行走于世，每個(gè)人難免會(huì)生情緒。

壞情緒來(lái)了該怎么辦，是由它肆意蔓延，焚燒一切？還是受不住，陷入悲傷焦慮的泥沼，被其吞噬？

奧雷柳斯曾說(shuō)：“如果你對(duì)周轉(zhuǎn)的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。借著感受的調(diào)整，可在任何時(shí)刻都振奮起來(lái)?！?/p>

情緒不好，說(shuō)到底還是在于你的心。

所以當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)修好自己的心，記住“靜”與“止”，靜能沉淀雜念，止可以斬?cái)嗤鳌?/p>

心若止水，萬(wàn)物自現(xiàn)

《莊子·天道》中講："水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。"

水靜下來(lái)才能照見(jiàn)萬(wàn)物，心靜下來(lái)才能看清自己。

人心亦如此，當(dāng)情緒翻涌時(shí)，越是掙扎，越是渾濁，只有靜下來(lái)，才能明心見(jiàn)性，從情緒中抽離出來(lái)。

莊子講過(guò)一個(gè)“佝僂承蜩”的故事：

有一位駝背老人在用竹竿粘蟬，感覺(jué)就像伸手拾物一樣輕松。

孔子見(jiàn)了，佩服不已，就問(wèn)他有什么秘訣，老人說(shuō)：“我在竹竿頭疊放兩顆丸子，練習(xí)五六個(gè)月不掉，粘蟬就很少失手；疊三顆丸子不掉，失手不過(guò)十分之一；疊五顆丸子不掉，就像拾物一樣簡(jiǎn)單?！?/p>

這就是“靜”的力量：當(dāng)你能靜下心來(lái)，專注于當(dāng)下，就可以使得身體與精神達(dá)到高度合一，那么外界的干擾便無(wú)法動(dòng)搖你。

成年人的世界里，其實(shí)情緒從來(lái)不是敵人，真正困住我們的是內(nèi)心的浮躁，想得太多，讓心像被攪動(dòng)的渾水，看不清真相。

古人言：“多思則神殆，多念則志散”。

思慮過(guò)多，徒增煩惱；情緒太重，平添消耗。

這世間，除了生死之外，任何事都只是擦傷，想開(kāi)些，放下來(lái)，日子才能過(guò)得輕松簡(jiǎn)單。

知止不殆，方得自在

如果說(shuō)“靜”是內(nèi)修，那么“止”則是外行。

《莊子·齊物論》有云：“巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。”

意思是，聰明人勞心，智者多憂；而真正通達(dá)的人，懂得“止”，像不系之舟，自由漂蕩。

做人就要懂得知止，知道什么時(shí)候該停，什么時(shí)候該放，什么時(shí)候該舍。

情緒失控，往往源于“妄動(dòng)”：

憤怒時(shí)發(fā)脾氣，事后越想越是后悔；

焦慮時(shí)拼命刷手機(jī)，越刷越覺(jué)得空虛；

悲傷時(shí)沉溺于回憶，結(jié)果越陷越深，讓悲傷逆流成河。

而“止”就是讓你在此按下暫停鍵，停下來(lái)，給自己一點(diǎn)時(shí)間，想通理順。

《莊子?人間世》中有言：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?

只有知道該停止什么，內(nèi)心才能安定，進(jìn)而平靜，平靜后才有所思，最后才能有所收獲。

情緒若失了節(jié)制，便成奪命的毒藥。學(xué)會(huì)知止才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，將日子過(guò)成詩(shī)。

楊絳先生曾說(shuō)：“我們?cè)释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容?！?/p>

心有靜氣，則歲月沉香；行有所止，則前路坦蕩。

親愛(ài)的你，下次情緒翻涌時(shí)，請(qǐng)記得這兩個(gè)字：靜，止。

讓心如止水，讓行知進(jìn)退。

你不必戰(zhàn)勝情緒，只需在喧囂中，守住內(nèi)心的寧?kù)o與清醒。

愿你：

心有止境，靜水流深。

在情緒的浪潮里，

做自己的定盤針。?

???關(guān)注我，一起讀經(jīng)典，悟人生，修內(nèi)心。