可能有人說了，思考不是學習的一部分嗎？不是可以通過思考學習嗎？不是可以通過學習加強思考嗎？為了避免產(chǎn)生誤會，咱們先區(qū)分一下。這里不探討兩個詞的區(qū)別有多大，只是區(qū)別開就好。

思考和學習兩個詞的區(qū)別

我這里說的思考是用自己已知的知識結合未知的知識引發(fā)的一種思想活動，最重要的，主體是我，或者說讀書的人，地位方面，讀者和作者是平等的；就好像逛超市，貨架上的東西琳瑯滿目，促銷活動也很多，但最終還是要消費者去挑選。而學習，則是將未知的東西裝進自己的腦袋，讀者和作者的地位就不平等了，作者的地位比讀者高，讀者要接受的東西更多，自己思考的就少了。就好像小孩子，家長有什么才能給你什么，孩子挑選的余地并不大。
本文中說的思考的重點是讀者自己想過，過濾了，最后才有一部分是自己的；而學習呢，要接受的更多，自己的內(nèi)涵更少。
所以，我要強調(diào)成年人，讀書的關鍵是思考。而學生和那些孩子，知識儲備還比較少，學習是主要的。

一個例子

說說我有次看書的經(jīng)歷吧。有次我看到了一本國學方面的書，名字不記得了，作者好像是個“國學大師”，作者也不記得是誰了，因為全書我只看了開頭就放一邊去了。開頭是作者講的他自己的經(jīng)歷，大意就是“學國學一定要多讀，多悟，不能一開始就質(zhì)疑甚至否定國學經(jīng)典，除非你比諸位圣人的水平高，但圣人之所以是圣人，就因為他水平不是一般的高。曾有人說圣人的話也有錯，比如要求人早晚跟父母問候，太麻煩了。這是孝啊，怎么能嫌麻煩呢？不要說我做不到一天給家里打一兩次電話，因為我母親嫌費電話費啊，覺得我打多了肯定有事，為了她老人家少操心，我就一周打一次電話……”后面就不說了，因為我實在看不下去了。
這里我發(fā)現(xiàn)了兩個問題。一個是關于“你必須比圣人強才能否認他的學說”，這句話看似沒問題，實則是個謬論?？赡苡腥苏f，水平差的人怎么可以說水平強的人的不是呢？就算是理智一點，高手不一定都對，菜鳥不一定都錯，但高手做對事情的概率明顯比菜鳥高得多嘛。這里忽略了一個前提，在同一個理論體系中。比如儒家學說，大家都以孔子的學說為基礎，言必稱"子曰"，這樣永遠不會有人比孔子強，就算學問大，地位也不能超越，所以你在儒家這個框架中，永遠不會超過祖師爺?shù)模退愠^了，也不敢說啊。但在法家一派眼中怎么看呢？我壓根就不想超越，“俠以武犯禁，儒以文亂法”，你一個亂法的團體有什么可超越的？所以，這一個問題就是個圈套，你認同了，就沒法說下去了，換個角度，才有可能發(fā)現(xiàn)漏洞。
第二個問題是作者強調(diào)了孝，首先認為圣人的話一定要執(zhí)行，所以要孝，因為孝，就要聽媽媽的話，所以圣人的話執(zhí)行的時候可以打個折扣……我就在想，如果你學了這些，懂得要孝，但你媽說了“那一套不值得學，你別學了”，作者該怎么辦呢？

所以，到了這里，這本書我就放一邊了，既沒有記得書名，也沒有記得作者名字。

多想為什么，少看說什么

我們看文章看書會經(jīng)?？吹揭粋€詞“XX說過”，古文里面多說成“子曰”，大意就是曾經(jīng)有人說過，這個人很NB，你能不信，你敢不信？
要是放到打架斗毆里面，意思就是“看到?jīng)]？我們這邊人多，這個，人送綽號小云長，當年一個人一把西瓜刀單挑了五局，贏了六個；這個號稱賽趙云，當年一條搟面杖……”
所謂引經(jīng)據(jù)典，80%都是告訴讀者，你看到?jīng)]？這么多名人和我想的一樣，所以我是對的。要是有人整天“子曰”，你問他“孔子行周禮，你是不是要復辟??？”他一準跟你談“與時俱進，拿來主義”了。說白了，很多引經(jīng)據(jù)典的人不是在贊同別人的看法， 而是用別人的看法來贊同自己。
所以，我們看到這種文章，名人說什么不重要，而是要考慮他們?yōu)槭裁催@么說。有時候你會發(fā)現(xiàn)很多意想不到的東西的。比如曾有人跟我說，孔圣人說過“以德報怨”，圣人就是了不起，我們要向他學習。我當時就想，基督教還說“以牙還牙，以眼還眼”呢，老外思想境界就是低。但也隱隱覺得圣人太有點高不可攀了。后來我才知道，我被忽悠了，原文只講有人問孔子“以德報怨，何如？”，孔子說“以德報怨，何以報德？以德報德，以直報怨！”忽然間就覺得孔子從高不可攀的圣人變成了隔壁鄰居了，親切了不少。
別人說的，有可能被斷章取義，有可能只是氣話“唯小人與女子難養(yǎng)也”，也有可能適合他的時代，未必適合我們的環(huán)境。所以，看到別人怎么說，不重要，關鍵是你怎么想？

該怎么思考？

該怎么思考呢？這里有兩個小法子，以便大家參考。一是去反駁作者的觀點。雖然有點為了反對而反對的意思，但如果你反駁不了，說明這個觀點對你而言是正確的。二是考慮如果去使用書上看到的東西，比如有次我看到一本書上提到，教師應該為每個學生做一份學習檔案，記錄下學生的學習過程。乍一看，很好，這完全可以全面反映學生的學習狀態(tài)，避免了老師根據(jù)分數(shù)或者印象給學生評價的問題。但再一想，我需要記錄哪些內(nèi)容？需要花掉多少時間？最后我估算了一下，按照我的班上六七十人的規(guī)模算，大概我一天有36個小時就差不多夠用了……所以一個看似很好的方法，因為人數(shù)太多導致我無法使用。再后來在另一本書中，對這個方法大加反對，理由不外乎兩個：記錄什么內(nèi)容，要花多少時間和精力。再再后來呢，我想到了一個解決方法，如果學生是在用電腦來完成學習和作業(yè)，至少在電腦的輔助下完成，那么就可以利用計算機技術，來幫助老師做很多事情，尤其是記錄，那更是計算機的強項啊。一年后，才開始出現(xiàn)翻轉課堂和慕課等概念——至少，這一次，我和世界同步了，只是個人能力……呵呵。
我的思考習慣就是兩種，一是反駁，反駁不了就承認；二是考慮有多高的實用性。

找到核心

任何方法、思想都有其核心，也就是本質(zhì)，要找到這一點，才算是真的把書看到自己腦子里面了。在網(wǎng)上，有些QQ群中經(jīng)常說練心，有人說做心靈體操，大意就是有顆平靜明亮的心，做事才能事半功倍，才能看清重重迷霧下的真相……好高大上啊，可仔細一看，其實就是注意力訓練啊……不過想想也是，你要是想讓別人聽你說，讓心平靜，比提高注意力聽起來確實有吸引力。不過我們讀者不能過多關注，這些表達技巧，更應該關注作者表述的本意。

總結

又是絮絮叨叨一堆，核心思想就是多讀多想，同時盡信書則不如無書。