? ? ? 在甘肅省涇川縣王村鎮(zhèn)有一個村莊，依涇河北岸而居，川塬相連，山塬交錯，這就是享譽(yù)全國的完顏村，它極具特色彩的民俗文化形成了神秘的完顏“部落”。
? ? ? 完顏村，因為姓氏完顏，數(shù)百年來這個村子都以完顏命村名。村內(nèi)有金代最后一位皇帝完顏承麟和芮王完顏亨的墳?zāi)?，保留了具?00多年歷史的金代薩滿教祭祖儀式。完顏女真族人耕讀傳家，人才輩出，勤勞耿直，憨厚樸實，與各民族和諧相處，共同創(chuàng)造了涇川農(nóng)耕文化和現(xiàn)代文明。
? ? ? 據(jù)史書記載，完顏為金朝國姓，完顏是女真族即滿族人。在涇川縣境內(nèi)有完顏姓氏5000多人，完顏村就有2000多人。其余的主要分布在涇川縣城、城關(guān)鎮(zhèn)延風(fēng)村、黨原鎮(zhèn)完顏洼村及平?jīng)觥⑻m州等地。完顏村成為全國關(guān)內(nèi)最大的完顏宗弼（金兀術(shù)）后裔聚居區(qū)。
? ? ? 大金朝與古涇洲有很深的歷史淵源，金大定七年（公元1167年），改保定縣為涇川縣，意為涇水之川。涇川這個地名從此問世，沿用至今。
? ? ? 據(jù)史書記載，曾有3批完顏人來涇川定居生活。第一批是公元1115年至1120年，金朝占領(lǐng)了平?jīng)?，在涇川生活下來的完顏家族為金朝駐守邊疆的士兵，他們在涇河北岸為金朝出兵南宋提供糧草兵馬等后勤物資；第二批是1167年完顏亮與完顏亨發(fā)生皇室紛爭，之后完顏亨的族人將他的靈柩抬到?jīng)艽裨?，這些人就是今天人們所說的完顏守陵人的后裔；第三批是金朝的末代皇帝完顏承麟兵敗蔡州，將士抬著他的靈柩來到了涇川，并在完顏村定居。
? ? ? 完顏亨和完顏承麟死后的靈柩都葬在了完顏村，因此他們與涇川有著這千絲萬縷的關(guān)系。完顏亨死于皇室紛爭，他的墳?zāi)褂珊邶埥〗椈刑m西縣遷到?jīng)艽h，在完顏村修建了一座墳?zāi)?，被稱為芮王墓。完顏后人從四處聚集于此，自然繁衍形成了完顏氏的聚居區(qū)，金亡后他們成了涇川土著人，被編為漢人。
? ? ? 完顏承麟是金朝最后一個皇帝，他兵敗蔡州，死于蒙宋亂軍之中，后被親屬和將士抬著靈柩葬于今天的涇川縣太平鄉(xiāng)三星村嶺背后的簸箕灣。
? ? ? 2013年，完顏后人于將其墳?zāi)惯w到了完顏村芮王墓之后。
? ? ? 金代滅亡以后，留守涇州的完顏氏后裔隱居完顏村，世世代代保守著九頂梅花山的秘密，成為守陵人。守陵人后裔以守祖墓為定居之本，自然繁衍成了完顏氏居住區(qū)，他們學(xué)漢語，學(xué)涇州漢族農(nóng)耕技術(shù)與生存之道，與當(dāng)?shù)貪h族通婚，完成了從軍到民、從守陵人向普通百姓的轉(zhuǎn)化，只保留了完顏姓氏，后來整村人被一次性登記為漢族。
? ? ? 改革開放后，政府落實民族政策，據(jù)其意愿大部分都已經(jīng)改回滿族。今天，涇川已經(jīng)是甘肅最大的滿族聚集區(qū)。
? ? ? “迢迢七千里幽居涇川，悠悠八百年繁衍生息”。這就是今天神秘的完顏“部落”。
? ? ? 涇川完顏氏村民與本地人共同生活、融合了 800多年，完顏氏族人的生活習(xí)俗、心理品格、婚喪嫁娶、均保留著一些顯著的滿族特征?！巴觐仭贝迦撕染撇氯瑒潯皳P燕麥”，六月六制酒曲，九月九花入酒，一直到臘八嘗酒，美味黃酒的釀制，伴隨完顏人的婚喪嫁娶。祭祀、跳神、廟會、耍社火等活動中，一見面親密的互打推搡、熱烈擁抱、搬手摔跤、將滿族人粗獷豪爽，勇敢堅韌的民族情感，表現(xiàn)的淋漓盡致。
