看到這篇文章標(biāo)題時(shí)，按照尿性接下來(lái)會(huì)說(shuō)一堆令人感動(dòng)的事，其實(shí)不然，這篇文章講述的非但不令人感動(dòng)，反而讓人感覺(jué)不甘和無(wú)奈。
有種情況，我們都曾遇見(jiàn)，以后也會(huì)遇到。作看客論：要么說(shuō)不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，要么不誅心亦不誅行，一了百了。怎么辦？人家所做皆是為了心中的“愛(ài)”。
當(dāng)這種“愛(ài)”針對(duì)我們的時(shí)候，有理說(shuō)不清，無(wú)論誰(shuí)是誰(shuí)非，自己終將是受害者。當(dāng)然，我們也會(huì)對(duì)別人做類(lèi)似的事情，堂而皇之，無(wú)所顧忌，因?yàn)椤耙詯?ài)之名”。
說(shuō)一些大家都熟悉的事例，也許發(fā)生在我們身邊，也許，我們也是其中一個(gè)。
當(dāng)街砸狗肉攤鋪，逼販狗的人給狗下跪賠罪，高速公路攔下運(yùn)狗車(chē)，不顧交通隱患和司機(jī)利益，將車(chē)上的狗“洗劫”一空。他們說(shuō)要愛(ài)狗，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，人不能這么自私，要有愛(ài)。
不顧當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，隨意放生外侵物種或危險(xiǎn)生物，如在郊區(qū)放生山豬、狼、果子貍，在景區(qū)放生幾百條蛇，其中很多還是大肚子母蛇，想想就覺(jué)得自己功德無(wú)量，有的還發(fā)個(gè)微博朋友圈之類(lèi)的，讓大家感受自己的“大愛(ài)”。如果有人質(zhì)疑，他們會(huì)教育“不理解”的人，什么是感恩，什么是生命平等，什么是業(yè)障果報(bào)如此等等，如此說(shuō)來(lái)很多人啞口無(wú)言，對(duì)方冠以愛(ài)的名義，自己力不能及，也不愿意在不知情人的眼里成了反對(duì)“愛(ài)”的無(wú)良之人。
限制伴侶生活的時(shí)間、空間，幾點(diǎn)上班幾點(diǎn)回家，不能和別的異性隨意說(shuō)話(huà)，之間呆的時(shí)間不能超過(guò)五分鐘，電話(huà)隨時(shí)要接，短信馬上要回，一個(gè)電話(huà)晚上要盤(pán)問(wèn)兩個(gè)小時(shí)，一件事情沒(méi)有說(shuō)清楚便能吵上好幾天。當(dāng)對(duì)方想要一點(diǎn)生活空間和些許自由，自己就會(huì)步步緊逼告訴她這就是“愛(ài)”，因?yàn)樽约簮?ài)的深沉；要求對(duì)方買(mǎi)這買(mǎi)那，要求二十四小時(shí)隨叫隨到，要求自己和他媽同時(shí)掉水里他必須毫不猶豫的救自己，并且對(duì)他說(shuō)，這就是愛(ài)，如果達(dá)不到要求，那是因?yàn)槟恪?，夠，?ài)，我！
高舉愛(ài)國(guó)的旗幟，大肆叫罵沒(méi)有加入自己隊(duì)伍的“冷漠之人”，隨意打砸國(guó)外產(chǎn)出的車(chē)輛與餐廳，被砸的老板只能站在一旁強(qiáng)撐微笑投過(guò)贊許的目光，最好豎起大拇指說(shuō)“砸的好”，不然自己有可能被憤怒的人群“砸的好”了。面對(duì)這么一群雙眼發(fā)紅的人，很少有人敢上前制止，擔(dān)心波及自己，更擔(dān)心背上“漢奸”的罵名。
大論真理的話(huà)語(yǔ)，高高在上。背上愛(ài)的名義，橫行無(wú)忌。
毫無(wú)理性偏愛(ài)某種生物，不一定會(huì)同等對(duì)待別的生命，更談不上愛(ài)護(hù)動(dòng)物。比如每次救完狗后吃野味慶祝，對(duì)于豬羊牛馬毫無(wú)感情。有人戲稱(chēng)，一些所謂“動(dòng)物保護(hù)人士“其實(shí)是”可愛(ài)的小動(dòng)物保護(hù)人士“，只是自己的一種偏好，愛(ài)屋及烏，但能力有限，便以愛(ài)的名義宣泄私欲并報(bào)復(fù)與之有悖的人。
有些行善之人，多發(fā)自“善心”，而不是善行。雖說(shuō)意念在先，行為在后。但事件發(fā)生的軌跡是客觀存在而非主觀影響，更何況有些“善心“并不純粹，如：內(nèi)心有多少滿(mǎn)足，多大成就感，能得到多少福報(bào)，夠消除多少業(yè)障。朋友曾經(jīng)問(wèn)起，一些宗教理論很好，能得內(nèi)心安寧，為何很多人越修越“惡”？
那是因?yàn)樾牟患兇猓w彌彰。這些人自以為向神靠近，便忘了自己是個(gè)人。善行需要相應(yīng)的智慧，把老鼠扔進(jìn)貓窩，老鼠并不會(huì)感激你；把羊丟進(jìn)狼群，羊并不會(huì)因此保住性命。更別提物種失調(diào)對(duì)整個(gè)生物鏈的影響，以及一個(gè)物種在沒(méi)有天敵的環(huán)境里所造成的破壞，君不見(jiàn)美國(guó)五大湖對(duì)外侵物種的欲哭無(wú)淚？
愛(ài)情里，有人說(shuō)愛(ài)是成全，有人說(shuō)愛(ài)是包容，也有人說(shuō)愛(ài)是占有。愛(ài)能溫暖人心，也會(huì)因愛(ài)生怨?；蛞蛴^念不同，或因性格各異，只能說(shuō)人本殘缺，需要愛(ài)情圓滿(mǎn)，人有千面，情有百般。只是愛(ài)，不是傷害，亦不是為難。
舉著愛(ài)國(guó)旗幟大肆謾罵，喊著愛(ài)國(guó)口號(hào)隨意打砸，覺(jué)得自己就是愛(ài)國(guó)，就是斗士，特別是有一幫人站在身邊，仿佛回到那個(gè)炮火連天的年代，能夠彌補(bǔ)晚生幾十年的“遺憾”。二戰(zhàn)時(shí)期，有這樣一則歷史紀(jì)實(shí)：幾千學(xué)生強(qiáng)烈譴責(zé)蔣介石的“不抵抗”，紛紛罷課游行表態(tài)。蔣介石出面向眾學(xué)生分析當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，并且給了他們兩個(gè)選擇：要么回到學(xué)校繼續(xù)上課，要么去附近軍營(yíng)報(bào)到參軍。那些學(xué)生散后，沒(méi)有一個(gè)人走向軍營(yíng)。
若真的欲提三尺劍縱橫一身膽氣，那就去當(dāng)兵，和平年代護(hù)國(guó)安防，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期斬妖除魔。沒(méi)有軍事化訓(xùn)練和裝備，在戰(zhàn)場(chǎng)上也就一梭子的事兒，如果實(shí)在按耐不住體內(nèi)荷爾蒙暴漲，對(duì)哪個(gè)國(guó)家有意見(jiàn)直接買(mǎi)張飛機(jī)票過(guò)去鬧唄？什么？買(mǎi)不起機(jī)票？公司不批假？要掙錢(qián)養(yǎng)家？下星期朋友結(jié)婚要去隨份子？所以只能憋在國(guó)內(nèi)自己掐自己了。
說(shuō)是愛(ài)國(guó)，如此缺乏理性的沖動(dòng)和破壞與國(guó)有益嗎？說(shuō)不準(zhǔn)，我只知道國(guó)家大事不是兒戲；
與人有益嗎？如此行為有些許警醒作用，但是附加野蠻和盲目卻讓人頗加反感，打砸自己人的飯店商鋪，燒毀別人的汽車(chē)，更有甚者把人家腦袋給砸了；
對(duì)所針對(duì)的“異國(guó)”有利嗎？說(shuō)不定我們這邊正在打砸，那邊便已經(jīng)加快生產(chǎn)，等風(fēng)頭一過(guò)，又可以多賺一筆，還有免費(fèi)的鬧劇解乏。什么？你們腦袋被砸了？會(huì)花錢(qián)不？會(huì)花錢(qián)就行，是傷是殘這不重要；
對(duì)自己有益嗎？那肯定的，雄心壯志得以實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)烈的快感可以充實(shí)，還彌補(bǔ)了日漸空虛的心靈，仿佛那一刻得到絕對(duì)的自由，沒(méi)有任何束縛，無(wú)所顧忌，若是造成“大勢(shì)”，去個(gè)性化的自己仿佛可以日破天際?。ㄈ€(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意識(shí)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的行為。如集體起哄、相互打鬧追逐、甚至成群結(jié)伙地故意破壞公物、打架斗毆、集體宿舍樓出現(xiàn)亂倒污水垃圾等，都屬于去個(gè)性化現(xiàn)象。）
誰(shuí)反對(duì)我誰(shuí)就不愛(ài)國(guó)，他們?nèi)缡钦f(shuō)；做錯(cuò)了也情有可原，因?yàn)檫@是愛(ài)，他們?nèi)缡窍?。行?dòng)收益之高，所需成本之低，讓瘋癲之人樂(lè)此不疲。
不見(jiàn)前因后果，因?yàn)樽约河小皭?ài)”。
不聞異議忠言，因?yàn)樽约河小皭?ài)”。
不分是非曲直，因?yàn)樽约河小皭?ài)”。
不管結(jié)果好壞，因?yàn)樽约河小皭?ài)”。
這，真的是愛(ài)嗎？我們看到更多的是自私和無(wú)智。以愛(ài)之名，宣泄私欲，小愛(ài)小惡，大愛(ài)大惡。
如果這真的是愛(ài)——
凡事不光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，是曰仁。能做到嗎？
在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，能舍；不取不義之財(cái)，亦能舍。有羞惡之心，發(fā)剛義之氣，是曰義。能做到嗎？
天道周行不怠，地澤萬(wàn)物長(zhǎng)存，失勢(shì)之時(shí)尊重自己，得勢(shì)之后尊重他人，己恭——天高、地高、人高、己高，敬天敬地敬人敬己，是曰禮。能做到嗎？
沒(méi)有偏見(jiàn)和促狹，多見(jiàn)多聞多思多問(wèn)，不偏執(zhí)的自以為是，不輕易的妄自菲薄，弄清前因后果，分好是非曲直，是為智。能做到嗎？
對(duì)人一諾千金，對(duì)事身體力行，對(duì)知識(shí)尊重與傳承。處世端正，不狂妄，不欺詐，是為信。能做到嗎？
很多時(shí)候人顧不了這么多，想不到這么深，你有你的道義，我有我的道理。但若只憑喜惡行事，只用那些對(duì)自己“有利”的道理，就算發(fā)自于“愛(ài)”，所產(chǎn)生的效果也許只是“礙”。
拉著靜坐參禪的人說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng)；對(duì)著運(yùn)動(dòng)神經(jīng)發(fā)達(dá)的人嘮叨靜能悟道；跟常常折騰欲一展宏圖的人講平平淡淡才是真；和小富即安的人說(shuō)生命不止奮斗不休；擔(dān)心孩子受到傷害便剪掉他們的翅膀，長(zhǎng)大后寄予厚望卻怨他們不會(huì)飛翔；看到別人有悖于自己的期待，就把大大小小的道理一股腦砸過(guò)去，偶爾自己馬失前蹄，便睜一只眼閉一只眼念叨難得糊涂。道理誰(shuí)都懂，但很多人依然過(guò)不好這一生，把道理附加到缺少理性的愛(ài)上，道理也失去客觀性，從腦海里閃現(xiàn)出來(lái)的“道理”，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)自己有利的，而不是對(duì)別人有利的，甚至根本不了解自己所針對(duì)的對(duì)象。說(shuō)到底，都是私欲在作怪。
前幾年去五臺(tái)山旅游，山上一和尚說(shuō)：既然來(lái)了，許個(gè)愿吧。
我說(shuō)：愿世人少點(diǎn)苦難，少點(diǎn)煩惱。
和尚哈哈一笑：苦？不苦，苦是自找的，煩惱也是自找的。
苦？梅花香自苦寒來(lái)，一種磨練，總會(huì)過(guò)去。煩惱，若是堪不破，非但不能過(guò)去，反而愈來(lái)愈多。
生活中很多煩惱的確唯人自找，不但自尋煩惱，還去尋他人的煩惱。為何？
人生于世，如一顆石子投進(jìn)湖里，希望自己有所影響，有所痕跡。我們渴望擁有更多的資源，駕馭更加高等的存在，比如同類(lèi)。影響越盛，越能彰顯自己的“重要性”；痕跡愈深，存在感也就越強(qiáng)。
傷我最深的是我愛(ài)的人，讓我苦惱不解的卻是那些愛(ài)我的人。有些人對(duì)我們好，發(fā)自心底的愛(ài)，我們會(huì)感恩，但他們覺(jué)得力度不夠，應(yīng)該給于更多更強(qiáng)的愛(ài)，然后把他們本身的價(jià)值觀人生觀強(qiáng)加在我們身上，如是我們不照做，他們會(huì)很擔(dān)憂(yōu)，開(kāi)始的時(shí)候溫聲細(xì)語(yǔ)苦口婆心，若是沒(méi)用，接著便是狂風(fēng)暴雨疾聲厲色，他們的愛(ài)意通過(guò)各種言語(yǔ)摧殘我們不屈的自我以及微末的自尊。
我們知道這都是因?yàn)椤皭?ài)”，但我們想活出自己的摸樣，想成為第一個(gè)自己，而不是第二個(gè)他們。類(lèi)似情況就如給一顆糖豆然后打一巴掌。臉被打多了心里多多少少有點(diǎn)怨恨，寧愿不要這顆糖豆也不想天天被打臉，但我們能表態(tài)拒絕嗎？不能！不能冷了他們的心意，不能拒絕愛(ài)，要感恩。不過(guò)，接下這顆糖豆吃了嘴軟，然后臉疼！
有人會(huì)說(shuō)好好溝通嘛！能夠溝通那便最好，但對(duì)于缺乏理性的愛(ài)是溝通不了的，不然也不會(huì)有那么多人抱怨著“你們不懂我”！
我們會(huì)不會(huì)對(duì)別人也這樣？有人悟到“己所不欲，勿施于人”，有人潛移默化開(kāi)啟又一個(gè)循環(huán)，漸漸成為那個(gè)“愛(ài)的施暴者”。掌控欲就是權(quán)力欲，而權(quán)力的癮讓人欲罷不能，何況自己還背負(fù)著“愛(ài)的名義”！
人有三種思維方式：感性，理性，悟性。發(fā)乎情，是感性；止乎禮，是理性；若品味其中，有所感悟，如領(lǐng)悟到一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這就是悟性。
愛(ài)——發(fā)自?xún)?nèi)心純粹的能量，在傳輸過(guò)程中需要理性的表達(dá)，如果達(dá)不到預(yù)期效果，或者干脆受阻，這時(shí)候需要悟性的點(diǎn)撥。
沒(méi)有悟性，不知變通，只知己不知彼。不過(guò)還好，還有理性，還能溝通，雖得不到贊同，但求一絲理解。若連理性都沒(méi)了，那便瘋了，不知己不知彼，愛(ài)起來(lái)連自己都怕！更別提打著愛(ài)的名義，瘋狂宣泄一己私欲。
愿我們保有一顆熱忱感性的心，適度冷靜客觀的大腦，既要表達(dá)愛(ài)，也要讓愛(ài)名至實(shí)歸。切莫以愛(ài)之名，任意傷害。
煉文冶心（已開(kāi)通原創(chuàng)）
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