《隨園詩(shī)話(huà)》學(xué)習(xí)與譯注

卷三

七十七

原文

? ? ? ? 余雅不喜四皓事,著論非之;且疑是子長(zhǎng)好奇附會(huì),非真有其人也。后讀杜牧“四皓安劉是滅劉”、錢(qián)辛楣先生“安呂非安劉”二詩(shī),可謂先得我心。顧祿伯亦有詩(shī)誚之云:“垂老與人家國(guó)事,幾聞巢、許出山來(lái)?”

譯注

? ? ? ? 我很不喜歡談?wù)撋躺剿酿┑墓适?,好多評(píng)論都予以責(zé)備;并且懷疑那是司馬遷杜撰的奇事,并非真有其人啊。后來(lái)讀了杜牧“四皓安劉是滅劉”、錢(qián)辛楣先生“安呂非安劉”二個(gè)人的詩(shī),可以說(shuō)是他們先說(shuō)出了我心里想說(shuō)的話(huà)。顧祿也有詩(shī)嘲諷他們說(shuō):“垂老與人家國(guó)事,幾聞巢、許出山來(lái)?”意思:垂老之人還給人料理家庭和國(guó)家的事,什么時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)巢父、許由出過(guò)山啊?


? ? ? ? 四皓,秦?朝末隱居商山的東園公、甪里先生(甪,一作角)、綺里季、夏黃公。四人須眉皆白,故稱(chēng)商山四皓。高祖召,不應(yīng)。后高祖欲廢太子,呂后用張良計(jì),迎四皓,使輔太子,高祖以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事見(jiàn)《史記·留侯世家》、《漢書(shū)·張良傳》。

? ? ? ? 司馬遷(前145年或前135年-不可考),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人?。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公歷史之父。

? ? ? ? 錢(qián)辛楣先生大昕,江南嘉定人。中甲戌進(jìn)士。幼聰敏,過(guò)目成誦,凡天文、地理、經(jīng)史、小學(xué)、算法無(wú)不精通。所著《經(jīng)史答問(wèn)》數(shù)卷,其暢發(fā)鄭、賈之學(xué),直接嫡乳,非他稍知皮毛之可比者。近時(shí)考據(jù)之儒,以公為巨擘焉。又習(xí)蒙古語(yǔ),故考核金、元諸史及外藩諸地名,非他儒之所易及者。

? ? ? ? ?顧祿,約生活在元末明初,字謹(jǐn)中,華亭(今上海松江)人。以太學(xué)生除太常典簿,后為蜀府教授。少有才名,嗜酒善詩(shī),才情浪漫,有“西京詩(shī)博士,一代酒神仙”之美譽(yù)。精于隸書(shū)、行草。書(shū)法宗漢隸,結(jié)體工整,筆法圓轉(zhuǎn)靈動(dòng),厚重古雅的風(fēng)度。

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