現(xiàn)在主流的家裝風(fēng)格你了解多少？
? ? ? ?后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。
? ? ? ? 50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判。
? ? ? 后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。
特點(diǎn)：
?一 想象的和情感的設(shè)計(jì)
? ? ? ? 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)將詩(shī)意重新帶回我們的生活。倉(cāng)右四郎的金屬沙發(fā)有一個(gè)非常浪漫的名字——《月亮真高啊》（HOW HIGH THE MOON），鏤空的金屬框架在燈光的掩映下讓人想起婆娑樹(shù)影背后的一輪明月。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，設(shè)計(jì)并不只是解決功能問(wèn)題，還應(yīng)該考慮到人的情感問(wèn)題。
二 隱喻的和裝飾的設(shè)計(jì)
裝飾幾乎是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)最為典型的特征，這是后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際風(fēng)格的最有力的 武器，主張采用裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的豐富，提倡滿(mǎn)足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。
三 儀式化的特征
后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這種儀式化特征主要是針對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能而使生活變成了一種機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)般毫無(wú)感情色彩的動(dòng)作后現(xiàn)代主義風(fēng)格裝飾案例，而引發(fā)的一種設(shè)計(jì)傾向。
四 輕松的生活
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活，使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板?，F(xiàn)代主義是設(shè)計(jì)的理想主義，而后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)人們生活在“現(xiàn)在”，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)也自然而然地表現(xiàn)出物質(zhì)的特征。
? ? ?混搭風(fēng)格，糅合東西方美學(xué)精華元素，將古今文化內(nèi)涵完美地結(jié)合于一體，充分利用空間形式與材料，創(chuàng)造出個(gè)性化的家居環(huán)境。
? ? ? 混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法，而是把它們有主有次地組合在一起?；齑畹檬欠癯晒?，關(guān)鍵看是否和諧。最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主風(fēng)格，用配飾、家紡等來(lái)搭配。
? ? ?中西元素的混搭是主流，其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。在同一個(gè)空間里，不管是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”，還是“中西合璧”，都要以一種風(fēng)格為主，靠局部的設(shè)計(jì)增添空間的層次。
? ? ? 巴洛克（Baroque)，是一種代表歐洲文化的典型藝術(shù)風(fēng)格。這個(gè)詞最早來(lái)源于葡萄牙語(yǔ)，最初特指形狀怪異的珍珠。而在意大利語(yǔ)中有“奇特，古怪，變形”等解釋。在法語(yǔ)中，“Baroque”成為形容詞，有“俗麗凌亂”之意。
? ? ?歐洲人最初用這個(gè)詞指“缺乏古典主義均衡性的作品”，其原本是18世紀(jì)崇尚古典藝術(shù)的人們對(duì)17世紀(jì)不同于文藝復(fù)興風(fēng)格的一個(gè)帶貶義的稱(chēng)呼。而現(xiàn)在，這個(gè)詞已失去原有的貶義，僅指17世紀(jì)風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。
? ? 作為一種藝術(shù)形式的稱(chēng)謂，它在16世紀(jì)下半葉在意大利發(fā)起的，在17 世紀(jì)的歐洲普遍盛行，是背離了文藝復(fù)興藝術(shù)精神的一種藝術(shù)形式。?古典主義者認(rèn)為巴洛克是一種墮落瓦解的藝術(shù)，只是到了后來(lái)，才巴洛克藝術(shù)有了一個(gè)較為公正的評(píng)價(jià)。
? ? ? ? 文藝復(fù)興前的西歐，家具藝術(shù)經(jīng)過(guò)浩劫與長(zhǎng)時(shí)期的蕭條后，在9至11世紀(jì)又重新興起，并形成獨(dú)特的風(fēng)格——地中海式風(fēng)格。
地中海風(fēng)格家具以其極具親和力的田園風(fēng)情及柔和色調(diào)和組合搭配上的大氣很快被地中海以外的大區(qū)域人群所接受。物產(chǎn)豐饒、長(zhǎng)海岸線(xiàn)、建筑風(fēng)格的多樣化、日照強(qiáng)烈形成的風(fēng)土人文，這些因素使得地中海具有自由奔放、色彩多樣明亮的特點(diǎn)
美式田園風(fēng)格又被稱(chēng)為美式鄉(xiāng)村風(fēng)格，屬于自然風(fēng)格的一支，倡導(dǎo)“回歸自然”，田園風(fēng)格在美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，并巧妙設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。
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