“我將于茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這是徐志摩寫給他恩師梁啟超信中的話。

1921年，在英國求學(xué)的徐志摩邂逅了他生命中第一個(gè)女神一一才情并茂的林徽因，一見傾心，無法自拔。為了能名正言順地追求林徽因，徐志摩選擇和自己的結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚。在當(dāng)時(shí)，離婚不是一件容易的事，特別是張幼儀毫無過錯(cuò)，還有孕在身。徐志摩此舉可謂是一件極不道德的事，受當(dāng)時(shí)輿論極度譴責(zé)。梁啟超怕自己的愛徒會自毀前程，寫信告誡：

“其一不容與他人之苦痛，易自己之快樂。其二，戀愛神圣為今之少年所樂道”但是“茲事蓋可遇而不可求?！睂π熘灸σ灰夤滦幸c張幼儀離婚，追求林徽因這種行為，梁先生的理解是：一，徐志摩你不能把追求自己的幸福建立在張幼儀的痛苦之上。二，愛情這種東西是可遇不可求的，剛好碰上了，那時(shí)你的運(yùn)氣，碰不上，你也不能貿(mào)貿(mào)然去追求。

對于老師的勸解，愛情至上的理想主義者徐志摩是不可能認(rèn)同的。他堅(jiān)決與張幼儀離婚，后來又與同樣離婚的陸小曼結(jié)婚，還請恩師梁啟超做證婚人，被梁啟超當(dāng)場劈頭蓋臉一通訓(xùn)斥。一直到現(xiàn)在，人們評價(jià)徐志摩，也總是承認(rèn)他“才情了得”，但鄙棄他“用情不專”。

不過，我卻不這樣認(rèn)為。徐志摩恰恰是一個(gè)用情極專一的人，一旦他愛上，就是一輩子。

他對林徽因的愛，沒有變過。即使林徽因沒有選擇他，但他一直在她身邊。沒有離開過。

同樣，他對陸小曼的愛，也從來沒有減少過，即使后來陸小曼吸食鴉片、生活奢靡，徐志摩仍然對她不離不棄，為了滿足她揮霍無度的生活需求，一個(gè)人顛沛流離，四處奔波賺錢養(yǎng)家。

他為了去聽林徽因的演講而搭乘郵機(jī)，在上飛機(jī)之前，他還在給家里生氣的陸小曼寫信。他最后的生命，都留給了他生命中最愛的兩個(gè)女人。

或者有人說，那張幼儀呢？他辜負(fù)了她一生。但，徐志摩不愛張幼儀。他和張幼儀的婚姻是包辦婚姻，在結(jié)婚之前，徐志摩只看過她的照片。他要的是“靈魂伴侶”，很明顯，張幼儀不是。

也許有人還會說，張幼儀多好，知書達(dá)理，端莊賢淑，秀外慧中。但是，愛就是愛，不愛就是不愛，它沒有道理。不能張幼儀好，徐志摩就一定得愛上她。

還有人說，徐志摩毀了張幼儀一生。就如梁啟超所言：“不容與他人之苦痛，易自己之快樂”。但是，守著一段沒有愛情的婚姻，張幼儀就能獲得幸福了？愛情，是婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛的婚姻就是一座墳?zāi)?，冰冷，沉寂，黑暗。毀掉張幼儀一生的不是徐志摩，而是封建的包辦婚姻。與其在一段無愛的婚姻里長期受冷漠，倒不如掙脫枷鎖各自尋找幸福。徐志摩的離婚雖說從自私出發(fā)，但對張幼儀來說未嘗不是一種解脫。如果沒有當(dāng)時(shí)的離婚，哪有后來成功的張幼儀？

只是，徐志摩選擇在張幼儀有孕之時(shí)離婚，時(shí)間不對；她沒等張幼儀答應(yīng)就把她孤身一女子丟在異國他鄉(xiāng)不管不顧，方式不對。只能說，那時(shí)的徐志摩已被愛情完全沖昏了頭腦，林徽因的不辭而別，已把他的心掏空了。他怕自己拖下去，就再也來不及了。雖然，他最終也沒來得及。

“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你，愛我，只求在我最美的年華里，遇到你?！?/p>

我想，張幼儀是懂徐志摩的，因?yàn)?，她對他從來沒有過，一句埋怨。