大雅大俗的“俳諧”和“排泄”

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明石海船上,

飛來(lái)了一只杜鵑,

掠過(guò)船左舷。


月明如晝,

門(mén)前涌入潮頭。


天上的弦月,

從云彩的縫隙中,

露出了一角。


山上明月亮,

山腳云煙白蒼蒼,

山下田野霧茫茫。


棉田明月下,

疑是月之花。


日本的俳句多崇尚自然,題材多選取風(fēng)花雪月等自然之物,順造化而歸于造化。清爽雅致,立意新穎?!白非箫L(fēng)雅,順應(yīng)造化,以四時(shí)為友。所見(jiàn)者無(wú)處不是花,所思者無(wú)處不是月”。如芭蕉的俳句所云:

俳諧求風(fēng)雅,

唯在月亮與鮮花,

虛實(shí)由心發(fā)。

即使是對(duì)俳句的祝福和期許,也清新雅致:愿其句作如兩葉之嫩菜,如千年之松柏。愿其俳句如芋葉之露晶瑩不散,似角豆之絲長(zhǎng)傳后世。當(dāng)后人仰望蠶豆垂掛空中,定會(huì)追慕現(xiàn)在的太平盛世。

喜歡蠶豆這個(gè)比喻,莫名萌感。


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除了選材多用自然風(fēng)物之外,他們的語(yǔ)言也追求渾然天成,沒(méi)有刀削斧鑿之痕,不喜“手賬之句”,圓潤(rùn)自然,生動(dòng)清新,有如舌尖點(diǎn)了一點(diǎn)薄荷。

好似乘興而吟,自得其樂(lè)而又使人快樂(lè)。無(wú)論城市鄉(xiāng)村,也無(wú)論身份高低、年齡大小,都可以此為樂(lè)。于是不由得想到《詩(shī)經(jīng)》,想想二者還真是有不少相似之處。同是源于生活,源于市井的吟唱,源于溪畔的搗衣聲,沾著蘆葦上的露珠,沾著思婦頰上未干的淚。

詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。很喜歡《毛詩(shī)大序》中的那段文字。語(yǔ)言的出現(xiàn)是為了交流,以更好地適應(yīng)群居的需要,生活在此處。而詩(shī)歌的出現(xiàn)則是為了生活在別處,在平淡的生活中也用漾著星光的眼睛去探尋日常的詩(shī)意,將內(nèi)心的感動(dòng)化作文字的枝折和清寂。


俳諧脫胎于和歌。在日本神話(huà)中,歌始于開(kāi)天辟地之時(shí),生產(chǎn)國(guó)土的男女二神,從天上降臨人間。女神先說(shuō)道:“高興啊,遇上了美男子。”男神唱和曰:“高興啊,遇上了美女子。”情歌相和,將心中所思,形諸言語(yǔ),便成了和歌的肇始。果然荷爾蒙是詩(shī)歌的一劑上好的催化劑。

“俳諧應(yīng)該讓天真的孩童來(lái)作?!?/b>芭蕉云。不一味追求技巧,而求風(fēng)雅之“誠(chéng)”,發(fā)乎內(nèi)心的感動(dòng),一氣呵成,凡是能撥動(dòng)心弦的,皆可入詩(shī)。比如一只鳥(niǎo)兒啄田螺,還有在櫻花間鳴囀的黃鶯,飛到檐廊下,朝面餅上拉了屎。再如在草叢間跳躍的青蛙的聲響,對(duì)于俳諧而言都是情趣盎然的事物。

蹲在病床前,

支起罐子把藥煎,

寒氣繞身邊。


池塘蓮花已成熟,

蓮子砰然墜水中。


為抵御風(fēng)寒,

馬兒收攏耳朵,

路邊的梨花。


雪夜敲院門(mén),

門(mén)內(nèi)有人應(yīng)聲來(lái),

老是打不開(kāi)。


好夢(mèng)被打斷,

果然跳蚤在搗亂,

身上有紅斑。

被跳蚤咬了這種小事,也能被芭蕉寫(xiě)的曲盡其妙,趣意盎然。熱愛(ài)生活者。

想到芭蕉在游記《奧州小道》中的句子:宿在馬廄中,蚤虱生身上,馬尿濕枕邊。芭蕉這個(gè)人,看到馬在枕頭上撒尿也當(dāng)成風(fēng)雅之事攝入詩(shī)中,真是有趣。

俳者,戲也;諧者,和也。唐代將游戲性的詩(shī)歌叫做俳諧。俳諧崇尚的是使用俗語(yǔ),日常俗物皆可入詩(shī),心存詼諧。然而又要離俗,即從俗情中超脫出來(lái),只把俗語(yǔ)作為表達(dá)手段。大俗而又大雅,俳句的精神倒是不錯(cuò)的生活態(tài)度。

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文人要是雅致起來(lái),也是頗讓人欲罷不能的。比如一個(gè)詞——雪隱,多么唯美的一個(gè)詞,有一種冷寂的優(yōu)雅,然而我怎么也想不到它的意思居然是——廁所?!

八竿子打不著邊的兩個(gè)詞居然就這樣大俗大雅地產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。

據(jù)說(shuō)雪隱這個(gè)詞的由來(lái)是在雪竇山上,有位禪師在靈隱寺中擔(dān)任司廁職,打掃茅廁時(shí)有所大悟,取茅廁為雪隱。

不由想到最近看的有關(guān)廁所的一本書(shū)——《窺視廁所》,講的是一個(gè)叫妹尾河童的日本記者到別人家里參觀廁所的趣聞,其中一個(gè)詩(shī)人的廁所讓人印象尤為深刻。

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文雅如斯,他稱(chēng)“糞”為“與米相異之物”。廁所內(nèi),地板和墻上的瓷磚全是粉紅色,連衛(wèi)生紙、拖鞋、馬桶蓋也都是清一色的粉紅,甚至連已經(jīng)不會(huì)走的時(shí)鐘,墻上掛著的小冊(cè)子、鉛筆也是徹徹底底的粉紅色。真是怪癖!

更加有趣的是他擺在柜子和窗邊的飾品。比如在一張梅普爾索普拍攝的男人屁股上寫(xiě)著“想想大便吧!”意思近似“就像活著的時(shí)候要想到死亡,吃東西的時(shí)候也要想到排便的情況”。

印著達(dá)芬奇《最后的晚餐》的明信片上寫(xiě)著:“大完再吃吧!”

而指著十二點(diǎn)不動(dòng)的時(shí)鐘鐘面上也寫(xiě)著:“有進(jìn)有出”。

而后來(lái)那詩(shī)人在飯桌上大大方方地把排泄的話(huà)題當(dāng)配菜……心疼那個(gè)記者一秒鐘……

忍俊不禁,當(dāng)真是大俗大雅了!

有趣的詩(shī)人~

“生活的中心是廁所?!?/b>探險(xiǎn)家C·W·尼寇如是說(shuō)。每個(gè)人對(duì)于廁所大概都有自己不為人知的癖好吧。將廁所這個(gè)生活中最隱秘最羞于啟齒的角落,打造成獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格特色的雅致和趣味,倒是也很能體現(xiàn)一個(gè)人的生活品味和態(tài)度。

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