（10）普陀山勝境
我出家后遇見了一位老鄉(xiāng)——無中法師。他是我們鄰村的，聽說出家已經(jīng)修行很久了！他在寶雞俊賢上人的寺院里遇見我，得知我老家竟然離他老家如此之近，即對我照顧有加。也是他的因緣我離開了師父的寺院，也是他一路帶我到了南方，并且?guī)е业搅苏憬钠胀由健?/p>
普陀山是佛教的四大名山之一，是主尊觀音菩薩的道場，傳說唐朝來的日本和尚慧鄂禪師從中國請得一尊觀音菩薩圣像，想帶回日本供奉供養(yǎng)。卻每次出?；厝毡?，都被大風(fēng)吹回，并且海中生滿鐵蓮花寸步難行，經(jīng)過七次皆無法成行，遂在當(dāng)時(shí)被風(fēng)吹回的地方建立寺院供奉這尊觀音菩薩，并且為這寺院取名“不肯去觀音院”，從此開山建寺，即不斷有僧人來這個(gè)海島建立寺院，慢慢就成了現(xiàn)在的普陀山。
初到普陀山，我就住在普陀山的楊枝庵里，無中法師把我介紹給了他的一個(gè)同參道友紹祥法師，紹祥法師曾經(jīng)是洛伽山圓通院的主持，后來退居，被安排在普陀山的佛教安養(yǎng)院里，就是現(xiàn)在的楊枝庵。紹祥法師是陜西扶風(fēng)人，在法門寺出家，白馬寺受戒，八二年即到普陀山居住，是一位老實(shí)敦厚，誠懇修行的老法師。法師每天誦《金剛經(jīng)》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》各一遍，從未間斷，是一個(gè)在信仰上無可挑剔的出家人。
普陀山給我的第一印象就是“繁華”，游人如織，每天都人潮涌動(dòng)，香煙繚繞。原來佛教在南方是如此的興盛?。窟@么多人出家，這么多民眾信仰，這么多人來朝拜，大家究竟是為了什么呢？普陀山的寺院里每天都非常忙碌，寺廟里的出家人也每天都必須工作，但這種工作似乎與修行無關(guān)，都在忙碌著服務(wù)游人，忙碌著為佛寺創(chuàng)收，美其名曰“發(fā)心”，可我們發(fā)的又是什么心呢！我非常困惑……寺廟不應(yīng)該是一座學(xué)校嗎？來這里的不都應(yīng)該被凈化，被洗禮，褪去浮華三千，換來今生清涼無煩憂嗎？為什么大家依然這樣憂慮？
普陀山的環(huán)境是極其優(yōu)美的，整個(gè)小島上綠樹掩映，干凈整潔，與大海的廣闊相映成趣。我常常一個(gè)人在海灘的日落中漫步，我心中有許多苦悶，這與身份的轉(zhuǎn)換無關(guān)，這與出家修行無關(guān)，這是一種莫明其妙的深層失落與無意義感，究竟為何我當(dāng)時(shí)也無法理解。每當(dāng)看到在寺院門口熙熙攘攘排隊(duì)買票的人流，每當(dāng)看到他們手持香花禮拜的虔誠，每當(dāng)看到他們省吃儉用遠(yuǎn)道而來，我不知道自己要如何自處，內(nèi)心深處的惶恐不安讓我想逃，而我又能去哪里呢？我要去閱藏——讀佛教的《大藏經(jīng)》，這是佛教的大寶藏，值得仔細(xì)閱讀。普陀山的佛頂山慧濟(jì)寺內(nèi)有專門供養(yǎng)出家人閱藏的閉關(guān)房，這是慧濟(jì)寺特有的傳統(tǒng)，近代佛學(xué)大師印順法師就曾經(jīng)在普陀山的慧濟(jì)寺里閱藏三年，打下了日后佛學(xué)研究的基本功。后來我才知道，慧濟(jì)寺不對沙彌（未受具足戒的人）掛閱藏單，這一愿望也就這樣煙消云散！
楊枝庵是普陀山佛教的安養(yǎng)院，全山各大小寺院內(nèi)曾經(jīng)的執(zhí)事僧年老退居，全部集中在這里頤養(yǎng)天年。有一位圓成法師，曾經(jīng)是近代佛教高僧太虛法師的學(xué)生，我和楊枝庵里的另一個(gè)小道士，這個(gè)道士是別人介紹到楊枝庵找當(dāng)家?guī)熝輽?quán)法師剃度出家的，后來剃度出家不久又蓄發(fā)去嶗山做回了道士，我不知道道教會(huì)如何看，但是佛教會(huì)永遠(yuǎn)將這樣的“志心無定”者擯棄之，這叫做“破內(nèi)外道”，在佛教里是非常嚴(yán)重的問題！我們會(huì)經(jīng)常去看望圓成法師，老法師鼓勵(lì)我學(xué)習(xí)佛教的“中觀”，并且給我?guī)妆舅庉嫷臅?，我才知道他是普陀山?dāng)時(shí)的全山方丈妙善老和尚特別請來，當(dāng)過普陀山佛教學(xué)院院長退居的。以此因緣，我走上了系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究佛法的路，不再什么書都讀，見什么都想學(xué)，而是有了側(cè)重點(diǎn)。
我已經(jīng)來南方快一年，起初我還喜歡吃米飯，因?yàn)槟戏绞卟硕?，寺院的素菜特別好吃，但是米飯吃得久了我還是喜歡吃北方的面食，吃米飯對我來說就是折磨，吃了后全是胃酸，以至于我的體重一直都是104斤左右，怎么看都覺得弱不禁風(fēng)。身體不適，我更受不了南方夏天的濕熱，也受不了冬天的濕冷，我決定回到北方。我收集了一大包書，離開了美麗的普陀山，帶著依止師父紹祥老和尚的介紹信，一路風(fēng)塵回到了他出家的寺院，也是佛指舍利所在地——法門寺。
（未完待續(xù)）
