我也會經常被人問，被學員，朋友...各種人問這樣的問題: "瑜伽可以治療/幫助xxx的情況嗎？” ，“瑜伽能夠減重塑形嗎？”，“瑜伽能夠治療腰椎間盤突出嗎？”，“瑜伽能管這個？”， “瑜伽能管那個嗎？”...

對于這類問題，實際上很難給出一個令人滿意的回答，特別是如果你對提問人特定的情況缺乏了解。 我可以嘗試用語言來回答，但是語言總是詞不達意和蒼白無力，我只好靜默無語，不回答。 其實，我真的是想要給出一個合適的回答，但是我總是會發(fā)現(xiàn)我根本做不到，自己在類似這樣的場合下說什么統(tǒng)統(tǒng)都是多余的。

我不可能在這種場合宣講關于瑜伽的真正含義和我個人的體驗；對于真正的完整的瑜伽yama, niyama, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana， samadhi八支系統(tǒng)和傳統(tǒng)的瑜伽方法kriya, bandhas和mudras等等...

瑜伽之后的結果當然可以全方面地愈療一個人的整體 （身心靈），而且這種愈療是完成超出一般人最夸張的想象力的，但是如果你講這些對于提問者來說都是答非所問；要想了解和深入瑜伽不能單靠愈療身體疾患或者皮肉利益的驅動，而是要靠慧根；

換句話說了解前面所說的關于真正的瑜伽，需要靠緣分。真正的瑜伽不僅僅是希望從瑜伽得到一點點實際利益 （這些利益都是瑜伽能給的非常皮毛的效果）的人不會有興趣或者缺乏機會了解和深入，就連大多數(shù)現(xiàn)在市場上的瑜伽老師也沒有興趣了解和深入。

如果一個人拿著麻袋到田里說：有麥子嗎，我要收麥子，有土豆嗎？我要收土豆，有這個那個嗎？我要......你能對她說什么呢？ 除了一句：親，你都種了點什么?

所以，人們對于瑜伽的追求可以有兩種可能性：你可以追求一朵有生命的花朵，你也可以只追求好聞令人欣喜的花香。 前一種努力最后自然會得到后者，但是追求后者的努力未必可以得到前者。

如果一個人真正地投入瑜伽練習，你便會種下種子，培養(yǎng)，看著它一天天長成一個植物，最后開花，你得到有生命地花朵，和花朵綻放的芬芳；但是你也可以不勞動，只是花錢買加工過的香味 - 固體的，液體的，氣體的 （各種主題理療課），盡管沒有參與一個有生命的植物的種植和養(yǎng)成...這也就是為什么市場上眾多的消費者去上各種噱頭和名頭的“理療”課幾年她們也得不到真正的瑜伽；她們得到的是香精香水等“含添加劑的加工香味”，但是從來都沒有真正體驗過那個鮮活有生命力的體驗之花叫做瑜伽。

帕坦珈利的八支瑜伽系統(tǒng)和后來的Hatha Yoga 幾乎提供了完整的種植一個鮮活的，帶有生命的瑜伽練習的方法論。 如果是遵循傳統(tǒng)的，古典方法來規(guī)律地練習，最終可以成為讓人身體健康，心靈有愛和靈魂自由的工具。但是重要的是一個人要有一個屬于自己的純粹的瑜伽旅程- 那就是練習，自己的勞動。

所以沒有那么多噱頭。練習 - 按照傳統(tǒng)的方法練習....這是瑜伽的全部，瑜伽買不來，只能因你的勞動而得來。 假如你能天天走上瑜伽墊練習，你就有機會體驗真正的瑜伽。 瑜伽的要求很簡單：就是改掉你的一些現(xiàn)有不好的習慣，擁抱規(guī)律性的純粹的瑜伽練習。 這個就是走向瑜伽的第一步；選擇傳統(tǒng)的阿斯湯加瑜伽練習，艾揚格，哈他..等傳統(tǒng)方法練習都沒有關系，重要的是每天規(guī)律性地練習，而不是自我麻痹在各種主題理療課的安慰劑中。問題就是你愿不愿意真正開始屬于自己的瑜伽之旅？

瑜伽總是會帶你到一個十字路口讓你做出選擇：假如你愿意投入練習之中，瑜伽會推你向前，幫助你解決你的問題，但同時又會留下更深的問題給你。 假如你半路退出，你的身心也會留下傳統(tǒng)瑜伽練習的印記，種下的種子也可能在若干年后開始發(fā)芽。

瑜伽就是一場冒險，一場身心靈自由之旅，投入和付出需要巨大的自律和勇氣。

終歸是瑜伽選擇了瑜伽仕。不是你選擇了瑜伽。

它是你和你自己一對一的關系。沒有人能夠參與，也沒有人需要參與。 你可以去上課，或者你可以自己練習，你可以在戶外練，家里練... 你在哪里練，跟哪個老師練都沒有關系，重要的是你在練。

你只能決定你的練習。而你的練習才決定剩下的所有一切....