借著到新鄉(xiāng)出差開會(huì)的機(jī)會(huì)，最后一天離會(huì)還有半日時(shí)間，我和兩位師妹計(jì)劃到安陽(yáng)殷墟遺址參觀。
這些年來，親自到過一些小時(shí)候課本中出現(xiàn)過的地方或描述過的東西。比如，敦煌莫高窟，每每在書中看到，都覺得是多么神圣的地方；再如，鳴沙山月牙泉，不僅僅是書本上，好多影視劇中都有出現(xiàn)，那一彎泉水，既覺得浪漫也覺得神秘；還在甘肅省博物館看到過“馬踏飛燕”藏品，小學(xué)課本中那一篇《馬踏飛燕》，對(duì)于這尊東漢出土的青銅珍品形態(tài)的描寫非常生動(dòng)，哪怕不記得原文，也能隱約回憶起當(dāng)時(shí)上課時(shí)的情形……
但這些從小到大就聽過、讀過的地方，當(dāng)親眼所見之后，既興奮，但轉(zhuǎn)念一想，原來并沒有那種遙不可及的神秘?？吹臅嗔?，走過的地方地方，反而對(duì)人或事有著更多的平常心，很多盲目的崇拜或興奮都會(huì)慢慢散去。甚至對(duì)于旅行的意義，也有了一些不一樣的體會(huì)，盡管我去的地方并不多，也從未走出過國(guó)門。但是，很多時(shí)候聽朋友眉飛色舞地講述某某地方多么好玩、多么值得一去，心中似乎很難被激起欲望。一次開心的旅行是需要天時(shí)、地利、人和的，與風(fēng)景并無(wú)太多關(guān)系。
“殷墟”也是從小到大在無(wú)數(shù)書籍、影視、文獻(xiàn)資料等中出現(xiàn)過的名詞，另外還有“安陽(yáng)小屯村”這個(gè)地名，來到這里之后，才發(fā)現(xiàn)這里是看似與我的家鄉(xiāng)非常相似的鄉(xiāng)村地區(qū)。難以想象，這樣看似平乏、普通的土地上，在3000多年前是顯赫的王朝都城。
14日清晨，我們乘坐8:02的高鐵，從新鄉(xiāng)到達(dá)安陽(yáng)站，直接打車到殷墟歷史景區(qū)。從安陽(yáng)東站到市區(qū)大概十五公里的路程，經(jīng)過安陽(yáng)老城區(qū)時(shí)有點(diǎn)塞車，大概半小時(shí)左右到達(dá)景區(qū)門口。
殷墟位于安陽(yáng)小屯村，下車后，一眼就看到了紅色木制柵欄型的大門。殷墟景區(qū)以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)型分布，主要包括宮殿宗廟遺址、王陵遺址和殷墟博物館三部分。其中，王陵遺址位于宮殿宗廟遺址五公里的地方，需乘坐景區(qū)交通車。
檢票進(jìn)去后，顯示看到一塊立式的石頭，上面寫著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”。再往后是寫著“殷墟博物苑”的紅色牌坊，牌坊后是一座不算高，但嚴(yán)格按中軸線對(duì)稱分布的宮殿，門窗都是大紅色。殷商時(shí)期的房屋建筑主要采用夯土，所以不像后來的一些王朝宮殿那樣的高大。景區(qū)內(nèi)的一些石頭標(biāo)牌，都以甲骨文的形式呈現(xiàn)，當(dāng)然還會(huì)翻譯成現(xiàn)代漢字。
我們先去看了婦好墓。婦好是中國(guó)歷史上有據(jù)可查（甲骨文）的第一位女將軍。她是商王武丁眾多妻子中的一位，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”，她去世時(shí)大概33歲左右。在現(xiàn)存的甲骨文獻(xiàn)中，她的名字頻頻出現(xiàn)，僅在安陽(yáng)殷墟出土的1萬(wàn)余片甲骨中，提及她的就有200多次。
婦好墓前有一塊石碑，上面刻著三組紅色的甲骨文，“女將、母親、王后”，有一尊婦好的人性雕塑，身披鎧甲，手持龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，五官中透著颯爽英姿，令人肅然起敬。婦好墓在底下一層，需下樓梯。據(jù)景區(qū)內(nèi)資料介紹：婦好墓中的隨葬品總數(shù)為1928件。墓內(nèi)殉人16個(gè)，其中4人在槨頂上部的填土中，2人在東壁龕中，1人在西壁龕中，1人在腰坑中，8人在槨內(nèi)棺外。墓內(nèi)展示有各種隨葬的青銅器、玉器等文物。
經(jīng)過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，廊壁上展示的是“牛元英甲骨文寫意書法展”，非常有趣。深深為古人的智慧所驚嘆，每一個(gè)字的發(fā)明都是農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期人類生產(chǎn)與生活的寫照。
接著來到祭祀坑，這組祭祀坑位于戶外，為殷朝大型宗廟祭祀場(chǎng)所，共發(fā)現(xiàn)49座祭祀坑（含5座車馬坑），201具殉人，多數(shù)是砍首而埋的“人牲”，少數(shù)坑有隨葬品及羊、犬等犧牲。在這祭祀坑中走過，真是覺得相當(dāng)驚悚，奴隸社會(huì)殘忍的制度，人與人不平等的地位，底層奴隸的生命就如同這些羊犬一樣，隨時(shí)都有身首異處的可能?？吹竭@些，就覺得我們現(xiàn)在自由呼吸著的空氣，自由行走的腳步，多么珍貴。文明多么可貴！
殷墟博物館也有很多亮點(diǎn)。我國(guó)出土的最大的青銅器——司母戊鼎，1939年3月在河南安陽(yáng)出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三字得名，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。我們?cè)谝笮娌┪镳^看到的是復(fù)制品，真品曾經(jīng)在國(guó)家博物館也看到過。還有一片明星甲骨，多次在各種紀(jì)錄片、書籍中出鏡。殷墟博物館進(jìn)出的通道非常獨(dú)特，路沿地磚上標(biāo)注著各朝代的名字和年代，往里走，慢慢帶著游客進(jìn)入殷商時(shí)期；往外走，又一步步回到現(xiàn)代。
參觀完殷墟博物館，我們利用最后的一點(diǎn)時(shí)間，到紀(jì)念品商店逛了一會(huì)，買了書簽、圖章等紀(jì)念品。接著就踩著點(diǎn)到景區(qū)門口乘坐擺渡車前往殷墟王陵遺址。進(jìn)去后，同樣看到一座石碑，上面寫著“司母戊鼎出土地”，遠(yuǎn)方有一尊大大的鼎。
殷墟王陵遺址是殷商王朝的陵地與祭祀場(chǎng)所，被國(guó)際專家學(xué)者譽(yù)為世界“第二個(gè)古埃及”，開創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河，是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為殷商時(shí)期的王陵所在。
殷墟王陵遺址可供參觀的一共有三個(gè)陳列館。首先是車馬坑陳列館，相較宮廟遺址所見的車馬坑，這里的要更大。人民的智慧是無(wú)窮的，那個(gè)時(shí)候就能制造出雙輪的車馬，用作交通和作戰(zhàn)，令人欽佩。同樣的，車馬坑中殉葬的人和牲畜，也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。
其次是王陵墓葬展覽館，從1934年迄今，這里共發(fā)掘出13座大墓、少數(shù)陪葬墓和2000多座祭祀坑。
第三個(gè)展館是M260墓室。這個(gè)墓室于1984年9月12日由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)發(fā)掘，墓呈“甲”字形，墓道在墓室南部，呈坡狀，墓室為長(zhǎng)方形豎穴坑。這個(gè)墓室坡狀的形態(tài)，與我們看到的其他平面的都不一樣，初進(jìn)去看到的第一眼還是非常壯觀的。在墓室坑的中心，放有一尊與司母戊鼎類似的大鼎。我們走到墓室兩端，分別從不同角度都拍了照片。
至此，殷墟的參觀就算結(jié)束了，我們接著乘坐擺渡車回到宮殿遺址出，取出行李，接著打車至安陽(yáng)東站。
有個(gè)小插曲是，我們?nèi)顺俗某鲎廛?，司機(jī)是一個(gè)小年輕，一開始不想打表，后又同意打表。三人上車后，他便語(yǔ)音和他朋友說，接了三個(gè)姑娘。我坐在副駕駛，從坐下那一刻就覺得十分恐慌，后悔不該上這輛車。中途，他的朋友給了他一包橙色的糖，用透明袋子裝著，不多，也就二十顆左右吧。他問我們要不要吃糖，說這是只有安陽(yáng)才有的一種糖，可是我們問他這糖叫什么名字，他說不上來，前后問了我們好幾次要不要嘗嘗，我們都果斷拒絕了。
關(guān)鍵是行駛路線和我們來的時(shí)候還不一樣，于是心里更加害怕了，開始上演各種內(nèi)心戲。這糖會(huì)不會(huì)是一種迷藥或者毒品？他會(huì)不會(huì)想綁架我們？如果真的被綁架了，該怎么求救？越想越害怕，一路上給魏先生發(fā)信息、發(fā)定位，還偷拍了司機(jī)的駕駛信息，以防不測(cè)。
小鹿亂撞了半小時(shí)，最終安然到達(dá)了安陽(yáng)東站，下車后三人長(zhǎng)舒一口氣。文文師妹還小，一路懵懂地過來，刷手機(jī)刷得開心，居然還說想吃那個(gè)糖。我和思瑤則是一路捧著導(dǎo)航，生怕偏離路線。出門在外，多一些危機(jī)意識(shí)還是十分有必要的。
好啦，河南之行就此結(jié)束。我們從安陽(yáng)東站到新鄉(xiāng)東站，再坐上回南京的高鐵，晚上8點(diǎn)多到達(dá)南京南站。累了幾天，也開心了幾天，忐忑了幾天，也漲了不少知識(shí)和見識(shí)，此行足矣。
2018年5月18日
