有一座孤臺，高高佇立在贛州西北角，雖然游客不多，登臺遠望，卻可以飽覽贛州城——這座文化名城的大好景色。　　

八百年前，這里曾經(jīng)有位歷經(jīng)飽經(jīng)打壓、幾遭排擠的詞人登臺凝望，江水對岸青山環(huán)抱，滿眼郁郁蒼蒼，和亭臺對望，耳可聽到山中傳來聲聲鷓鴣之聲。他俯瞰這臺下浩浩東流的清江水，發(fā)出一聲長嘆：這江水里，流盡了多少行人的淚！

這座孤臺上，也曾有過蘇東坡、戴復古這些文壇巨匠的身影，也曾接受過他們的詠唱，卻只有這一首，一首習用已久慣寫兒女柔情的小令，竟成了傳唱千古的經(jīng)典。

辛棄疾說，在宋代，沒有什么事是不能用一首詞解決的。無論什么題材、什么詞的形式，交給我，我都能寫出不一樣的感覺。

他的詞究竟有多少類型？實在難捉摸。有時像一位愛國志士，激憤慷慨；有時卻又像一位待字閨中的少女，含羞露怯。有時卻又像市井俚語，有時又不像正經(jīng)的宋詞，像是在呢喃自語，有如夢囈。

他嬉笑怒罵、不動聲色的背后，究竟掩藏了什么？在他的詞里，我們找到了多種面孔，原來，他也曾經(jīng)是一個愣頭青。

鐵馬夜嘶千里月，雕旗秋卷萬重云。辛棄疾的前半生，也曾有過江湖豪俠的快意恩仇，也曾和有志的義士們一起同生共死。

他和同時代的很多詞人并不一樣。死前還要把復活遺愿告知子孫的陸游、一生精忠報國的岳飛，他們出生之時正遭逢國難，或者他們自己就是南方人，辛棄疾卻不然。他的成長環(huán)境，怎么看也不像能一生矢志不渝，要收復故土的人。

他是山東歷城人。這里遠離南宋疆土。而同為山東人的黨懷英，還有很多“敵占區(qū)”的文人，從來也沒想過會反出自己的祖國，樂得在自己的大金國，做個快樂的太平歌者。怎么他就這么特殊呢？

生于斯，長于斯，辛棄疾從小接受的是儒家正統(tǒng)的君君臣臣的思想，他愈來愈難以忍受父親辛贊安于在金國為官?？墒遣辉诮饑鵀楣儆帜苋ツ膬耗?？

正值弱冠之齡，靖康之變后，宋人南渡一去三十三年。北方萬千黎民處在水深火熱之中，縱然收復失地的呼聲一浪高過一浪，許多年過去，也漸漸心冷了。宋金早有和議，協(xié)議上說的分明，那些領土，宋人不是已經(jīng)承認金人“合法”據(jù)有嗎？那又何必再費什么心思呢？

辛棄疾不認這個命。他要看看自己有沒有“補天裂”的能力。正如后來的詞中所寫：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑?！彼麤Q然地參加了耿京的抗金義軍。每天都有人死去，江對岸傳來金箭矢破空之聲。雖然風餐露宿，前路未卜，但這時候的他，心卻是熱乎乎的，熱情高漲，滿心歡喜地去戰(zhàn)斗，去搏命。

疾風快劍，鮮衣怒馬，那時的他不知什么是愁的滋味，一心練劍，像小說中的江湖劍客。隊伍里出了叛徒，他義憤填膺，提劍上馬，獨自追了叛賊兩天兩夜，提了一顆人頭回營。叛徒暗害了耿京，投奔了金軍大營。他強忍悲痛，親率五十騎直沖叛匪萬人大營。

少年的辛棄疾，如烈酒一樣痛快酣暢，如邊塞的詩歌一樣豪邁蒼涼。然而，轟轟烈烈之后他不得不考慮何去何從，北方淪陷已久，金人的統(tǒng)治已經(jīng)有了兩代人的經(jīng)營，他已經(jīng)得不到什么支持。一番思量之后，他決定回到他夢中的“故土”，在那里尋找志同道合的同僚。

他對宋廷寄予厚望，現(xiàn)實卻給了他當頭一擊。他褪去了鎧甲，拋下了刀劍，手中卻拿起了一支羊毫軟筆。朝廷了解他的過去，知道他的過人之處，卻也僅僅是做個一府之長，保一方黎民百姓而已。

當時不僅僅是皇帝和百官不愿意收復故土，連江南的百姓們，也不太愿意打回北邊，先不說能不能打贏，即便取回一州一縣，以此作為跳板，江北又有多少好處可取呢？還不是百姓緊衣縮食支援戰(zhàn)事，支援前線，已得的城池成了燙手的山芋，不是在吸江南百姓的血嗎？

于是南宋人沉醉在這溫柔多情的水鄉(xiāng)里，沉醉在“暖風熏得游人醉”的詩情畫意里，誰還想去過那刀口舔血、枕戈待旦的苦命日子？

這也成了辛棄疾的悲哀，他生在北國，卻比這些生在南國的人，還要積極，為了理想終身奮斗不息。