有為無(wú)處無(wú)還有”。
還要進(jìn)一步明白作者還有一層意思，“女作男時(shí)男是女”。這才不被他的滿(mǎn)低荒唐言所馬虎過(guò)去。這也是作者告訴我們的深一層的道理。哪里是寫(xiě)“女子”，明明是寫(xiě)“男子”。這只是為了躲避清代滅門(mén)操家的文字獄，不得不采取的如此迷一般的隱喻寫(xiě)法而已。
我們隨著作者剝筍似的剖析，層層深入，從《好了歌》到甄世隱的解《好了歌》，終究會(huì)明白作者的深趣味，“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳?！弊詈螅都t樓夢(mèng)》展示的結(jié)局是薛寶釵披上嫁衣，終嫁寶玉，奪得了皇位。
作者從這種皇位爭(zhēng)奪，家族變遷，個(gè)人命運(yùn)的無(wú)法把握，揭示了世事“無(wú)?！钡母竞汀叭f(wàn)境皆空”的人生道理。《紅樓夢(mèng)》在第一回里告訴我們從“石頭記”到《情僧錄》、到《風(fēng)月寶鑒》再到《金陵十二釵》，最后歸結(jié)為《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)思路。
從石變玉，又變回石頭，重新歸位的石頭已經(jīng)不是那塊“自怨自愧，日夜悲哀”的普通補(bǔ)天剩石，而是具備靈性、歷劫而歸的圣位之石—玉璽。
實(shí)際上，上述所言，并沒(méi)有直接回答“如何讀《紅樓夢(mèng)》最有益”的問(wèn)題。我始終認(rèn)為，應(yīng)該以“整體觀、辯證觀、歷史觀”去看《紅樓夢(mèng)》，并結(jié)合讀者本人的閱歷，去體悟《紅樓夢(mèng)》最有益。《紅樓夢(mèng)》里的人生百態(tài)，儒釋道的融會(huì)貫通，非一般小說(shuō)可比，堪稱(chēng)一部歷史社會(huì)教科書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》第二回里“智通寺”那副對(duì)聯(lián)，已經(jīng)提醒千萬(wàn)顛倒夢(mèng)想的眾生“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭?！?/p>
紅塵中的蕓蕓眾生，絕大多數(shù)都會(huì)在名與利的爭(zhēng)奪中不見(jiàn)棺材心不死，身進(jìn)棺材仍伸手。這就是社會(huì)的實(shí)情，“放下”二字好寫(xiě)，做到不易，等到“忘縮手，想回頭”之時(shí)，一切都已經(jīng)來(lái)不及了。
? ? ?前面說(shuō)到“千人千面千紅樓，百讀百味百生變”，研究紅學(xué)的專(zhuān)家們一般分成兩大派：一是索隱；二是考證。各有各的“道理”，然而亦都讓人有隔靴搔癢甚至不著邊際的感覺(jué)。那么“甄士隱”隱藏著的“真是寅”的曹寅，又把什么“真事”隱在《紅樓夢(mèng)》里呢？這正是我小詩(shī)所言：“西樓葫蘆耐琢磨”的所在，也是《紅樓夢(mèng)》作者告訴我們的：“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩深有趣味。”
? ? ?這里的“深趣”必須“細(xì)玩”，才能得其“真味”，此味當(dāng)然不能離開(kāi)“西樓葫蘆”，否則就不“耐琢磨”了。
? ? ? 在我《一封寫(xiě)給紅學(xué)研究前輩的信》中有言：“整部《紅樓夢(mèng)》都在演繹著葫蘆廟里外的故事，都在擺乎葫蘆里賣(mài)的那‘無(wú)常’藥。大觀園就是一個(gè)大葫蘆，園里園外即是葫里葫外，細(xì)細(xì)一品，如是而已”
這里我再把“細(xì)細(xì)一品”深入一下。
下一節(jié)我們談?wù)勅绾巫x《紅樓夢(mèng)》最受益（二）（2 . 細(xì)細(xì)一品，如是而已）。還有更多精彩內(nèi)容即將呈現(xiàn)，敬請(qǐng)關(guān)注！想了解更多，關(guān)注了緣品藏公眾號(hào) +（LYT-Collection）
?
?
?
?
