寧有求全之毀，不可有過(guò)情之譽(yù)；

寧有無(wú)妄之災(zāi)，不可有非分之福。

【譯文】寧可因?yàn)樽非笸昝蓝馊素?zé)備詆毀，也不可接受超過(guò)實(shí)際情形的贊譽(yù)；

寧可承受平白無(wú)故的災(zāi)害，也不可希求不合本分的福祉。

【點(diǎn)評(píng)】這里講的是如何正確對(duì)待毀譽(yù)與禍福。詆毀和贊譽(yù)是外界對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，雖然被評(píng)價(jià)者可以通過(guò)加強(qiáng)自身的才德修養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)評(píng)價(jià)方向，卻不能完全控制別人說(shuō)什么，怎么說(shuō)。作為一個(gè)有道君子，一方面要致力于追求自身品行的完美，哪怕因此而受人詆毀，另一方面也要告誡自己絕不接受超過(guò)實(shí)際才德的贊譽(yù)，“聲聞過(guò)情，君子恥之”。孟子有個(gè)學(xué)生名叫徐辟，問(wèn)孟子說(shuō)：“仲尼先生對(duì)水贊不絕口，說(shuō)‘水好??！水好??！’他到底看中了水的哪一點(diǎn)呢？”孟子說(shuō)：“有源的泉水滾滾流出，日日夜夜從不停息，先填滿了低陷不平的地方，然后繼續(xù)向前，奔流入海，有本有源的水就像這樣，孔子就是看中了水的這一點(diǎn)吧。至于那個(gè)無(wú)源之水，就像七八月間的大雨匯集起來(lái)的水，雖然可以填滿溝渠，但是雨停之后，溝渠里的水很快就會(huì)干涸。所以，名聲超過(guò)實(shí)際才德，君子認(rèn)為是可恥的?！?/p>

“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱”，那些并非自己分內(nèi)應(yīng)享的福分和無(wú)緣無(wú)故得到的財(cái)物，不是上天投來(lái)的釣餌，就是壞人設(shè)下的機(jī)關(guān)陷阱。如果在這些地方不能放寬眼界、睜大眼睛，往往就會(huì)掉進(jìn)騙術(shù)之中。