我為什么對ABA持保留意見

對ASD的干預(yù)方案很多,社會上各種專家、機(jī)構(gòu)層出不窮,網(wǎng)上不同學(xué)派之間(主要是民間學(xué)派)之間的論戰(zhàn)也很常見。在這其中,最官方、最被學(xué)界認(rèn)可的要數(shù)ABA(Applied Behavior Analysis,應(yīng)用行為分析)。現(xiàn)今比較知名的幾家ASD干預(yù)機(jī)構(gòu)都是以ABA為理論基礎(chǔ)的。書中描述ABA為迄今為止被驗證為最有效的ASD干預(yù)方案。

但是,我一直對ABA持保留意見。

注:

  • 本文使用ASD替代了「自閉癥」或「孤獨癥」的稱呼
  • 本文僅代表個人觀點,與大家探討

自我拷問之三:為什么我不愿意使用ABA來進(jìn)行教育

一、ABA是什么?

我發(fā)現(xiàn)很多人把ABA掛在嘴邊,卻不知道ABA真正以為著什么。

通常大家認(rèn)識中的ABA是這個樣子的:

  • 行為的分析與因果鏈的建立
  • 「正確」行為的拆解與流程的建立
  • 強(qiáng)化物的運(yùn)用
  • 高密度、大強(qiáng)度的訓(xùn)練,建立訓(xùn)練對象的「正確」行為
  • 堅持長期訓(xùn)練,使訓(xùn)練對象具備盡可能多的「正確」行為

最后,訓(xùn)練對象能對大多數(shù)外界刺激給予「正確」(符合一般規(guī)則)的反饋時,就認(rèn)為此訓(xùn)練對象干預(yù)得當(dāng)。如果這是個ASD孩子的話,可以認(rèn)為其「預(yù)后良好」。

大多數(shù)人在看到這兒的時候,會覺得那里不對。對于我來說,這實在是跟利用條件反射訓(xùn)練小動物有些類似。尹建莉們說自閉孩子的治療和干預(yù)是二次傷害恐怕也是源于此。

有人說,運(yùn)用得當(dāng)?shù)腁BA是將這種技術(shù)生活化,把枯燥的一對一訓(xùn)練變成空氣般的無處不在。嗯,這個后話,我們后面慢慢說。

? ABA溯源

應(yīng)用行為分析,語法分析應(yīng)該這樣看 [應(yīng)用(行為分析)],類似于應(yīng)用化學(xué),行為分析是一門學(xué)科,而「應(yīng)用行為分析」是其具體應(yīng)用的一個分支。

那行為分析這門學(xué)科的起源又是如何呢?百度百科如此說——

行為分析,由美國心理醫(yī)生瓦爾特·亨特提出,他從新實在論觀點出發(fā),極力否定心物差異,認(rèn)為意識或經(jīng)驗對于心理學(xué)家只是別人所稱謂環(huán)境的另一個名稱,從而把意識同意識的對象相等同。他還主張要把所有對意識的敘述改譯為刺激和反應(yīng)的術(shù)語。他認(rèn)為傳統(tǒng)心理學(xué)中所謂的心理狀態(tài)溶解在包括言語動作在內(nèi)的身體動作狀態(tài)之中,心理、意識不存在。

基本上可以看得出來,這正是ABA的理論基礎(chǔ):不談心理和意識,只以外在行為為研究對象,而行為的研究內(nèi)容又是「刺激和反應(yīng)」。

有愛學(xué)習(xí)的童鞋會問,有「行為分析」的話,會不會還存在另一個學(xué)派叫「精神分析」呢?你們真棒,精神分析學(xué)的代表人物(和開創(chuàng)者)正是鼎鼎大名的弗洛伊德!這是題外話,按下不表。

行為分析學(xué)給我的感覺就像機(jī)械世界觀帶給我的感覺一樣。心理與意識,的確是看不見摸不著的東西,而行為則具體可見且與意識存在必然的聯(lián)系,但意識的存在對于人類還有很多的未知,把它跟行為等同起來,未免過于狹隘。這如同物理世界里,僅站在牛頓的三大定律上,就看不到也無法理解相對論乃至量子力學(xué)。

? ABA在ASD上的應(yīng)用方向

不談心理,不論意識,只看行為,基于這樣的視角,一個正常的人,就是一個眾多正確行為的集合。有人說,「正確行為」的數(shù)量大約有幾萬到十幾萬。所以ABA的目標(biāo)既是,通過訓(xùn)練,使訓(xùn)練對象具備這幾萬至十幾萬正確行為,那時他就表現(xiàn)為一個正常的人。

每次當(dāng)我講出這樣的釋義時,聽者的表現(xiàn)經(jīng)常是十分錯愕的,不過上述定義雖然是我復(fù)述的,但不是我發(fā)明的。Wikipedia上說,ABA屬于自然科學(xué)的范疇,那么,通過ABA的技術(shù)塑造的人更像個機(jī)器人,很難具備藝術(shù)氣息(一般人或多或少的具備一些)。

二、ABA的問題是什么?

? 片面強(qiáng)調(diào)行為的塑造與改變,或多或少忽視了人在能力上的差異

每個人從出生到成人,一定存在差異,這些差異可能是生理上的,可能是心理上的。既然是談行為分析,我們就先略過后者,只看生理。人在生理上的差異,造成人的學(xué)習(xí)能力和行為能力各不相同。

比如,遇見熟人打招呼,這是個正常行為,而對熟人視而不見擦身而過則為社交規(guī)則所不允許。有的人視力好,老遠(yuǎn)就笑臉相迎,人們會覺得他熱情;有的人視力差,走進(jìn)了才看見,人們會覺得他冷漠;而特別近視的人,恰好又沒戴眼鏡,于是他的視線從你臉上掃過卻沒有任何表示的走過,這時,一個問題行為就出現(xiàn)了。

這個例子有點極端,現(xiàn)在的行為分析師應(yīng)該不會犯這樣的錯誤,但如果只關(guān)注行為,并且矯正行為的話,我們就會去訓(xùn)練這個人的打招呼這一行為,如果這個孩子本身表達(dá)仍有問題的話,視力問題沒有被發(fā)現(xiàn),我們就會不斷的訓(xùn)練打招呼這一行為。

人的能力千差萬別,忽視能力上的差異而強(qiáng)行訓(xùn)練,實際上是在碰運(yùn)氣,結(jié)果往往是事倍功半。

上個世紀(jì)二三十年代的行為主義創(chuàng)始人約翰·華生有句名言:

“給我一打健全的嬰兒,把他們帶到我獨特的世界中,我可以保證,在其中隨機(jī)選出一個,訓(xùn)練成為任何我所選定的任何類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人,或者乞丐、竊賊,不用考慮他的天賦、傾向、能力、祖先的職業(yè)與種族。”

可能是這種觀點的一個極端體現(xiàn)。我們現(xiàn)在可能對這樣的言論一笑而過。但是,如果我們的訓(xùn)練對象是表達(dá)能力有限的ASD孩子,而他的行為幾乎完全使用ABA方法來進(jìn)行塑造的話,訓(xùn)練者可能根本就無暇顧及他在基礎(chǔ)條件上的差異了。

另外說一句約翰·華生自己的大兒子雷納成年后,拋棄了父親的學(xué)術(shù)觀點,學(xué)習(xí)了精神分析,但這也沒能拯救他,在多次自殺未遂后,他終于在三十多歲的年齡自殺身亡。這可以說是華生極端觀點最后的一個極端結(jié)局吧。

? 使用ABA方法構(gòu)建所有的行為工程浩大,幾乎是個不可能完成的任務(wù)

這讓我想起了計算機(jī)學(xué)科里的故事,詳情可參考《數(shù)學(xué)之美》一書,這里講述我自己的經(jīng)歷——

我讀大學(xué)那時,一些技術(shù)性公司已經(jīng)在數(shù)字詞典的基礎(chǔ)上發(fā)展計算機(jī)翻譯技術(shù)了,我記得當(dāng)時做得比較好的是IBM。但那時的整句翻譯可謂慘不忍睹。當(dāng)時采取的技術(shù)是,詳細(xì)的分析語法、詞義等,然后對這句話的詞匯、結(jié)構(gòu)、語法進(jìn)行詳細(xì)的分析,與軟件自身的規(guī)則進(jìn)行比對,得到最終結(jié)果。那時,哪怕是最簡單的句子都翻譯得很爛,當(dāng)時這個問題給歸咎于計算機(jī)計算能力的不足。但是隨著計算機(jī)硬件速度的飛速發(fā)展,計算機(jī)翻譯技術(shù)繼續(xù)原地踏步。知道隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,以谷歌為首的公司放棄了傳統(tǒng)的語法分析的路子,而改用統(tǒng)計、大數(shù)據(jù)的方式,計算機(jī)翻譯的水平得到了快速的提升,而且隨著計算機(jī)翻譯量的積累,翻譯的準(zhǔn)確度仍然在不斷提高。

ABA的方法就好比是早期的翻譯軟件發(fā)展思路,試圖構(gòu)建所有行為的因果關(guān)系鏈,然后再訓(xùn)練給ASD孩子。但是我們知道,一個具體的行為,其條件并非唯一,而一個條件所激發(fā)的行為也會有多種。同時,因果鏈的長度也有無數(shù)可能。用ABA的方法構(gòu)建一個完整的人,好比是上帝創(chuàng)造世界一般。

這個結(jié)果可以想象:如果能力比較好的孩子,少量的訓(xùn)練(以及孩子的自然成長)逐漸激發(fā)了孩子邏輯、歸納等能力,后期的學(xué)習(xí)過程更傾向于普通人的成長,各種行為能力和規(guī)則的習(xí)得會成為一個自然過程;而能力較低的孩子,他的訓(xùn)練就往往在不斷重復(fù)那些基礎(chǔ)行為而不能綜合和提升。

對于家長來說,長期ABA訓(xùn)練,如果孩子的進(jìn)步有限的話,最后往往導(dǎo)致悲觀絕望的情緒。當(dāng)然,我所見到的更多的家長,是無法完整的執(zhí)行ABA方法,從而陷入自責(zé)的境地。

? ABA構(gòu)建的世界以規(guī)則為中心,而社交是以人為中心的

ASD孩子的家長常說,孩子的核心問題還是社交。我們都知道,社交是以人為中心的——

  • 我們常說「見人說人話,見鬼說鬼話」,也既是說不同的人那里可能有不同的規(guī)則需要遵循。
  • 在不同的國家和不同的時代,相同的行為可能代表了不同的含義,這說明規(guī)則是不斷變化的。
  • 一個普通人的情緒、語氣等都會影響他具體行為所表達(dá)的含義。
  • 等等

總之,社交活動是以人為中心的,這里涉及到邏輯、理性、非理性的許多東西,其中相當(dāng)大部分是無法用規(guī)則描述。而大量ABA的訓(xùn)練把孩子的關(guān)注點始終集中在規(guī)則上,而在這樣的情況下,人與物是沒有區(qū)別的,人仍然是ASD孩子的「工具」。

讓孩子習(xí)得設(shè)計的能力,需要把孩子的注意力吸引到人上來,ABA從理念上只把人作為規(guī)則應(yīng)用中的物,所以ABA訓(xùn)練不出社交來。

所以,大部分ASD家長最后會總結(jié)出結(jié)論,即ASD的預(yù)后效果的確很差,在我看來,這恐怕是ABA本身的問題。

有關(guān)ABA的問題,暫且寫這么多。我想強(qiáng)調(diào),我并非認(rèn)為ABA一無是處,它的很多思路是有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性的,合理的運(yùn)用大有裨益。就如同量子力學(xué)發(fā)展的今天,牛頓三大定律仍然是我們?nèi)粘9ぷ鞯幕A(chǔ)理論,在限定宏觀世界這一條件下,它仍然是必要的。

三、ABA的合理運(yùn)用

  • ABA幫助我們找到「問題行為」的合理原因

    這里暫且使用「問題行為」這樣的詞匯。一個行為的背后有什么樣的內(nèi)在外在原因,ABA給我們提供了一個很好的思路和方法去挖掘。找到原因才能有效應(yīng)對。

  • ABA在具體運(yùn)用于某一行為時,具有很強(qiáng)的可操作性

    ASD孩子在早期溶入正常生活時,對基本規(guī)則的不遵守往往是最大的障礙。使用ABA構(gòu)建基本規(guī)則,可以幫助孩子跨越這個障礙。且,ABA的目標(biāo)明確,步驟清晰,可操作性強(qiáng)。

  • ABA的適用面廣,可用于普通兒童甚至成人的行為矯正

    在ABA的發(fā)源地美國,ABA也非僅用于ASD孩子的訓(xùn)練,而是廣泛應(yīng)用于各種問題行為的矯正。

四、小結(jié):我對ABA在ASD中應(yīng)用的態(tài)度

關(guān)于ABA可以談的很多。本文里列舉的觀點非常有限。我覺得ABA的關(guān)鍵在于合理的運(yùn)用,我始終不認(rèn)為ABA應(yīng)該作為大多數(shù)ASD孩子的主要訓(xùn)練方法。

我覺得ASD的干預(yù)在大多數(shù)情況下,應(yīng)該遵循一下幾個關(guān)鍵點:

  1. 通過觀察、分析,把握孩子的詳細(xì)情況,包括生理條件、情緒、能力特長等。
  2. 明確目標(biāo),層層推進(jìn):從基礎(chǔ)著手,提高孩子的基本能力,進(jìn)而改善孩子綜合運(yùn)用基本能力的能力。
  3. 確保孩子的生活環(huán)境里用完整的人際關(guān)系呈現(xiàn),這方面需要孩子的父母和其他家人能把健康、正常、完整的人際關(guān)系呈現(xiàn)給孩子,在與孩子的互動中,保證自己角色的明確性,培養(yǎng)孩子在互動中對人的關(guān)注。
  4. 首要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力(非課本學(xué)習(xí)能力,而是對各種能力的習(xí)得的能力)。
  5. 減少對孩子「問題行為」、「刻板行為」的關(guān)注;只對干擾他人、嚴(yán)重違反規(guī)則的行為進(jìn)行ABA的分析和矯正。

詳細(xì)的內(nèi)容,以后一點點寫。

以上。歡迎批評指正。

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