?根據(jù)埃文斯人際關(guān)系研究中心的創(chuàng)始人帕萃絲·埃文斯的觀點(diǎn)，塑造自我有兩種方式，從外向內(nèi)地塑造自我和由內(nèi)向外地塑造自我。
從外至內(nèi)塑造自我，是說一個(gè)人的自我往往是由外界塑造的，比如父母或其他養(yǎng)育者、他所處的文化環(huán)境。如果外界不能尊重他內(nèi)心的感受，他可能會(huì)慢慢拋棄自己內(nèi)心的感受。
小孩子很容易接受父母的判斷而放棄自我。一兩歲的孩子就開始萌生了自我意識(shí)。如果他們的父母反對(duì)他們做一件事，孩子們通常會(huì)抵抗，但是如果父母很強(qiáng)硬地反對(duì)他們，他們最后還是會(huì)放棄，并接受父母的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@既是孩子的生存需要，也是孩子對(duì)父母的愛的需要。
如果父母總是從外到內(nèi)地給孩子下定論，孩子就很難根據(jù)自己的體驗(yàn)來定義自我。
比如，當(dāng)孩子哭泣時(shí)，父母說：“這有什么好哭的？” 孩子可能會(huì)學(xué)到不能哭泣，從而無法感受悲傷。
當(dāng)孩子不小心弄臟衣服或者弄亂頭發(fā)時(shí)，父母說：“趕快換衣服，不然就不美麗了。把頭發(fā)梳好，不然就不美麗?！焙⒆涌赡軐W(xué)到，外在不美麗，就意味著自己是不美麗的。
當(dāng)孩子覺得學(xué)校學(xué)習(xí)沒意思時(shí)，父母說：“不喜歡也要繼續(xù)學(xué)，這是必須的?！焙⒆涌赡軐W(xué)到，不喜歡做的事情，只要?jiǎng)e人覺得有用，就必須做，而自己覺得有用的事情，是不重要的。
很多人從小受到這樣的教育：“你必須努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，考上好學(xué)校。這樣你才有價(jià)值。這樣大家才喜歡你?！?根據(jù)這樣的文化塑造自我，這個(gè)人很可能會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)特別努力、追求成功的人。因?yàn)樗慕?jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)告訴他，只有擁有了實(shí)實(shí)在在的成功，他才能感受到被周圍的人所接受和尊重。
心理學(xué)家徐凱文老師提出了“空心病”的概念。他在多年從事大學(xué)生心理健康的工作中發(fā)現(xiàn)，在北大，這所全國(guó)第一流的大學(xué)，有些學(xué)生陷入空虛、迷茫的狀態(tài)，感覺自己內(nèi)心空空蕩蕩，似乎除了好好學(xué)習(xí)，不知道自己還有什么價(jià)值。徐凱文老師將這種心理問題稱作“空心病”。
當(dāng)他們不再認(rèn)同外在的價(jià)值，又找不到內(nèi)在的價(jià)值和真實(shí)的自我時(shí)，便陷入了這種困境。
那些認(rèn)同了外在價(jià)值、由外向內(nèi)塑造的人，往往不再考慮內(nèi)心體驗(yàn)。成年后的他們，依然需要來自外界的認(rèn)同和接受，為了確保自己的正確，他們非但聽不進(jìn)去別人的不同觀點(diǎn)，還會(huì)感到這些觀點(diǎn)直接威脅到自己的自我。他們很可能對(duì)親近的人進(jìn)行壓制，以免聽到不同的聲音。
除了家庭和學(xué)校教育能塑造人的自我，戰(zhàn)爭(zhēng)或者特殊的文化環(huán)境也具有強(qiáng)大的塑造人心的力量。
當(dāng)某個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，不論如何恐懼，不論肉體上多么痛苦，人們總是英勇地作戰(zhàn)，以保護(hù)自己的家園。不關(guān)心內(nèi)心的感受，本來是特定時(shí)期的必要的規(guī)則，但最后卻變成了一種根深蒂固的自我否定模式。
其中，最極端的例子，大概是西非國(guó)家塞拉利昂的娃娃兵們。
自1991年至2001年，塞拉利昂爆發(fā)了特別殘酷的內(nèi)戰(zhàn)，造成20萬人死亡。塞拉利昂內(nèi)戰(zhàn)，又被稱為兒童戰(zhàn)爭(zhēng)。這次內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)始于福迪?？祁I(lǐng)導(dǎo)的“革命聯(lián)合陣線“發(fā)動(dòng)叛亂。革命聯(lián)合陣線以“嗜殺”、“殘忍”著稱于世，稱得上是世界最殘暴的一支部隊(duì)。在十年內(nèi)戰(zhàn)期間，福迪?？茝?qiáng)行征召了近萬名9至15歲的娃娃兵。
為了把這些本應(yīng)天真活潑的孩子訓(xùn)練成殺人如麻的機(jī)器，福迪桑科命令手下對(duì)孩子們進(jìn)行令人發(fā)指的洗腦。首先，他們強(qiáng)迫孩子們吸食毒品。其次，他們下令這些童子軍使用肢解、挖心等酷刑來折磨與他們?yōu)閿车娜?。最后，為了斷絕孩子的回家路，他們用槍逼著這些十幾歲的孩子強(qiáng)奸他們的母親和姐妹，然后再親手打死他們。
就這樣，這些娃娃兵們被訓(xùn)練為成為冷血、暴虐的職業(yè)殺手。他們常常為了邀功請(qǐng)賞而濫殺無辜。
塞拉利昂內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的娃娃兵伊斯梅爾?比亞，1980年出生，后來?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響兒童代言人。他在著作《長(zhǎng)路漫漫：一個(gè)兒童兵的回憶》一書寫道，“（內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后）這些娃娃兵在回歸正常生活后很難適應(yīng)社會(huì)，他們習(xí)慣性地從事暴力和犯罪活動(dòng)，甚至‘重操舊業(yè)’，回到原先的軍隊(duì)中生活?！?/p>
他們的自我在童年時(shí)期被強(qiáng)大的外部力量重塑，成年后，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了，無數(shù)飽受創(chuàng)傷的自我等待著救贖。
兒時(shí)，父母可能由外向內(nèi)塑造子女，成年后，很多人繼續(xù)由外向內(nèi)塑造自己。人們一步步離真實(shí)的自我越來越遠(yuǎn)。尋找失落的自我，是每個(gè)人一生的功課。
（無戒學(xué)堂 日更）
