小組讀后感：
說到學(xué)習(xí)，最可貴的是人的求知欲和好奇心，是對(duì)這大千世界探索的興趣，只有充滿興趣才會(huì)有不懈的學(xué)習(xí)動(dòng)力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，更何況我們現(xiàn)在還沒有真正掌握學(xué)習(xí)的本質(zhì)，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)的大趨勢(shì)中，普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)教師講授的知識(shí)。
越來越多的人被已知的知識(shí)捆住頭腦，被社會(huì)分工和社會(huì)角色限制了精神的自由，“我不知道”這四個(gè)字變得越來越難以啟齒，沒有人愿意承認(rèn)自己的無知，也就沒有人愿意去探索自己知識(shí)領(lǐng)域之外的新知識(shí)。
在創(chuàng)客教育中，我們組的每一個(gè)人都是第一次接觸這個(gè)領(lǐng)域，像老師說的一樣，他也就只早比我們接觸一個(gè)暑假而已。從一開始的抗拒到現(xiàn)在的樂在其中，我想是一次次的實(shí)驗(yàn)的成功激發(fā)了我們的興趣，使我們不再排斥接受新事物，不再羞于承認(rèn)自己的無知。
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不僅僅是接受老師傳授給的信息和記憶的所學(xué)到的新知識(shí)，重在是學(xué)以致用，有用的知識(shí)是各式各樣的，不僅僅要學(xué)習(xí)那些具體而細(xì)微的知識(shí)，態(tài)度和方法更應(yīng)被優(yōu)先考慮，人必須不斷地對(duì)自身的成功和失敗進(jìn)行總結(jié)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是在自身與環(huán)境的互動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的，教師在這一過程中的角色不能僅僅滿足于傳播知識(shí)，而應(yīng)該是知識(shí)和學(xué)生之間的中間人，在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性。教師其次要注重的是，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。教師在教學(xué)過程中還要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的遷移和反思，即書中的“記憶的調(diào)用”、“知識(shí)的調(diào)用”。教師在教學(xué)過程中還要注重對(duì)教學(xué)方法的總結(jié)與反思，例如激起后進(jìn)生的學(xué)習(xí)熱情和燃起對(duì)自己學(xué)習(xí)的信心，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，做學(xué)生的促進(jìn)者、引導(dǎo)者與合作者。
小組合作學(xué)習(xí)是新倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，怎樣更有效地開展好合作小組學(xué)習(xí)是我們面臨的新問題。在一個(gè)好的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)中，1+1的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該是大于2的，團(tuán)隊(duì)的文化建設(shè)對(duì)于學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)我們每個(gè)人都在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中積極建設(shè)屬于我們整體的知識(shí)體系。
我們認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的小組或團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是為了完成共同的任務(wù)，大家一起經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流的過程，是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。我們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的討論中要認(rèn)真聽取別人的意見、發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。而在這種學(xué)習(xí)模式下，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)是掌握在我們自己手中的，我們會(huì)有很多自主探究、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取新知的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)嘗試成功、探索與發(fā)現(xiàn)的快樂。
個(gè)人讀后感：
周宇帆
讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書后，我的收獲很大。在我們的傳統(tǒng)印象里，學(xué)習(xí)就是去學(xué)校在課堂接受知識(shí)，而在本書的引言部分，作者就首先提出“學(xué)生的學(xué)習(xí)不在課堂上”這一觀點(diǎn)，顛覆了我們的認(rèn)知。而學(xué)習(xí)究竟是什么呢？學(xué)習(xí)的背后到底隱藏著什么呢？
在讀這本書之前，身為一名學(xué)習(xí)者，同時(shí)也算是被應(yīng)試教育摧殘了十幾年的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)可謂是沒有好感。和書中提到的大多數(shù)人一樣，提到學(xué)習(xí)，我就想到課本、想到教室、想到老師、想到考試，一種壓抑感就撲面而來。對(duì)于學(xué)習(xí)，我沒有一種準(zhǔn)確的概念，我只知道，我在學(xué)校上課了，記下了老師教授的知識(shí)，為一門課程的最后考試做好了準(zhǔn)備，但我并不知道這些知識(shí)哪些是真正被我掌握的，可能大部分就在考試結(jié)束后忘記了。
在這一書中，作者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一種簡(jiǎn)單的傳遞，更不是一種簡(jiǎn)單的條件作用的結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者是其自身教育真正的“創(chuàng)造者”。我想在我未來的教學(xué)工作中，會(huì)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不再是單調(diào)的機(jī)械的告訴學(xué)生哪些東西需要記憶，哪些知識(shí)在考試中會(huì)考，而是通過各種方法讓學(xué)生明白用所學(xué)的知識(shí)能夠達(dá)到某種目的，真正讓學(xué)習(xí)在生活中可以發(fā)生。同時(shí)，動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)的內(nèi)在的動(dòng)力，指引學(xué)習(xí)者進(jìn)入可以讓他滿意的情境，我們要盡量讓學(xué)生相信他“可以”，給予學(xué)生鼓勵(lì)，那么他就會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)進(jìn)步。
李曉璇
從小到大，提的最多的便是學(xué)習(xí)了，可是學(xué)習(xí)到底是什么？可能長(zhǎng)這么大也沒琢磨清楚。在我看來，學(xué)習(xí)，最重要的是我們本身對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，并且是在我們已有理論的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行延伸和深化，而且每個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度也影響者學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)代表著對(duì)生活的熱情，是一件益處無窮的事。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说恼J(rèn)知和依賴。原則上，學(xué)習(xí)是個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果，并且在不斷推翻然后又重建自己的概念體系，從而進(jìn)行真正的學(xué)習(xí)。
學(xué)校的學(xué)習(xí)在我們看來是很枯燥、乏味的，但是不代表學(xué)習(xí)本身也是枯燥乏味的，而正相反，真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有趣味性的并且是對(duì)知識(shí)主動(dòng)理解的過程。學(xué)習(xí)是要處在真實(shí)的情景當(dāng)中的一種個(gè)人的行為，而學(xué)習(xí)的程度會(huì)取決于要進(jìn)行什么樣的學(xué)習(xí)、面對(duì)的學(xué)習(xí)者是誰、學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)、教師、及其受教程度。但是，學(xué)習(xí)真的是一件很“爽”的事情，可以將復(fù)雜的東西變得更加簡(jiǎn)單，將自己變得充實(shí)，可以通過學(xué)習(xí)通向無數(shù)條領(lǐng)域，而學(xué)習(xí)到的知識(shí)也是一生中不斷東山再起的財(cái)富。也希望有一天我們也成為了知識(shí)的傳播者，我希望我更多的帶給學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的引導(dǎo)與陪伴，而不是限制他們學(xué)習(xí)的方式和思考的內(nèi)容，但不限制不代表放任，更多的是放在學(xué)習(xí)的專注力培養(yǎng)上?？赐赀@本書，帶給了我許多對(duì)于學(xué)習(xí)的思考，希望在未來人生的學(xué)習(xí)的道路上，不斷摸索改進(jìn)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
付愛珍
讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，感觸很深，尤其是對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有了很大的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)不僅僅是接受和記憶知識(shí)，重在學(xué)以致用。同時(shí)書中關(guān)于如何做一名合格的教師也有一些概述，對(duì)我之后的學(xué)習(xí)工作與生活都有所啟發(fā)。
有用的知識(shí)是各式各樣的，不僅僅要學(xué)習(xí)那些具體而細(xì)微的知識(shí)，態(tài)度和方法更要被優(yōu)先考慮，人必須不斷地對(duì)自身的成功和失敗進(jìn)行總結(jié)。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和橋梁，必須拿著一種主動(dòng)接受和主動(dòng)內(nèi)化的態(tài)度，主動(dòng)思考，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)習(xí)變成“自己的事情”。
關(guān)于“教師”這一角色的定位，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在自身與環(huán)境的互動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的，教師在這一過程中的角色不能僅僅滿足于傳播知識(shí)，教師不再是知識(shí)的掌控者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而應(yīng)該是知識(shí)和學(xué)生之間的中間人，在教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，讓學(xué)生主動(dòng)提出問題，在自我探索的過程中，教師提供工具、指示資源或者進(jìn)行總結(jié)，在學(xué)習(xí)者無力解決問題或出現(xiàn)巨大困難時(shí)，教師可以支持學(xué)習(xí)者。
教師另一重要作用和職責(zé)是，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。學(xué)生只對(duì)覺得對(duì)自己有用的東西才會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)和記憶的動(dòng)機(jī)，教師應(yīng)該充分抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，向?qū)W生疏通道理，用學(xué)生能理解的話語讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)此知識(shí)的用處。
教師在教學(xué)過程中還要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的遷移和反思，即書中的“記憶的調(diào)用”、“知識(shí)的調(diào)用”，學(xué)生只有“調(diào)用”了已學(xué)的知識(shí)，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際問題和生活中，學(xué)習(xí)才真正發(fā)生，學(xué)習(xí)需要遷移，不僅僅將知識(shí)儲(chǔ)存。
在這本書中還學(xué)到很多教學(xué)策略，比如正確看待學(xué)生學(xué)習(xí)中的“犯錯(cuò)”，這種錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作一種教學(xué)資源，而不是障礙，不能總是一味地指責(zé)或懲罰，應(yīng)該理解學(xué)生的疑惑，多傾聽學(xué)生，了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度，了解他對(duì)知識(shí)和學(xué)校的期待，進(jìn)而準(zhǔn)備學(xué)習(xí)情境和工具以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者知道他有權(quán)犯錯(cuò)誤，并對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行研究，從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)反思和思考學(xué)到的東西會(huì)更多。在這一過程中教師與學(xué)習(xí)者一同進(jìn)步，共同發(fā)展。
教師的能力水平和個(gè)性特點(diǎn)也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響，老師在言語中注入的熱情具有傳染性。教師在教學(xué)過程中多鼓勵(lì)后進(jìn)生表達(dá)自己的需求，甚至對(duì)于他們給予更多的關(guān)注和理解，就會(huì)更好的激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)機(jī)，教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的熱情和信任，往往也會(huì)獲得學(xué)生的信任和主動(dòng)性，燃起對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。
