寫(xiě)給父母

如果愛(ài)情沒(méi)有第三個(gè)要素尊重，那責(zé)任心就會(huì)有變成控制別人和奴役別人，尊重別人不是懼怕對(duì)方，尊重這個(gè)詞的出處就是有能力實(shí)事求是的正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性，尊重就是要努力的使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己因此尊重絕無(wú)自我剝削之意。我希望一個(gè)被我愛(ài)的人，應(yīng)該以他自己的方式和為了自己去成長(zhǎng)發(fā)展，而不是服務(wù)于我，如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致而且接受他本來(lái)的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)做使用的對(duì)象，只有當(dāng)我自己達(dá)到獨(dú)立，在沒(méi)有外援的情況下，獨(dú)立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下尊重對(duì)方才成為可能，只有在自由基礎(chǔ)上才會(huì)有愛(ài)情，正像在一首古老的法國(guó)歌曲中唱的那樣“愛(ài)情是自由之子，永遠(yuǎn)不會(huì)是控制的產(chǎn)物”。

寫(xiě)給自私者

關(guān)懷和關(guān)心還包括愛(ài)情的另一方面及責(zé)任心，今天人們常把責(zé)任心理解為是義務(wù)，是外部強(qiáng)加的東西，但是責(zé)任心這個(gè)詞的本來(lái)意義是一件完全自覺(jué)的行動(dòng)，是我對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)出或尚未表達(dá)出的愿望的答復(fù)，有責(zé)任意味著有能力并準(zhǔn)備對(duì)這些愿望給予回答，約拿對(duì)尼尼威的居民沒(méi)有責(zé)任心，像該也一樣，他同樣會(huì)提出這一問(wèn)題，難道我應(yīng)該是我弟弟的看守嗎？一個(gè)愛(ài)的人的回答是我兄弟的生命不僅與他自己有關(guān)，而且也同我有關(guān)，我應(yīng)對(duì)其他的人負(fù)責(zé)，就像對(duì)自己負(fù)責(zé)一樣，這種責(zé)任心在母子關(guān)系中主要表現(xiàn)在母親對(duì)孩子生理上的要求，關(guān)心，在成人之間，這也包括關(guān)心對(duì)方的精神要求。

是一棵樹(shù)對(duì)另一棵樹(shù)的回應(yīng)，“每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意”。