文人之宿命

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所謂文人,概而括之,應(yīng)指具有一定文化素養(yǎng),且能舞文弄墨之輩。終觀歷代文人,竊以為,亦可分為兩類:一曰偽文人,一曰真文人。

偽文人者,借文之名,行逐利之實(shí)。為求虛名,不惜趨貴媚俗,文過(guò)飾非。此類文字,大多數(shù)是浮夸側(cè)艷、歌功頌德之詞,互相吹捧,或求之以財(cái)帛,或求之以功名。其愛(ài)文是假,追求功名利祿是真。此類人,或許能名噪一時(shí),但最后必被世人所唾棄,湮沒(méi)在歷史之洪流中。

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真文人素來(lái)潔身自好、高風(fēng)亮節(jié),常以“梅蘭竹菊”四君子而自喻。不畏權(quán)貴,不媚世俗,為民抗聲,與民請(qǐng)命。故真文人之宿命,常與“落拓、失意、仕途坎坷、窮困潦倒”等詞語(yǔ)糾纏在一起。李白、杜甫、白居易、蘇軾等,莫不如是。然而,正是此類掙扎在貧窮、困苦之潦倒文人,譜寫了中國(guó)文人之風(fēng)骨,為后世留下了大量文化瑰寶。

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文與其人,文見(jiàn)其品。真文人往往才華橫溢,取浮名之探囊。彼不取,不是不能,實(shí)為不屑,此乃真文人之通病,之宿命也!

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