尼采認為道德的起源是當弱者被強者欺凌時，便運用他們的精神力量，制造出良心譴責(zé)、善惡等來抵制強者的進犯。奴隸道德通常帶著怨恨及衍生而來的反動心態(tài)。

引自 <https://zhidao.baidu.com/question/464722988.html>

善與惡，強于弱，是兩組反義詞。其中，強弱用來形容實力，善惡用來描述動機。也有人說過道德就是善惡，仔細想想也是的，我們一般說什么行為是道德的，那他肯定是善良的，如果我們批評某些不道德的情況，那它一定不是善良的。所以說，善良的反義詞是邪惡還是不善良呢？我覺得可能是后者吧。

看上面尼采的一些看法， 我覺得很有道理，但是他是在從某個單一的角度來解釋道德，如果我剛才說的道德即是善惡來看，那么他就是從某個單一角度來解釋善惡，感覺像是一種自我安慰，自我催眠，雖然我失敗了，但是我還要站在道德的制高點上來批判勝利者。有點好笑。之前看到有些段子，問最喜歡被別人怎么罵，其中一個回復(fù)是“你不就是有幾個臭錢么！”我聽了也是美滋滋，我也希望給別人這么罵我的機會。我這么說并不是我贊同唯權(quán)力或者說唯實力至上，因為很多歷史告訴我們，擁有至高權(quán)力，也要謹慎小心，達摩克里斯之劍從來不會從頭上消失。想想也是奇怪，一個頭發(fā)絲，拴上一把劍，還久垂在王的頭頂，壓力不小。頭發(fā)絲的意思應(yīng)該是指它隨時會斷，王的命運也隨時會斷。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰是王該有的心態(tài)。我感覺劍的重量就與王的賢明程度成反比的，王做的越好，劍就越輕，王做的越慘，劍就越重。那怎么算是好或者慘呢？《孟子-公孫丑下》中有言“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！碑斕煜马樦臅r候，很多人幫助王舉著，自然就更加安全；當親戚都背叛的時候，那么這個頭發(fā)絲可就要斷了。（幾千年了， 人仍然是活在關(guān)系中。這點渺小的人倒是和宇宙很相似，處于很多種引力的相互作用中，單獨的一個人，可能會很孤單，也許還很困難）

強弱和善惡有沒有確定的對應(yīng)關(guān)系呢？木有。并不是說強者一定惡，弱者一定善。這兩組詞描述的內(nèi)容種類是不同的，并不能放在一起。強弱是用來形容實力的，這個實力是由競爭的結(jié)果體現(xiàn)出來的。就像德國足球皇帝貝肯鮑爾說過的那句話，“不是強者勝，而是勝者強?！蔽曳浅ＵJ同這句話，在沒有競爭之前就根據(jù)經(jīng)驗判斷，然后認輸?shù)?，肯定是弱者了。而我們常聽說的以弱勝強，其實是勝者的謙辭，不管用什么辦法，只要是在相應(yīng)的規(guī)則允許的情況下，雙方拼盡全力了，那么取得勝利（不管是暫時勝利還是長久勝利）的一方，都可以稱之為強者。當然，我不愿意成敗者為弱者。既然把對方當作了對手，就要尊重對手，能在一個平臺上競爭的對手，都是不容小覷的。

經(jīng)常會聽到新聞，說有些老人在公交車上為了讓座的事情產(chǎn)生爭執(zhí)，大家都在討論為什么會變成這樣。以至于出現(xiàn)了一個有意思的觀點，就是“不是老人變壞了，而是壞人變老了”。我經(jīng)常做公交車，遇到了很多情況，不一定是什么年齡段的人。有讓我感到溫馨的，也有讓我感到惡心的。我以前也是主動讓座給老人，為了啥呢？也不是為了虛榮心什么的，因為讓座了之后，我的臉還會紅，感覺周圍的人都在注意自己，說不定還在心里默默地為我豎起來大拇指。我感覺我自己就是個老好人似的。慢慢地吧，我有點理解那些不愿意讓座的人，并不是說我認同。當然我很討厭的一種人是這樣的，就是有人上車之后，除了售票員，還有熱心乘客在鼓勵你讓座，如果你不讓做他們可能還會在心里默默為你豎起中指，保不齊還在言語上擠兌你。這種道德綁架吧，他們也不認為自己有問題，如果你不按照他們的道德形式，他們就會怨恨你，沒準還想改造你，這種改造最輕的層次就是在你耳邊竊竊私語到正好周圍的所有人都能聽見，不斷地挖苦你。如果你無動于衷的話，那挖苦的等級還會不斷的提高，至于上限就要受限于該人的而文化素養(yǎng)咯。如果我被挖苦了，那我只能保持禮貌的微笑了，盡量不要在延續(xù)和行為上刺激他們了。當然了，還有更直接的改造方式。就是直接把你從座位上拽起來。這種方式一般第三方才用的不多，基本都是當事人直接動手。這種就很難受，難免會有肢體沖突。我記得有個新聞，說有個老太太上公交，小姑娘沒有給她讓座，老太太就直接動手扇了姑娘耳光。言止于此，誰強誰弱？誰善誰惡？善惡和強弱有直接關(guān)系嗎？還有印象深刻的例子，就是有人遇到野生藏羚羊的時候，會用食物去喂，這時候護林員跑過來，很兇惡的把藏羚羊趕走。游客就很生氣，責(zé)問護林員。當時護林員的解釋一出，就讓我感到非常的無奈，他說“如果藏羚讓認為人是好的，那么遇到偷獵者的時候，就不會提高警惕了”，這種情況，護林員和游客，誰善誰惡？其實都是善，是表現(xiàn)的方式不同。給我的啟示是，善，也要選擇合適的方式，因為，有時候，善會造成惡果。

強弱是憑實力，善惡可能在一念之間。我覺得不管是什么行為，只要自身沒有惡意，無論產(chǎn)生什么樣的后果，也許很惡劣，我們要為自己的無知負責(zé)，但不必為自己的善意自責(zé)。（我的行為中，不一定要有善意，但是一定不要有惡意）