如果??個詞來形容新加坡在各??的成就，我會?“集約創(chuàng)新”這個詞。
集約型創(chuàng)新與粗放型創(chuàng)新對?，是指以最?成本換取最?收益的創(chuàng)新?式。這個國??積不及上海市九分之?的亞洲國家，還?臨著?然資源貧瘠、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)孱弱及政治環(huán)境復(fù)雜的制約，稍有不慎就會讓??的國家陷?到?序與混亂。
亞洲另?個國家——?本，也曾?臨同樣的境遇。但細(xì)看之下，兩者的發(fā)展路徑存在本質(zhì)的區(qū)別，這?點也體現(xiàn)在建筑?化上。
與?本內(nèi)斂的建筑?化相反，新加坡的建筑?化更加開放、多元，甚?有些?膽。這種?膽表?上像是不同試驗性思想的簡單集合，缺少內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，但深?了解卻發(fā)現(xiàn)這之中內(nèi)含了新加坡對于建筑理念的野?。這種野?，同樣延續(xù)了集約創(chuàng)新的發(fā)展原則——讓建筑超越物理的邊界，承載?想象多更多的功能價值。
The Hive：蜂巢中孕育未來教育
第?次來到新加坡南洋理??學(xué)的校園，就會被像“籠屜”?樣層層堆疊的建筑所吸 引，這便是南洋理??學(xué)的學(xué)習(xí)中?，江湖?稱“?籠包”。但實際上，這棟建筑本名是“The Hive”——蜂巢，?棟名副其實的仿?建筑。The Hive在外觀上具有獨特的表現(xiàn)張?，混凝?柱式設(shè)計、曲線??板材與插畫師Sara Fanelli的700余幅插畫?起， 構(gòu)成了這座建筑外在的美學(xué)符號。
仿?建筑并不是?個新鮮的設(shè)計理念，?班?建筑設(shè)計師Gaudi便是其中的先?者。20世紀(jì)初的巴特洛公寓、?拉公寓都是Gaudi對動物?骼仿?的靈感體現(xiàn)。迄今為?，仿?建筑理念?致經(jīng)過了三個階段：1.形式仿?；2.結(jié)構(gòu)仿?；3.功能仿?。
The Hive所達(dá)到的恰恰是仿?建筑的第三階段——功能仿?。對于這棟8層、占地2000平??、可容納33000名學(xué)?的建筑??，建筑美學(xué)的表達(dá)不?以囊括所有野?。在征集?案初期，南洋理??學(xué)就希望這棟學(xué)習(xí)中?能夠更適合“現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)?式”。什么是現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)?式？很多?會想到學(xué)習(xí)設(shè)備、學(xué)習(xí)?具的現(xiàn)代化，但這只是其中很表層的?部分?，F(xiàn)代化學(xué)習(xí)?式的核?在于教育理念的現(xiàn)代化。以“學(xué)習(xí)”代替“教育”便是其中最重要的理念?新，相對于教育的單向師-?互動，學(xué)習(xí)更強調(diào)師?之間的雙向互動。因此，現(xiàn)代化學(xué)習(xí)?式的重點就成了如何打破師?等級、創(chuàng)造平等學(xué)習(xí)環(huán)境。
基于此，我們就更能理解“蜂巢”不光是?個美學(xué)符號，?是實現(xiàn)現(xiàn)代化學(xué)習(xí)?式的重要途徑。傳統(tǒng)的矩形教室、做?的臺階及講臺在空間布局上強調(diào)教師權(quán)威，側(cè)重體現(xiàn)教學(xué)過程中的等級秩序。?“蜂巢型”的圓形教室卻減弱了前后分明的空間感，強化師?平等交流的交流空間。因此，The Hive的設(shè)計者Heatherwick摒棄了?廊連接式的教學(xué)樓及矩形教室、轉(zhuǎn)?創(chuàng)造出更多師?能夠偶遇并平等交流的圓形社交空間。
不僅如此，The Hive在建筑結(jié)構(gòu)上還考慮了?候問題。新加坡所在的東南亞地區(qū)多?炎熱、年平均溫度保持在24攝?度到34攝?度之間。因此，中庭就成了天然的換??，使塔樓附近的空?完成最?循環(huán)，盡量降低建筑溫度，從?達(dá)到節(jié)約能源的?的。
海濱藝術(shù)中?：復(fù)眼與聲學(xué)空間
南洋理??學(xué)學(xué)習(xí)中?往東南?向20公?，我們就可以看到新加坡濱海藝術(shù)中?。?1973年，悉尼歌劇院落成并成為知名建筑符號，全球就掀起了“劇院熱”，新加坡政府也是在同期開始考慮修建兼具美學(xué)與功能的歌劇院。濱海藝術(shù)中?就是這樣的環(huán)境下誕?的。
從外形看，濱海藝術(shù)中?像?顆剖開兩瓣的榴蓮，所以?被稱為“榴蓮殼歌劇院”。實際上就像被誤解的學(xué)習(xí)中??樣，“榴蓮殼歌劇院”最初的仿?對象是“蜻蜓復(fù)眼”。整個濱海藝術(shù)中?由2個曲?鋼架、4590?玻璃及?檳?遮陽罩組成。通過對新加坡?照環(huán)境的模擬計算，濱海藝術(shù)中?能夠同時滿?外向視野與有效光照兩??需求。
濱海藝術(shù)中?劇院內(nèi)部采??蒙特威爾第時代以來?直延續(xù)?今的?蹄形劇場設(shè)計。歌劇與其他藝術(shù)形式相?，在?樂延續(xù)性、語?可聽性、舞臺可視性上有著特殊的要求，因此下沉舞臺、圍繞式觀眾席及頂級聲光設(shè)備成為優(yōu)秀劇場的標(biāo)配。?蹄形劇場設(shè)計除了與“榴蓮型外觀”契合外，還構(gòu)成了舞臺和觀眾席兩個聲學(xué)空間，體現(xiàn)觀劇者與表演者的平等地位。
新加坡：一座龐大的生態(tài)園
仿照?體基因脫氧核糖核酸，也就是俗稱的“DNA”，新加坡建成了世界上?座雙螺旋??橋。當(dāng)時，新加坡政府希望這座步?橋是?座能夠同時滿?穩(wěn)固性及輕便性的地標(biāo)性建筑，還需要考慮到熱帶?候?量較?的問題。?DNA結(jié)構(gòu)所特有的螺旋結(jié)構(gòu)， 借助?柱、?桿及加強環(huán)形成?種剛性結(jié)構(gòu)，滿?新加坡看似“?理”的設(shè)計要求。
模仿?蹄蓮的、模仿巖層結(jié)構(gòu)的?克林雅樂賓酒店、模仿蓮花的……換個視?看，我們好像墜?了?座精細(xì)??復(fù)雜的?態(tài)園。?在這座?態(tài)園中的建筑，似乎擺脫了靜?佇?的客觀規(guī)律，在某個瞬間如同?命?般活了過來。
仿?建筑之于新加坡，美學(xué)之外的建筑文化
1960年，美國俄亥俄州召開第?屆仿?學(xué)學(xué)術(shù)會議，會議確定了模仿?物系統(tǒng)基本原理來建造技術(shù)系統(tǒng)的研究所具有的科學(xué)性。仿?學(xué)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)?催?出仿?建筑學(xué)這?學(xué)科，并在之后表現(xiàn)出愈演愈烈的建筑?化傾向。
在這場會議之后5年，也就是1965年，新加坡脫離?來?亞成為有主權(quán)、?主、獨?的國家。擺在新加坡?前的難題并不少，國??積?、資源緊張、經(jīng)濟(jì)落后等等。也正因如此，在國家戰(zhàn)略和發(fā)展策略上，新加坡注定?法在全世界找到?個?摸?樣的范本，注定要去開辟?條屬于新加坡??的發(fā)展路徑，?這?點也體現(xiàn)在新加坡的建筑?化上。
20世紀(jì)60年代，百廢待興的新加坡遇到了欣欣向榮的仿?建筑學(xué)，如同旱地遇?霖。
設(shè)計過央視?褲衩的知名建筑設(shè)計師Ole Scheeren曾表?，建筑不應(yīng)該僅僅是簡單的功能集合，更應(yīng)該體現(xiàn)我們所需要的?活本?。新加坡的仿?建筑建?在以?性尺度為核?的創(chuàng)新實驗上，對建筑實質(zhì)進(jìn)?前沿性探索，體現(xiàn)對?態(tài)環(huán)境、資源利?、景觀美學(xué)，甚?未來教育、聲學(xué)空間的價值觀。
具象化建筑往往難以體現(xiàn)美感，?以Thomas Heatherwick為代表的新?代建筑設(shè)計師卻在具象表達(dá)與抽象符號之間找到了平衡。
?論是The Hive、新加坡濱海藝術(shù)中?還是雙螺旋步?橋，?不體現(xiàn)突破物理邊界的仿?美學(xué)在建筑設(shè)計上的應(yīng)?。
