隱約聽(tīng)到過(guò)汪某人的大名，若不是共讀一本書(shū)的征文，我還真不知道他寫(xiě)過(guò)書(shū)。
真不是我狂妄，我看的書(shū)極其有限，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的不少，周易詩(shī)經(jīng)道德經(jīng)論語(yǔ)四大名著羅密歐朱莉葉家春秋狂人日記，包括我顏市老鄉(xiāng)寫(xiě)的孽?；ǎ乙槐疽矝](méi)看完過(guò)，這和我的執(zhí)念有關(guān)，我從小因?yàn)楦鞣N原因討厭權(quán)威，對(duì)這些響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌泛痛蠹覀儚膩?lái)不感冒，所以對(duì)汪某人寫(xiě)了什么書(shū)后知后覺(jué)也就很正常。
也不是我無(wú)知，這和某人不知道一棵小麥如何播種如何收獲、不知道如何把糯米變成一缸甜美的米酒、不知道如何把菊芋變成可口的醬菜都不是把他劃歸到無(wú)知類項(xiàng)的理由一樣的道理，我不知道汪某人，也不是確定我無(wú)知的理由。在我的摡念里，任何一個(gè)掌握生存“必要的”知識(shí)和技能的人，對(duì)他評(píng)介無(wú)知的觀念或態(tài)度都是很不合適的。
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，今天說(shuō)得是讀后感，那么還是說(shuō)些和讀書(shū)有關(guān)的事吧，雖然我是那么那么地不喜歡讀書(shū)。
一本書(shū)，它的敘述不可能一直是高潮，與之相反，一本書(shū)中大都的描述只是鋪墊而已，真正的值得回味的精華點(diǎn)并不多，問(wèn)題在于讀者如何掌握這精華的所在。
事實(shí)上，作者和讀者在感知上是有很大差別的，羊脂球?qū)懥耸裁?？我關(guān)注的是有身材這么糟的妓女嗎？老人與海寫(xiě)了什么？釣到了一條特大號(hào)的魚(yú)，還有，那個(gè)說(shuō)茴字有幾種寫(xiě)法的孔乙己真好笑。但是，作者真的想表現(xiàn)什么東西呢？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
一篇好文或一部電影都是有精髓的，你識(shí)了這精髓所在就夠了，比如那句精髓的“我希望是一萬(wàn)年”的臺(tái)詞，而我偏愛(ài)的是紫霞說(shuō)的，駕七彩祥云。
好不容易切入正題，還是說(shuō)《人間草木》，人間是繁華的，草木是寂靜的，這是兩個(gè)完全不同的摡念，汪某人把這兩個(gè)詞連在一起，莫非是在說(shuō)，人間和草木是一樣的？
人間和草木到底一樣不一樣我不清楚，不過(guò)，我對(duì)人間和草木是有許多看法的，比如我最喜歡看一朵花開(kāi)，一片葉子如何從樹(shù)巔飄落，為了證明我和別人是不一樣的，我有時(shí)會(huì)花兩三個(gè)小時(shí)拍同一株植物上千次，然后選一張我所滿意的，發(fā)在朋友圈。
我的終極夢(mèng)想也一樣，在王二浜畔，種足夠多的果樹(shù)，養(yǎng)足夠多的雞鴨，釣足夠多的魚(yú)，春夏秋冬的風(fēng)盈缺的月填滿春夏秋冬的植物月光下悲喜相參的心。
我所知道的是我們有悲喜相參，植物呢？
我所知道的古語(yǔ)是人非草木孰能無(wú)情？草木無(wú)情，與人間似乎甚遠(yuǎn)了一些，但人的情是什么呢？有多少人說(shuō)得的明白情是個(gè)什么東西？
這滾滾的紅塵，到底是草木重要還是人類重要，自然早有了答案，不信？你看下窗外，這兩百年人類做了什么？你要比我清楚多了。
草木不會(huì)說(shuō)話，保持了一貫的沉默。
人類沒(méi)細(xì)究而已，這主宰世界的是植物還是人類？千年后，樹(shù)會(huì)一直存在，人怎么做，于它真不重要。
即使人們認(rèn)識(shí)了了所有的草木，草木也不會(huì)說(shuō)話，那么，宇宙間，草木于人，到底哪一個(gè)更重要？
人類熱鬧著議論，可惜，草木并沒(méi)有在意人們的想法，它們依舊沉默不語(yǔ)著生長(zhǎng)繁衍。
甚至可以說(shuō)，草木并沒(méi)在意人類怎么折騰，和人類自以為是的以為完全不同。
人類在說(shuō)，保護(hù)環(huán)境，要綠化，人類在不停優(yōu)化作物，以取得足夠富足的食物，只是人類多半不明白，真正主宰這世界的是誰(shuí)？
千年萬(wàn)年后，人類不知在哪里？我只知道，草木必定在地球上郁郁地存在。
回首不用太久，兩百年就夠了，兩百年前地球是啥樣的？?jī)砂倌旰笫巧稑拥模?/p>
按照普世的說(shuō)法，這兩百年是文明大爆發(fā)的年代，人類發(fā)明了太多東西，在前世你所不知道的厲害武器、所無(wú)法想象的各種毒物、還有一句保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境用不著人類去保護(hù)，我作一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋，就算人類清除了所有的草木，人類和無(wú)數(shù)動(dòng)物會(huì)因此滅亡，而植物，在不久的將來(lái)，很快又會(huì)蔥茸地覆蓋地球。
草木不會(huì)在意人怎么想怎么做，只有人在意著草木應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣。
又想回頭說(shuō)汪某人的習(xí)作名，人間草木，他把人間和草木放在了一起，人間有草木，人間似草木，這草木的世界，與人間多半相似著。
我敬畏著草木，甚過(guò)敬畏某一人。
我可以在我的王二浜，靜靜地看時(shí)光如何用光和影，穿透了慈孝竹稍，映紅了岸邊鮮艷的枸杞，如何將河面上的鳳尾藍(lán)渲染成黃金的顏色。
我拒絕著權(quán)威，拒絕著書(shū)本，我卻一直在讀一本叫做自然的書(shū)。
私下里我有我的理念，寫(xiě)得再好的一本書(shū)，也是作者用他對(duì)自然、人間或草木的感悟，那是作者的領(lǐng)悟，并不是我的，就算我讀完了百年孤獨(dú)，我可能只在意了放在水杯中的假牙如何發(fā)了芽、一群螞蟻如何挖空了嬰兒的身體，并因此津津樂(lè)道，但作者到底要表現(xiàn)什么，一千個(gè)人有一千零一種答案。
只有自己對(duì)這世界、對(duì)這草木的理解是自己所確認(rèn)的唯一，并且往往是這人間獨(dú)一無(wú)二的想法。
對(duì)了，我說(shuō)的是一個(gè)人對(duì)草木獨(dú)立的理解，更甚過(guò)讀一本書(shū)十本書(shū)一萬(wàn)本書(shū)，自己能讀懂草木，才是真正的讀書(shū)，與誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)寫(xiě)的什么經(jīng)典文章有著本質(zhì)的區(qū)別。
我更愿意用讀書(shū)的時(shí)間親近一棵樹(shù)一朵花，聆聽(tīng)它們沉默的語(yǔ)言，和從不言傳身教的繁衍。
或許又要說(shuō)我狂妄無(wú)知，一本書(shū)不可能從開(kāi)頭精彩到結(jié)尾，也許只是一個(gè)段落，也許如同人血饅頭里寫(xiě)的一句看客們的脖子像是鴨頸一樣，如果你有足夠敏銳，看明白一句就可以代表看明白了一本書(shū)，反之，弄不巧只是看了個(gè)熱鬧。
汪某人的書(shū)我沒(méi)看過(guò)，這期征文要寫(xiě)人間草木的讀后感，我只看了這題目，人間就是草木，草木就是人間，具體作者寫(xiě)了什么并不重要，我從題目中揣測(cè)出了作者的一種人生態(tài)度，這就夠了，當(dāng)然，等著我去讀的書(shū)太多太多，我對(duì)人間草木一點(diǎn)也不感興趣，也不會(huì)浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間去讀。
人間還有更重要的一本書(shū)，我連悲歡、一朵花開(kāi)的精彩都來(lái)不及欣賞，我足夠豐盈的感悟來(lái)不及表達(dá)，我對(duì)草木的熱愛(ài)無(wú)以言表……
我在王二浜，就在前天，從一塊地里挖出許多菊芋來(lái)，那是我花了很多時(shí)間精力種出來(lái)的果實(shí)，那位寫(xiě)人間草木的汪某人，也許也和我一樣，親手種植過(guò)這種植物吧？如此甚好。
這就是人間草木，有時(shí)，讀一本書(shū)，如果不懂得，從頭到尾背出來(lái)又有何用？有時(shí)，讀到一個(gè)書(shū)名就夠了，我讀到了人間草木，四個(gè)字已足夠。
