? ? ? 月嫂耿姐說，小寶在去醫(yī)院測黃疸的路上受了驚嚇，一輛汽車突然大聲鳴笛，把她嚇得不輕。

? ? ? 當時我聽了也沒覺得什么。接下來的幾天發(fā)現(xiàn)，寶貝時常在睡夢中驚醒，雙手雙腳亂伸亂踢的，明顯驚恐不安，需要安撫老半天才能平靜下來。

? ? ? 耿姐說，這是小人兒嚇掉魂兒了，得“叫一叫”。只要能讓孩子安好，什么辦法都是寧信其有??！于是我在她指點下，在半夜十二點，拍著床幫同時嘴里念叨著：“拍拍床幫神，小寶（得說準寶貝兒的名字）丟魂兒你去尋。不會走，不會爬，順著床幫上來吧！”然后用手撫著小寶的頭，說：“小寶（說準名字）回來吧！”旁邊月嫂應答：“回來了！”如是者三次。然后拍床幫、念叨、撫頭叫魂應答，反復七次。連續(xù)三個晚上這樣叫魂兒，覺得寶貝兒真的平靜很多，夢中驚醒的情形逐漸少了。

? ? ? 這樣的“叫魂兒”我小時候見媽媽也做過，可能方式、叫法稍有不同，但大致差不多。以前在老家，大家是很相信這樣“叫魂兒”的作用的，但凡小兒夜驚、哭鬧等等，大人就會回憶是在哪里受驚嚇了，最好到受到驚嚇的地方去叫，效果更好。我媽媽常說，對于這樣會被批評為迷信的事，“不可不信，不可全信”，就是有鑒別地采用的意思。只要能讓孩子安好，又沒有其他副作用或影響別人，有何不可呢？

? ? ? 我覺得自己受母親影響挺多，這方面也是抱著“不可不信、不可全信”的態(tài)度。這在科學不發(fā)達特別是醫(yī)療不普及的過去，對人的心理暗示作用挺大的，未嘗不是一種向好處去的方法。

? ? ? ?又想起母親才去世的時候，大嫂主張去一個神婆那里請母親回來一見。雖然我大學畢業(yè)是個無神論者，但思母心切，如果真有這樣的事，我愿意付出代價再見母親，因此也同意了，和哥姐嫂子們一起去了。盡管不可能見到母親，但是那個神叨叨的神婆解說一番，說母親已在天國就位，每日職責多不能即刻回來等等，她還說了許多，我記不真切了，大致意思就是母親在“那一世”過的如何如何，仍是讓我們聽的意猶未盡，想盡可能了解母親在那邊的情況。盡管現(xiàn)在看來應該就是安慰之語，可是，對于初經(jīng)母喪的我們，那就是上天的旨意啊，我們能夠通過神婆知道母親安好，內(nèi)心是迫切的，也是感激的。

? ? ? 自然界中，真的有我們尚未知的神秘力量嗎？以我們目前所知是沒有。但是，記得一個理論說，我們所知可以比喻為一個圓，所知越少，圓周也少，以為世界就是這么大，而所知越多，圓周越大，會認識到外面的世界也越大。是不是真的存在我們尚未確定的未知世界呢？未知世界里，是不是真的存在意念的力量呢？

? ? ? 屈原《九問》問天問地無答案，電影《星際穿越》也是想象力的巔峰之作。人類對未知的好奇，應該就是推動這世界不斷前進的動力之一吧。

? ? ? ?人，從哪里來，又到哪里去？亙古無解的問題，糾結著一代代的思想者。所有問題最后都上升為哲學問題。

? ? ?冥冥之中的神秘力量，有時候，我們不得不信啊。