三茅觀遺址碑

三茅觀現(xiàn)在弄出名堂來了，變成了一個國學(xué)書院。

屋子翻新里面有一個個書架，放著國學(xué)經(jīng)典。

院子里也被設(shè)計了一番，打掃的干凈整潔，錯落有致。

回想當(dāng)年就幾間舊房，一個院子，一座微型小橋。院子里側(cè)有許多竹子，到是春季拔筍的好地方，而且長得是早筍，很鮮的那種。還零零散散地堆著一些破舊的石鼓。

三茅觀原名三茅堂，位于杭州吳山天風(fēng)的南面，其實更靠近浙江革命歷史紀(jì)念館。從我對這座群山的熟悉程度來看，自紫陽山上山去三茅觀，應(yīng)該是最近的。

三茅觀是符箓派道教的著名的圣地，祀三茅真君。

三茅是指秦漢時得道成仙的茅氏三兄弟，大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷，后世稱茅氏三兄弟為三茅真君。

此觀是時極為顯赫。

宋高宗曾賜以唐鐘、宋鼎。

禇遂良書小字《陰符經(jīng)》，加上后又入藏的吳道子《南方星君像》、玉靶劍、七寶數(shù)珠、軒轅鏡，為觀中七寶，一時連山也以“七寶”名之。并于觀后筑“十二瑤臺”，遍植桃花，春時郊祭，時有“瑤臺萬玉”之稱，為吳山八景之一。

南宋紹興二十年（1150），因東都舊名，賜額曰寧壽觀，全稱三茅寧壽觀。

元明時，觀內(nèi)辟有書館，于謙少年時曾讀書于此。

又吳江詩詞網(wǎng)上有《三茅觀》一文：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三　茅　觀
三茅觀在吳山西南。三茅者，兄弟三人，長曰盈，次曰固，季曰衷，秦初咸陽人也。得道成仙，自漢以來，即崇祀之。第觀中三像，一立、一坐、一臥，不知何說。以意度之，或以行立坐臥，皆是修煉功夫，教人不可蹉過耳。宋紹興二十年，因東京舊名，賜額曰寧壽觀。元至元間毀，明洪武初重建。成化十年建昊天閣。嘉靖三十五年，總制胡宗憲以平島夷功，奏建真武殿。萬歷二十一年，司禮孫隆重修，并建鐘翠亭、三義閣。相傳觀中有褚遂良小楷《陰符經(jīng)》墨跡。景定庚申，宋理宗以賈似道有江漢功，賜金帛巨萬，不受，詔就本觀取《陰符經(jīng)》，以酬其功。此事殊韻，第不應(yīng)于賈似道當(dāng)之耳。余嘗謂曹操、賈似道千古奸雄，乃詩文中之有曹孟德，書畫中之有賈秋壑，覺其罪業(yè)滔天，減卻一半。方曉詩文書畫，乃能懺悔惡人如此。凡人一竅尚通，可不加意詩文，留心書畫哉？
徐渭《三茅觀觀潮》詩：　　
黃幡繡字金鈴重，仙人夜語騎青鳳。
寶樹攢攢搖綠波，海門數(shù)點潮頭動。
海神罷舞回腰窄，天地有身存不得?！　?br>誰將練帶括秋空？誰將古概量春雪？
黑鰲載地幾萬年，晝夜一身神血干。
升沉不守瞬息事，人間白浪今如此。
白日高高慘不光，冷虹隨身縈城隍。　　
城中那得知城外，卻疑寒色來何方?！　?br>鹿苑草長文殊死，獅子隨人吼祗樹。
吳山石頭坐秋風(fēng)，帶著高冠拂云霧。
又《三茅觀眺雪》詩：　　
高會集黃冠，琳宮夜坐闌。梅芳成蕊易，雪謝作花難。
檐月沉懷暖，江峰入坐寒。暮鴉驚炬火，飛去破煙嵐。

中國大地畢竟是一個上下五千年歷史的文明古國，就小小山谷里的幾間小屋也能說個子丑寅卯，這就是文化歷史傳承的厲害之處。

美哉，我歷史大中華！

想想美國，建國才幾百年而已！崇洋媚外不必要，吸其精華，去其糟粕就好，畢竟我們不能躺在繁昌的歷史床上睡覺。

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三茅觀遺址

三茅觀遺址

三茅觀遺址

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