摘要：這篇文章，拋開心理角度解讀“如何成為一個有趣的人”，我們從有趣是什么，如何培養(yǎng)有趣來說一說。
見到拉著大罐的車覺得平常，一個只有車頭，車身空空的飄過的車就讓人覺得有意思；知道孕婦要小心翼翼，看到一個馬上要生的孕婦，單腿站立然后去提鞋時(shí)，覺得很有意思。這是我們理解的有趣，它在我們平平靜靜的生活中帶來了一絲波瀾，感受到了一絲驚喜。
人都是有追求的，沒有人自甘墮落。如今穩(wěn)定的生活為我們提供了追求向往生活的基礎(chǔ)，我們有時(shí)間去思考人生，而當(dāng)我們僅是思考，卻沒有行動時(shí)，無聊和焦慮便產(chǎn)生了。當(dāng)他人去各地旅游，我們艷羨他人的生活，當(dāng)他人又取到了什么成就，我們贊嘆不已。
我們總希望自己的生活可以不一樣，總希望自己可以有趣一些，因?yàn)檫@樣的生活和人讓我們感到充實(shí)，有生命力。我們以為那樣的有趣離我們很遠(yuǎn)，所以對于有趣的人我們總是會羨慕，會佩服。而《如何成為一個有趣的人》卻從認(rèn)知層面刷新了我們對于有趣的理解，它告訴我們有趣是一個技能，有趣也是一個心態(tài)，我們需要找到屬于我們的世界后，我們才能變得有趣。
作者叫王小圈，旅美作家，臺灣大學(xué)MBA，前職業(yè)經(jīng)理人，曾任職于大型傳媒集團(tuán)，一線互聯(lián)網(wǎng)公司。 從書中讀下來，看到了她的一些身影。本以為是一個小伙，讀下來妥妥的一個姑娘，一個對周圍世界認(rèn)識清晰的姑娘。這本書是基于知乎問答衍生出來的，不過里面一環(huán)扣一環(huán)的深入有趣的世界很值得看一看。
《如何成為一個有趣的人》把有趣分為兩種，一種是自己過得是否有趣，另一種是他人是否覺得你有趣。文章從他人是否覺得有趣出發(fā)，講述了有趣是什么，怎么樣才有趣，如何體現(xiàn)有趣，最后回到第一種有趣，有自己世界的人才是真正的有趣。
自己過得是否有趣
需要我們關(guān)注過程而不是結(jié)果。身邊有個朋友喜歡做飯，她會買各種各樣的碗和盤，不同的食物用不同的碗裝，她喜歡。所以當(dāng)她分享做飯的圖片時(shí)，我們感覺到驚奇。當(dāng)然每個人會有自己的關(guān)注點(diǎn)。有人喜歡做蛋糕，單純的喜歡，當(dāng)她做出漂亮的蛋糕時(shí)，我們感到驚艷。有沒有發(fā)現(xiàn)，自己過得有趣，很多時(shí)候是喜歡，他們沉浸在這個過程中，不計(jì)較結(jié)果如何，也許他們做了很多次，也有不成功，但他們很開心。
他人是否覺得有趣
這是《如何成為一個有趣的人》著重要講的內(nèi)容。
1.有趣是什么呢？
有趣是場愉悅的意外。當(dāng)我們認(rèn)為工作場合就是死氣沉沉，毫無生氣時(shí)，一個在辦公桌上擺著簡易喝茶套裝可以享受喝茶時(shí)光的同事出現(xiàn)時(shí)，會帶給我們輕松感和愉悅感，原來工作時(shí)還可以這樣，不是苦逼逼的干著而是可以愉悅的干著工作。
為什么會有意外？這個意外是我們本來認(rèn)為人或事應(yīng)該是這樣的，然而發(fā)現(xiàn)竟然可以這樣?！度绾纬蔀橐粋€有趣的人》定義為我預(yù)判你應(yīng)該是這樣，但過程中觀察到你竟然不是這樣，帶來了意外感。基于這個模式會有四種感受，當(dāng)發(fā)現(xiàn)你完全在我的預(yù)判之內(nèi)，那我會感覺到你是無聊的；當(dāng)發(fā)現(xiàn)你完全超出我的預(yù)判，那會讓我們眼前一亮，感受到趣；當(dāng)這兩者互有重疊和未重疊部分，當(dāng)預(yù)判超出時(shí)，而發(fā)現(xiàn)你不是這樣時(shí)，會有一些憤怒，當(dāng)發(fā)現(xiàn)部分超出，而沒有對你有期待時(shí)，會有一絲驚喜。
我們與人相處總是從陌生到熟悉，當(dāng)我們熟悉了某一個人，就會對這個人產(chǎn)生了失望，覺得生活變得無聊，此時(shí)若可以始終抱有有趣，則就需要我們觀察的對方始終超出我們預(yù)期的對方，就要從這兩方面入手，要么降低他人的期待，要么我們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛，多去發(fā)現(xiàn)不一樣的地方。
2.怎樣才有趣呢？
有趣的人，他看到的世界很清晰，他非常知道自己要什么。所以《如何成為一個有趣的人》說到有趣是一個技能也是一種態(tài)度。當(dāng)我們構(gòu)建了這樣的體系大廈時(shí)，我們就可以清晰的看透這個世界，看得深而廣，從而有了有趣的生命。有哪些技能呢？它包括知識儲備能力，信息管理能力，感知能力，鑒賞能力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南胂罅?。這幾個能力之間是相互貫通的。
我們往往很羨慕那些可以看得懂藝術(shù)品，聽得懂音樂的人，講得出歷史，對事物有自己獨(dú)特鑒賞力的人。他們無一不是對這個領(lǐng)域非常熟悉的人，他們有著對這個領(lǐng)域知識的足夠深的理解。福爾摩斯因?yàn)橛凶銐蛏畹年P(guān)于“偵探”的知識，所以它在偵探業(yè)可以游刃有余；易中天因?yàn)閷v史的深度了解，而有了很多的追隨者；老梁故事會中的梁宏達(dá)的知識儲備，無論哪個行業(yè)，他都能夠深入的去聊一聊，讓人覺得博學(xué)多才，很想去聽一聽。比如對商業(yè)保險(xiǎn)的解讀，他將社會保險(xiǎn)比喻成毛坯房，住進(jìn)去還需要裝修，至于精裝還是簡裝，決定了保險(xiǎn)是買終身還是定期，而無論哪種裝修都需要商業(yè)保險(xiǎn)。這種人他們的知識體系是很深的，同時(shí)他們的知識體系之間也是有關(guān)聯(lián)的。就像笑來老師說的，當(dāng)腦中有足夠多的知識時(shí)，當(dāng)然這些知識有足夠多的關(guān)聯(lián)時(shí)，融匯貫通便產(chǎn)生了，而類比是最好的例子。
所以我們更多時(shí)候是知道這是什么？卻不知道為什么是？很多時(shí)候我們東一榔錘西一榔錘的了解一些知識，卻無法讓他們之間建立鏈接，或者建立的鏈接是橫向的，有了廣度，但每個鏈接點(diǎn)之間卻沒有足夠的深度。所以這就是為什么？跟別人聊天經(jīng)常聊著聊著就把天聊死的感覺，這也是為什么知道那么多依然過不好人生的原因。所以建立足夠深度的知識是我們提升自己理解力，邏輯力，為有趣的生活建立的第一步。
而如何建立足夠深度的知識呢，除了閱讀、閱歷、交友的方式外，還需要我們刻意的建立主題閱讀或閱歷，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能集中了解這一部分的相關(guān)知識，才能了解不同人對這一部分的解讀，然而體驗(yàn)是基礎(chǔ)，體驗(yàn)后的思考卻格外的重要。比如工作了很多年年，卻無任何思考總結(jié)，那么這些年就不會有成長，對工作就不會有積累。
而無論是想象力還是創(chuàng)新力，它們都是建立在已有的知識基礎(chǔ)上的，所以具有豐富的知識，為想象力提供了發(fā)揮的空間。《如何成為一個有趣的人》這本書中講了這樣的例子，超人和神仙。為什么超人是橫著飛，而神仙是豎著飛，用現(xiàn)代人的解讀，書中給出的答案是“超人是從地球的一個點(diǎn)到達(dá)另一個點(diǎn)，在地表移動，要用飛機(jī)類比；而神仙是在天上和人間之間移動，要用到火箭類比?！彼砸粋€橫著飛，一個豎著飛。
然而對于知識的搭建僅是有趣的一個方面，你可以看到有時(shí)候懂得很多的人并不一定有趣，很多時(shí)候會讓你產(chǎn)生一種抗拒。比如當(dāng)他知道很多，卻覺得你也應(yīng)該知道很多，而當(dāng)你不知道時(shí)，他會對你各種瞧不上，這就讓人很難受了，再比如盡管他知道很多，但他沉浸在自己的世界，不與你分享，也看不到你的需求時(shí)，這樣的人也讓你很抗拒，覺得高冷。所以感知力就變得格外重要，而同時(shí)表達(dá)力也變得很重要。只有當(dāng)這個人可以進(jìn)入到別人的世界時(shí)，我們才可能看到他的世界，我們才能知道是否有趣。
3.終極有趣
有趣的人的人格魅力是非常吸引人的，這樣的人有自己的世界的同時(shí)，對這個世界有自己的看法，同時(shí)感知到這個世界，就會綻放生命力。這就回到了終極有趣，首先擁有自己的世界。
而擁有自己的世界，需要我們?nèi)ヌ剿鳌?/b>我們從母體中出來，帶著好奇心去看這個世界，然而在成長的過程中，我們慢慢接受他人傳達(dá)給我們的信息，我們下意識的認(rèn)為我們看到的就是事實(shí)，我們成年的壓力壓迫的丟失了去探索的心。沒錯這是現(xiàn)實(shí)，但是仍然有很多人可以不被壓迫，可以保有一個好奇心，為什么呢？很多時(shí)候源于我們的選擇。所以試著讓自己承擔(dān)更多的責(zé)任，讓我們主動選擇要過怎樣的生活，讓那個好奇心慢慢的再成長出來。
好奇心讓我們有了發(fā)現(xiàn)不一樣的眼睛。很多時(shí)候我們以為我們是很特別的，但其實(shí)那都是我與他人的區(qū)別，所以所謂的不一樣，就是我與他人的不一樣，而這個不一樣不是另類，不是另辟蹊徑，而是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后我們做出的選擇，僅為自己做出的選擇。我們是時(shí)代潮流中的一份子，當(dāng)我們接受這個現(xiàn)實(shí)后，我們便可以平添些許的平常心，可以更有耐心的看待這個世界，而不總是憤憤不平。
有趣就像健美，成為有趣的人的路上需要經(jīng)歷很多，需要構(gòu)建自己的三觀，搭建自己的知識體系，需要培養(yǎng)自己的感知力，需要我們具備好奇心，這一切都是長期的積累和鍛煉，而當(dāng)我們沉淀下來時(shí)，我們的生命便慢慢向外綻放，讓他人看到了我們的有趣。
