事情是存在的，人活著就必需做事，只有做事才能活著，當然也有不需要做事也能活著的人，那需要有個良好的家庭。事到底是什么，什么樣的現(xiàn)象才能叫做事呢。事可能就是能影響人的生存的現(xiàn)象吧。

事就是一種操作，具體地內容很多，但總體上來說是依據(jù)人來定的。每天要工作賺錢，那就是事，每天要送小孩上學那是事， 國家與國家之間有競爭，有商業(yè)文化往來，需要交流，那就是事。事情都是需要人做的，一般不需要人處理的，就不叫做事了。

每天要么自己做飯吃，要么上店里吃，做飯是事，需要人付出行動的。家里沒有菜了，需要買，買的過程，也可以叫做事。事是我們生活工作中用得最多的詞，但并沒有那么明確的說明與定義。也許我們能查找百度，對事有更多的了解。

事業(yè)這個詞中有個事，再加上業(yè)，就成了一個與人聯(lián)系，對人群有影響的活動了。對于千變萬化的事，我們自己就當有一個概括，我們會發(fā)現(xiàn)，賺錢是一個重要的事情，我們很多時間都是在賺錢這個事里的。賺錢解決的不是自己的問題，而是他人的問題。

事是一個很豐富的詞，中國宇航員出倉安裝空間站所需要的設備，那是事，是中國宇航員和地面指揮人員和工作人員的事。事情是需要人專心的工作，需要花時間來做的。每個人有每個人事，有相同的有不同的，有的人在做公司的事，有些人在做國家的事，有些人在做自己的私事。

事情是千變萬化的，不同時代的人，他們事的重心是不同的，以前郵差送信是事，但現(xiàn)在社會，微信傳達信息，很方面，不構成什么事了。事情應當跟人的專注，難易有關的。小事要小觀注，不難，大事要大觀注，難。不管怎么說，人是處于一個做事和不做事的兩個狀態(tài)的。

但做事與不做事又有什么區(qū)別呢，做事一般是要花費什么的，要精力什么的，要堅持，而不做事，是不要什么堅持的，不要行為調節(jié)什么的。事把自然社會現(xiàn)象與人聯(lián)系在一起一客觀存在。

人是有時間的，思想也是多變的，人可以選擇性對待事情，也可以把事情羅列出來。這里有人的世界觀，認知觀的問題，事情和知識沒有多少聯(lián)系，有文化和沒文化的人，都要面對事，要做事，知識涉及到了一個學習的問題，但在社會上的人都是有學習能力的，不僅僅是課本是學習。生存的問題，仍然有很多沒有通過課本。

人是一個統(tǒng)一性的，并沒有區(qū)分什么文化人，非文化人，人都是一個生存的存在體，也只有在這一個角度，才真正開始認識人的過程。而且，現(xiàn)代社會非文化的人越來越少，幾乎沒什么必要去強調文化人和非文化人，這個社會的人基本都是文化人了。

人是為活著做事的，如果沒有活著這個事實的存在，世界上也就不存在什么事了。事應當是緊密關聯(lián)著生存的。如果不與生存相關的存在，一般不叫事。

生存的過程也就是一個不斷做事的過程。要獲得生存的資料，必然要在社會自然中存在，獲取生存所需要的資料。學校的學習行為，是為了進入社會后能更好的生存的。一個人的一生就是生存的一生，活著的一生，也許人有信仰的存在，但那應當就是在信奉一種生存方式而己，有些人信奉集體的力量，有些人信奉個體的力量，有些人愿意為集體獻出自己的一切，有些人只不斷加強個體的力量，表現(xiàn)個體的力量。

有些人在領導的安排下從事著工作，有些人需要自己確定每一天所要做的事情。但可想而知，人都是趨利避害的，所做的事必然地是有利于生存的，不利于生存的，人不會去做。做什么事情在今天的社會，是需要思考的，不比原始社會，在一個發(fā)達的信息社會，人必然地要通過思考才能確定自己有利的行為。

事是千頭萬緒的，也很難有一個頭緒，找不到解決的辦法，而且在事的過程中，人常常會受盡苦難，找不到解達，而也許新的生存方式，就是在這苦難中，形成的一種認知，一種更高一級的實踐方式。

做事本身不是一種樂趣，而是一種艱難，是需要堅持和相對不變和枯燥的。做事沒有什么方法，只有不知做時，才需要方法，會做了，就是堅持。但人是具有創(chuàng)新精神的，總會想出新的方法，從事一些新的事情，以改變原來枯燥的工作，枯燥的事情。

堅持和創(chuàng)新應該是人活著做事的方法。