禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民……戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞?！钡墼唬骸坝幔〉仄教斐?，六府三事允治……總朕師?！庇碓唬骸半薜仑杩?，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之……好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！钡墼唬骸百掠鑿挠灾?，四方風(fēng)動(dòng)，惟乃之休。”

大意稍略過(guò)。

三個(gè)人的對(duì)話，讓人領(lǐng)略到各自的個(gè)人修養(yǎng)，管理工作的擔(dān)當(dāng)作為，以及同心同德群策群力。

修德養(yǎng)善，既然是管理人員就在于做好“正事兒”之其實(shí)是“政事”。國(guó)家社會(huì)自然是養(yǎng)育人民，端正人民品德、豐富人民物質(zhì)、改善人民生活三件事，其實(shí)都是民生大事。再加上必須的事關(guān)“水火金木土谷六府”，整整是九個(gè)方面，類似于現(xiàn)在的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、思想建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，使國(guó)家富強(qiáng)民主文明和諧。大禹所講，主要是為政以德德澤普及全民，以德治國(guó)善莫大焉。

社會(huì)措施實(shí)施“自由平等公正法治”。勤勞的人，要用美好的前景去誘導(dǎo)他們；怠惰的人，要用刑罰去督責(zé)他們。然后是禮興樂(lè)盛、政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、人民安樂(lè)。然后是公民個(gè)人“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”。“正確運(yùn)用五刑來(lái)輔助五教，用刑罰來(lái)達(dá)到消滅刑罰”，沒有人膽敢或是愿意處罰法律制度，“人民都能守規(guī)矩，不犯官家的法紀(jì)”。有獎(jiǎng)有罰獎(jiǎng)罰分明，方方面面評(píng)價(jià)踐行，有聲有色法律至上。皋陶講的主要是依法治國(guó)，無(wú)以規(guī)矩不成方圓。

虞舜帝舜，大德之人知人善任任人唯賢，更能夠不與手下人爭(zhēng)功，所以如愿以償能夠治理天下。