“我想一國文化的極好的衡量，是看他喜劇及俳調(diào)之發(fā)達，而真正的喜劇的標(biāo)準，是看他能否引起含蓄思想的笑?！薄獑讨嘻溋业偎埂断矂≌摗?/p>
韓國喜劇電影《率性而活》上映于2007年，豆瓣評分8.3，網(wǎng)友評價：簡單的劇情設(shè)定，卻能帶給觀眾精彩的表演。13年過去了，電影荒誕的黑色幽默和密集的笑點，仍然讓人笑地停不下來。
《率性而活》講述的是，一個新上任的警察局局長，想憑借模擬搶劫銀行演習(xí)，名聲大噪，從而為自己的仕途做鋪墊。
所有人都認為這場演習(xí)只是走個形式，很快就能結(jié)束，但假扮劫匪的鄭度滿卻不這么認為。認真耿直的度滿，在演習(xí)前做了充分的準備，其演習(xí)當(dāng)天專業(yè)的表現(xiàn)令所有人大驚失色。結(jié)果劫匪占據(jù)了上峰，局長的如意算盤被打破。
為何說這是一部小制作的喜劇電影？
全片70%的劇情發(fā)生在銀行內(nèi)，沒有一個叫得上名字的演員，也沒有恢弘的場面，在成本上可以被認做為一個小制作影片。
電影《率性而活》為何高級？
電影《率性而活》無論從人物的設(shè)定，細節(jié)的把控，還是劇情走向，都展現(xiàn)了編劇嚴謹?shù)倪壿嫛?/b>在你捧腹大笑的同時，還會不禁對工作和人性產(chǎn)生思考，因此給觀眾留下一種高級的印象。
喬治麥烈蒂斯在《喜劇論》中說到：“我想一國文化的極好的衡量，是看他喜劇及俳調(diào)之發(fā)達，而真正的喜劇的標(biāo)準，是看他能否引起含蓄思想的笑。”
今天我就從人物設(shè)定，劇情走向兩個方面來分析《率性而活》高級的原因。
一、人物分析：度滿的認真細心與現(xiàn)實形成的反差，讓電影好笑又高級
兩年前，鄭度滿因為調(diào)查市長貪污案失敗，被從刑偵科調(diào)到了交警隊，警察局長也因此事被撤職。
新任局長上任的第一天，因為闖紅燈被度滿開了罰單。新官上任三把火，局長奇思妙想，想弄一個假扮劫匪搶銀行的演習(xí)，提升自己在公眾心中的影響度，從而為仕途做鋪墊。
在局長的眼里，由度滿這樣呆板的警察假扮劫匪，一定很快就會被逮捕。但事與愿違，沒想到男主為了扮演好劫匪的角色，做了那么多的功課。
有人說，搶劫銀行之前的鋪墊啰嗦，劇情拖沓，但我卻不這么認為。一個開罰單的劇情不足以支撐度滿認真耿直的人物性格。
《率性而活》想要傳遞的，不僅僅是一場假裝搶劫銀行的鬧劇，更想表達的是個人態(tài)度對群體的影響。因此，劇中對度滿這個人物在認真方面的性格刻畫，并不多余。
之所以度滿看起來好笑，是因為他的認真細心與現(xiàn)實帶來的反差萌。比如：
演習(xí)角色抽簽，同事問度滿抽到了什么，度滿扭身收好抽簽紙條，說到：“秘密”。
搶銀行的道具——用存折制作的恐嚇信，竟然是用從不同的地方剪下來的字，一點一點拼湊在一起的，這樣做就不會被識別出字跡。
度滿不僅對待工作認真，在生活中也是一個認真執(zhí)著的人?；鸲紵矫济狭耍€不忘把租的錄像帶按時歸還回去。
在生活中，我們身邊也不乏有做事極度認真和細心的人，他們通常給我們的印象是僵硬的，而不是鮮活的。所以，當(dāng)看到度滿嚴肅認真的樣子，就會讓人聯(lián)想到自己身邊的某個人。
我們都看到了《率性而活》對官僚主義的諷刺，有沒有看到影片想要激發(fā)的，關(guān)于個人對待工作和生活態(tài)度的思考呢？
富蘭克林說：“盡力做好一件事，實乃人生之首務(wù)?！?/b>
我從《率性而活》中看到了自己，這個自己時常對上級布置的任務(wù)不以為然，時常對待工作和生活又極度較真兒。
電影之所以高級，是因為在歡笑之余，它讓人看到自我，審視自我，潛移默化地影響著自我。
二、劇情分析：一個電影高級感的呈現(xiàn)，不僅僅是燈光和剪輯的運用，更重要的是電影傳遞出的內(nèi)在力量
這部電影從淺層的意識形態(tài)上看，是在針砭時弊，抨擊時政，尖銳地指出了官僚主義和群體利益之間的矛盾。而從更深層的意識形態(tài)上解讀，我認為編劇是想表達個人對群體意識的影響。
所以，劫匪和人質(zhì)間的關(guān)系，人質(zhì)和劫匪之間的情感變化，值得回味。
大家都以為這是一場很快就能結(jié)束的演習(xí)，所以一直都是應(yīng)付了事。度滿的情緒也一直是不溫不火的，他身為劫匪，在情緒上卻還是警察鄭度滿，所以人質(zhì)們也就覺得無所謂，外面的人也不在乎。
吳組長的一句話提醒了度滿，他說：“度滿啊，你起碼要用自己的槍，這是持槍者很忌諱的一件事?！?/p>
于是，度滿的情緒開始大變，他用飲水機的水澆醒溫吞的自己，讓自己真正地進入劫匪的狀態(tài)。
度滿槍殺攝像師時，用手比劃成槍的形狀，并配合“砰”的聲音代替開槍，但是當(dāng)被人質(zhì)提醒演的假時，度滿決定改用真槍。只有用真槍才能讓外面的警察當(dāng)真，達到演習(xí)的目的。這一改變將電影的節(jié)奏推向了高潮。
度滿砸碎了玻璃，拿著真槍指著一個人質(zhì)，威脅警察再不來車就繼續(xù)殺人；并打開了槍的保險。
至此，人質(zhì)們的心態(tài)發(fā)生了重大的變化，不是因為人質(zhì)怕劫匪，是度滿真的認真了，帶動了大家的情緒。所以有了后續(xù)的集體雨傘迷惑警察的橋段。
維吾爾族有句諺語：“事成于和睦，力生于團結(jié)?！?/p>
在社會心理學(xué)上，群體的特征之一是凝聚力。是度滿的認真堅持逐漸地影響了群體，使人質(zhì)們擁有了凝聚力，從而產(chǎn)生了共同的目標(biāo)——認真完成演習(xí)。
豆瓣網(wǎng)友說，這部電影體現(xiàn)了斯德哥爾摩綜合癥，我是不認同的。劫匪并沒有真正地傷害到人質(zhì)們的生命安全，人質(zhì)真正服從于劫匪，是因為被劫匪認真執(zhí)著的熱忱所感染。
影片最后，度滿被從交警隊調(diào)回刑偵科，他沒有變，看起來依然認真正直甚至有點呆板，但銀行內(nèi)的其他人對度滿的態(tài)度卻變了，連看度滿的眼神都充滿了信任、崇拜和感激。
一個人的力量，可以改變?nèi)后w嗎？
美國的“民權(quán)運動之母”羅莎·帕克斯，是上世紀50年代美國第一個拒絕給白人讓座的黑人，她因公然藐視白人被逮捕。她的被捕引發(fā)了蒙哥馬利市長達381天的巴士抵制運動，而引導(dǎo)這場民權(quán)運動的正是當(dāng)時名不見經(jīng)傳的馬丁·路德金。
事實上，羅莎·帕克斯并沒有組織或領(lǐng)導(dǎo)65年前那場民權(quán)運動，她只是在適當(dāng)?shù)臅r刻表現(xiàn)了一個平凡人的勇氣，而這種勇氣迫使整個國家重新審視并改變了原有的社會道德體系。
所以，不要小看個人的力量。一個人也可能成就意想不到的豐功偉績，深刻地影響他深處的世界。
結(jié)語：
這部《率性而活》我看了大概五六遍，看的次數(shù)越多，就越能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演的用心。很多細節(jié)沒必要明說，你需要看兩三遍才能看懂。一切說的太明白了，電影就不高級了。
正如英國戲劇之父莎士比亞所說：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”
法國電影理論家安德烈·巴贊主張，電影風(fēng)格不應(yīng)該去強迫或者操控觀眾對某個場景或某部電影形成單一的集體反應(yīng)。
正是這種模糊的質(zhì)感，讓《率性而活》這樣一部小制作的電影成為一部高級的喜劇。
