《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記273，7-18-2，離婁章句上18-2》

【＂古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。＂】

今天是丁酉年甲辰月辛未日，三月十八，2017年4月14日星期五。

? ?上一節(jié)，孟子講解了君子不會親自教育子女的道理，一是情勢上行不通，二是父子關(guān)系會受損。對此，解決方案是什么呢？

? ?孟子提出兩個措施，一是＂易子而教＂，也就是朋友之間交換孩子教育；二是＂父子之間不責(zé)善＂，親人之間的互相要求，不求全，不要求完美。

? ?＂易子而教＂，體現(xiàn)了兩點精神，一是責(zé)任，一是朋友之道。從父親的角度而言，既有教育子女的責(zé)任，又有愛護(hù)親情的責(zé)任；從朋友角度而言，互相托付了教育對方子女的事情，就有履行所托，完成使命的責(zé)任，對孩子的教育既要正，又要嚴(yán)；而“德業(yè)相勸，過失相規(guī)”，這是朋友之道，也就是說，朋友之間交往的目的是促進(jìn)德性的成長，交往原則是彼此指正過失，輔助成德。

? ?＂父子之間不責(zé)善＂，這是比＂易子而教＂更重要的做法，也更難做到。父子關(guān)系，也可以引申到親人之間的關(guān)系，區(qū)別于朋友關(guān)系。親人之間第一性的、根本性的、最高性的原則是親情，親情貴在恩意融洽。父慈子孝是實踐真理，不是理論，要做到，不要空言——做父親的要量才養(yǎng)子，根據(jù)孩子的天賦稟性發(fā)展他，克制求全責(zé)備的欲望；做子女的要根據(jù)父母的志意，用好的方法提出不同意見，不可強(qiáng)其所難，一定要他這樣那樣。

? ?為什么親人之間不該要求對方完美完善呢？如果父子之間相互責(zé)善，會危害家庭關(guān)系，導(dǎo)致家庭成員之間的關(guān)系破裂。家庭成員之間關(guān)系破裂，孟子說，＂不祥莫大焉＂，再沒有比這更不吉祥、更加不幸的了。

? ?家庭成員之間關(guān)系破裂往往從相互要求開始，也就是責(zé)善。這時候，則父親有忿怒之色、子女生埋怨逆反之心，終將導(dǎo)致父子之間相互傷害情意乖離。

? ?父慈子孝，然后家道興隆。家庭是港灣，港灣不是航程。航程要爭風(fēng)搏浪，港灣要寧靜祥和，所以，家庭貴在和氣。

? ?古人易子而教的方法，確實有道理。從孩子應(yīng)該上學(xué)接受教育開始，直到成人立身，一方面保證教育貫穿始終，另一方面又通過婉轉(zhuǎn)間接的方法教育和愛護(hù)，不至于傷害親情關(guān)系，使他養(yǎng)成良好習(xí)慣，不被外在的物質(zhì)欲望誘惑。

? ?這個方法“不嚴(yán)而化，不勞而成”，直擊人心，促人深省，值得效法。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

《孟子與離婁》南懷瑾講述