所謂真經(jīng)，就是能夠到達(dá)濟(jì)空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修，為成佛，悟，為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心，有信無證者雖不落惡果，卻因住因住果住心住念，如是生滅，不得涅槃。

佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等于覺性就是人，人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃，覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止即非無量，若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量，即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。

佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相我相眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。

與基督，我進(jìn)不得窄門，與佛，我不可得道。

天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男女的一個情字，這兩個極致我都沒敢冒犯，不可以嗎？